用上帝的名義說謊作假見證，是不是和殺人犯火一樣可惡??? 作假見證誤導信徒
用上帝的名義說謊作假見證，是不是和殺人犯火一樣可惡??? 作假見證誤導信徒
聖經箴言19:9 作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。
作假見證的實際案例(避免有病的人對號入座，渣字要不要省略，讀者自己看著辦:)
蘇雅渣慧夫婦說他們禱告很久，他們說上帝離開安瀾橋要他們換教會，可是如果上帝要他們離開安瀾橋的話，為甚麼上帝要讓蘇雅渣慧高票當選安瀾橋執事，高票當選難道不是上帝的旨意嗎? 如何分辨上帝的旨意?蘇雅渣慧夫婦離開安瀾橋去深美教會做禮拜幾次之後，剛好那時候陳治渣國牧師到榮隆教會正式被封為牧師，蘇雅渣慧夫婦就說上帝要他們去陳治渣國牧師那邊，上帝會這樣叫信徒不斷換教會嗎?
因為蘇雅渣慧和安瀾橋的婦女們曾私底下批評蔡主恩牧師禿頭，又有啤酒肚，每次講道總是說用吾......，他們說聽了很煩，他們會用莫須有罪名攻擊蔡主恩牧師並慫恿潘玲渣莉等人開會開除蔡主恩牧師，他們命令會計同工不要匯錢給蔡主恩牧師，並且告訴蔡主恩牧師:約聘的最後一年不給你薪資，你想繼續留任就留，無所謂，反正我們不給你錢，口氣手段相當惡劣。因為蘇雅渣慧夫婦去深美教會也得不到擁戴，所以跑去找陳治渣國。
蔡主恩牧師是位很積極傳福音的好牧師，想要帶領聖歌隊到社區唱詩歌傳福音，卻遭到詩琴房渣可欣和指揮和潘玲渣莉阻止，蔡主恩牧師很關心低收入戶的慕道友，並且要幫他們洗禮受到阻礙，講道風格承襲穆榮璋牧師和林晴男牧師的優點，更能生活化，不像陳治渣國牧師很會編故事講道，甚至偏離聖經中心思想，扯到全球蛇的種類事實上只有三種，並不像百科全書上寫得那麼多種，而且不食人間煙火，不看新聞，不重實時事，只在乎個人名聲。
聖經提摩太後書 :2.務要傳道，無論得時不得時總要專心；並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人。 3.因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅， 4.並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。
避免有病的人對號入座，渣字要不要省略，讀者自己看著辦:
教會在蘇雅渣慧和陳治果國牧師一搭一唱的帶領下，讓教會許多人被洗腦了，他們厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語，陳治果國牧師都會編故事講道，
只要是蘇雅渣慧和陳治果國牧師看不順眼的信徒，他們就會慫恿其他信徒攻擊看不順眼的信徒，有些信徒像是中邪一樣會打電話到別人家亂吼亂罵，2016年陳治果國牧師會用莫須有罪名到處亂傳別人私事，甚至找打手攻擊別人。
偶爾做一件善事，就叫中會總會的人PO文章到網路上，好讓自己得榮耀，陳治果國牧師到偏鄉服務好像很偉大，事實上陳治果國牧師到基隆附近偏鄉服務，剛好離他家很近，這只是讓他方便回家看爸爸而已，他以前常常到九份濱海公路玩，回到基隆附近也是念神學院之前就已經規劃好的事情，也甚麼好誇口要寫到網路上面，更何況是潘玲渣莉他爸要求中會總會的人把陳治果國從台南調到回基隆，信徒們都把潘玲渣莉和蘇雅渣慧當作神，真是令人受不了的文化，而且陳治果牧師想要取代上帝，私底下說這間教會所有事情 我說了算數，
別的宗教像是慈濟每日都做善事，奉獻給社會遠遠超過基督徒，都是默默的奉獻，
陳治果國牧師他們榮隆(濱海公路上十字架建築)住旁邊正隔壁的人表示，陳治果國牧師從不跟他打招呼，也不曾找過他們去教會，教會附近以及八斗子街頭以及梯龍市區街頭有很多流浪漢，不曾看過陳治果國牧師對他們伸出援手，長X派(基隆區長X教會)也不曾跟政府合作，想辦法收養流浪漢，特別是冬天寒流時，流浪漢躲進ATM下面，會被銀行的人向政府要求要趕走，教會應該開放一樓，讓流浪漢有安歇之地躲雨避寒的地方。
避免有病的人對號入座，渣字要不要省略，讀者自己看著辦:
蘇雅渣慧夫婦的地位就是地下老大，而陳治渣國夫婦就是檯面上的領導者，陳治渣國說過這間教會所有事情情我說了算數，情況類似宋逸閔創立的藝起發光一樣，當宋逸閔不在教會時，白家擠夫婦就能發號施令，甚至被爆料如果沒有奉獻錢，上帝會遠離你，這種話跟這個教派很類似，當你沒有固定奉獻幾千或是幾萬，沒有參加活動聽他們的話作一些雜事，他們就會說你會得不到上帝的祝福!那些雜事都跟傳福音沒有關係，都是飲食玩樂
40歲以下的人不能有意見(動不動就說你們年輕人不受教)，長輩或是社會地位高的有錢人能隻手遮天，亂批評別人，蘇雅渣慧因夫家有錢，所以教會中橫著走。
十誡 (9) 不可做假見證~誠實原則(很明顯這間教會有人做假見證陷害人，讓信徒有錯誤觀，特別聽過蘇雅悔慧講見證之後)
講員：宣承義 牧師
經文：出20：16
持續十誡的分享，要講第九誡「不可做假見證陷害人」，其實我不會擔心弟兄姊妹到法院時做假見證，因為這種機會不多，但在生活中我們卻常常會遇到「誠實」的問題，其實，很多人已經習慣說謊，今天要講誠實時，像要攻破堅固營壘，求主打開我們的心，願意遵守十誡中的誠實原則，這會帶給我們生命中極大的祝福。
聖經中的三種人
聖經上提到三類人，第一類智慧人，他會接受真理，接受別人的指正，會去改變。第二類愚昧人，他不接受指正且會曲解事實，會自圓其說，甚至攻擊你。第三類邪惡人，這人明知錯了還繼續做，多3:10「分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他。」他的邪惡不在於分門結黨，而是，「因為知道這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做。」(多3:11) 邪惡是知道自己不對，但還會繼續去做。但願我們犯了錯都願意被糾正，成為一個智慧人。有一個小組的組員覺得身體不舒服，他自己認為是胃的問題，就在電視購物台買了昂貴的健康食品，但小組聚會時有組員勸他，胃不舒服應該去看醫生。他聽從了建議，到醫院去檢查，醫生為他做了大腸鏡，發現息肉，當下就給剪掉了，他的胃痛就好了。請問這組員是智慧人？愚昧人？邪惡人？他是智慧人。
智慧人不在乎先前做錯或做對事情；不在乎知識水準如何，智慧人就是願意接受別人的指正，悔改修正就是智慧人。這三種人跟「誠實」有關，智慧人願意誠實面對問題，愚昧人則不聽勸，因他對自己都不誠實，你就無法勸告，勸告都會無效；也不需要去勸誡邪惡的人。經上說勸一兩次就要遠離他，因他心裏面是邪惡的，是故意要犯罪的。
誠實 是上策
來看今天的經文：「不可作假見證陷害你的鄰舍。」(出20：16) 鄰舍，指著是所有的人，因耶穌在教導時，法利賽人問，誰是我的鄰舍？耶穌馬上用好撒瑪利亞的故事來講，好撒瑪利亞人就是你的鄰舍。不可作假見證陷害你的鄰舍，它後面真正的意思是，我們要對生活中所接觸的每一個人都秉持誠實原則，誠實會在生命中帶給我們極大的祝福。
以我個人做醫治釋放的經驗，一個人犯甚麼罪都可以處理，最困難的就是不誠實。如果一個人不誠實面對自己時，禱告都進不去內心。有些父母帶著孩子，伴侶帶著另一半來到教會說要禱告釋放，其實效果不是很大。因為跟當事人談過之後發現，他不覺得自己有問題，可能被押來的，可能是被勸說來的。除非當事人自己願意誠實面對問題，禱告才會有效果，聖靈也才能介入動工。誠實有三個層面，面對自己、面對週遭的人、面對上帝。
1.對自己誠實
「你所喜愛的是內心的誠實；求你在我隱密處使我得智慧。」(詩51:6) 在隱密處得智慧，就是，指出我內心深處隱藏的祕密，這隱密處別人不知道，平常我掩飾的很好，可是在聖靈感動時，我就承認，因神喜愛內心誠實。我們開始誠實面對自己時，神在我隱密處就賜下智慧，知道自己應該去面對的事，我們去面對了，就得著上帝的祝福。
進義弟兄的見證非常有力量，他很誠實的面對他自己，因他知道生命中他欠孩子一個道歉，可是他做不出來。當他很誠實的面對說，主啊，在我生命中一直過不去啊！想到那段時間就感到傷痛，如果我不去面對，我可能會控告自己，可能孩子也會複製我的錯誤加諸在孫子身上，這都不是我要的…，所以他開始在神面前哭求，聖靈就感動他，給他動力，加上家人的配合，鼓勵他做出這美好的見證。當你願意誠實面對自己時，人生再大的困難也可以解決。
什麼情況下會對自己不誠實呢？也許你是過度完美主義者，你不願面對自己的缺失，或不願意接受自己有會犯錯。我們要越過完美主義，接受自己也會做錯事，接受自己的不完美。當一個人覺得自己不會犯錯，就是對自己不誠實。一個人不可能百分之百全對，也不可能百分之百全錯，可能對錯參半，你不能用對的部份來掩蓋你錯的部份。對的部份，很好，不對的部份我要去面對，這樣才是誠實，若自己犯錯就找藉口，那就無法誠實面對。就如進義在婚姻破碎時，找了一個理由：我今天這樣都是小孩子害的…，其實不是孩子們的問題，可是當時無法誠實面對就容易用謊言來平息自己內心的痛苦：是孩子的問題，是妻子的問題，或是某某人的問題，活在謊言中，便不能誠實面對自己。
我認識一個人，從小是由單親媽媽養大，因為媽媽工作忙碌，沒時間可以擁抱他，他就常常對自己說謊：我根本不需要人抱…長大後他也不喜歡別人碰他，接受心理諮商之後，才知道這是從小自己對自己不誠實的緣故，他不願意承認自己需要被擁抱，若一直不誠實面對自己，那別人是幫不上忙的。
吹牛或是只說對自己有利的一面也是不誠實，有一些年長者，會有這種現象，他講了一堆事，再聽另一方說的卻是另一個樣子，因他們都說對自己比較有利的一面，其他的就不說。一個人過於誇大也是不誠實。當我們願意面對自己時，很容易找出生命中一些問題的困境，然後去面對，生命就會愈來愈成長。其實，一旦發現自己不誠實就馬上道歉，接受你道歉的人不會瞧不起你，反覺得你很真實。要道歉，不容易，但如果你願意做，就開始打破那個堅固的營壘，幫助我們得著更多的恩典。
2.對別人誠實
「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」(各5：16)這節經文講到彼此認罪，認罪不是到神面前認就好了嗎？跟其他人有什麼關係呢？在一個團體裏，你做錯的事會影響到別人；所說錯的話也會影響到別人。神要我們跟他認罪求赦免時，還要我們彼此認罪，彼此認罪甚至能使我們的身體得到醫治，可見影響不小。
就像進義弟兄親耳聽到他兒子說，「爸爸，我原諒你。」才得到完全的釋放一樣，我們需要彼此認罪、道歉，不然那個罪、那個控告一直在心裏走不出來，做什麼事就想到這事，孩子如果親口說，爸爸，我原諒你時，其實背後的傷害已得釋放了，這件事不會再困擾他們的家庭。
當我們對別人誠實，這個團體互相代求產生了醫治的效果是大有果效，因在裏面我們看到神已拆毀中間隔斷的牆，我們就得著醫治。另外要提醒大家，不要養成不誠實的說話習慣，例如有人喜歡說「坦白說…老實說…我拿性命做保證我說的是實話…」那表是什麼？以前說話不坦白、不老實？聖經說，「是就說是；不是就說不是，多說的就是出於那惡者。」求主幫助我們每句話都誠實，就不會有這問題。
當我們對人誠實時就可以得著極大的自由！可以脫離兩面人、雙面人、三面人的壓力，就不必記我對那人說過這句話，對這人說那句話，我看到這人要跟他說這樣、說那樣，很複雜…頭腦一天都裝這些東西，有天在壓力大時，腦就不堪負荷，最後就崩潰了，所以誠實讓我們愈來愈單純、愈來愈自由。
3.對神誠實
或許有人會覺得，自己不可能對神不誠實，但你有沒有一種經驗，明明有犯錯，但在每天跟神的禱告中卻隻字不提！神是全知的，祂完全知道怎麼回事，而且祂也願意赦免你的罪，但關鍵是，你必須對神誠實，承認自己的罪，事情才能解決啊！大衛說：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾，黑夜白日你的手在我身上沉重，我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。」(詩 32:3-4) 問題不是不能解決，而是你需要對主誠實。
使徒行傳亞拿尼亞夫妻的故事，給我們很大震撼，這對夫妻很愛主，願意賣掉自己的產業，把錢拿到彼得面前奉獻，奉獻多少都沒有關係，但他們卻撒謊，聲稱這是全部的錢，說完後就被擊殺了，夫妻兩人下場一樣。你生命中的罪不認，最後站立在神的寶座前，還是要審判。我們所信的神，萬不以有罪為無罪。你口中所說的話，他要察驗。唯一最好的方法就是誠實的面對，當我們做不對了，跟神說我做錯了，或說我做不到，或者我想悔改卻做不來，求神憐憫我，相信神是信實的、公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
我們來到神面前，承認每個人都有罪，因我們所做的事在聖潔的神面前，每個人都過不了關，但智慧人會認罪，他會面對生命的問題一點一點的改變，不在乎被某某台的健康食品騙了幾次，你改變的那一霎那，在上帝眼中看起來就是智慧人；不在乎別人會怎麼想，而在乎自己是否誠實，願我們都能被神稱為智慧人。
