易經故事 小過六五　謝枋得　脊梁鐵硬對皇天

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六五：密雲不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。

密：在家中生火取暖，引伸密封。

雲：雨的來源，即雲。

不：根向下生長，引伸否定。

雨：天上降下的水，即雨。

自：鼻，即自己。

我：刖刑用的三齒鋸，後借用為自己。

西：鳥在太陽西下時回巢，引伸西面。

郊：城邑以外地方，即郊外。

公：均分物品，引伸公平、公正。

弋：長木柄頂端有利器，引伸武器。

取：手執耳朵，引伸取得。

彼：路上遇到他人。

在：種子破土而出，引伸存在。

穴：挖地得到居住空間。

意思是我所在的西邊郊外，雲層堆積但不下雨，躲在洞穴內以武力守護。

宋末文士謝枋得的故事，可解爻義。

謝枋得（1226年3月23日—1289年4月25日），字君直，號疊山，別號依齋，江南東路弋陽縣人，祖籍福建路邵武軍。

謝枋得父親謝應琇因忤據要津者，被丞相董槐冤劾死。

母親桂氏，江西貴溪人，賢惠明達，誥封正二品碩人。

桂氏共生有四個兒子：長子謝君禹，次子謝枋得，三子謝君烈，幼子謝君澤。

謝枋得妻子李氏，是饒州安仁人。

《宋史列傳》記載：為人豪爽，每觀書五行俱下，一覽終身不忘。性好直言，一與人論古今治亂國家事，必掀髯抵幾，跳躍自奮，以忠義自任。

寶祐四年（1256年），謝枋得與文天祥同科考進士，對策時，嚴厲攻擊丞相董槐與宦官董宋臣。

謝枋得原擢升中進士甲科，公布考生名單時，考中乙科。

謝枋得任命擔任撫州司戶參軍，董槐仍在位，隨即棄職而去。

寶祐六年（1258年），蒙古軍大舉攻宋，朝廷任謝枋得為禮兵部架閣，負責招募民兵，籌集軍餉，保衛饒、信、撫三州。

謝枋得變賣家產，八方奔走，經多方籌措，共募得民兵萬多人。

景定五年（1264年），謝枋得在建康當考官，丞相兼樞密使賈似道奉幣向蒙古軍求和。

蒙古大汗蒙哥剛死，內亂發生，忽必烈答應條件，率蒙古軍北撤爭奪王位。

蒙古軍剛撤，賈似道誣陷各地抗蒙將領貪污軍費，逼他們破產賠償。

謝枋得極為憤慨，以賈似道政事為題，言「兵必至，國必亡」，指賈似道「竊政柄，害忠良，誤國毒民」。

漕使陸景思送上文稿給賈似道，賈似道以謝枋得居鄉不守法紀、起兵時冒領使用科降錢，誹謗他，追奪兩官，貶謫興國軍的疊山，謝枋得以「疊山」為號。

咸淳三年（1267年），謝枋得被放回家鄉，沒有出仕，在弋陽家中隱居，閉門講學。

謝枋得青年時期精通《易經》，中年時期信奉道教，對功名利祿一向看得很淡，不與豪門接近，生活儉樸。

1269年，謝枋得開始學道家「辟谷養氣」。

德祐元年（1275年），元將伯顏率元兵大舉攻宋，逼近臨安，情勢緊張。

左丞相留夢炎棄職逃跑，兵部尚書呂師孟降元，不少封疆大臣與前線將領紛紛投敵，大片國土淪喪。

謝枋得與呂師夔友善，應詔上書，以一族人舉保呂師夔。

朝廷同意，謝枋得以江東提刑、江西招諭使身份擔任信州知州。

伯顏大軍殺來，呂師夔主動迎接，城池陷落。

呂師夔率兵攻打謝枋得防守的信州，謝枋得不知道呂師夔已經叛變，還以為是來協助自己。

呂師夔率兵沖殺，謝枋得戰敗潰逃，信州失守，元軍乘勢攻略江西各地。

德祐二年（1276年）正月，謝枋得與留夢炎率兵對抗元軍。

安仁血戰時，留夢炎投降，謝枋得孤軍奮戰，大戰三天三夜，最終戰敗，妻小皆被俘，押於金陵監獄。

三月，元軍佔領南宋首都臨安，俘擄宋恭宗、太后全氏、太皇太后謝氏，往元朝上都。

謝太皇太后寄詔書，命令南宋臣民降元。

謝枋得悲憤欲絕，得知文天祥、張世傑冊立幼帝，他再次招兵買馬，對民眾曉以大義，得到數萬人。

五月，南宋景炎帝即位，謝枋得被任江東制置使，再次招集義兵，繼續抗元鬥爭，終因寡不敵眾失敗。

為避過元軍追捕，謝枋得隱姓埋名，逃亡福建，隱遁建寧唐石山中。

至元十五年（宋帝昺祥興元年），謝枋得妻子守節縊死。

女兒謝葵英散盡家資，修孝烈橋後投水自盡。

謝枋得兄長謝君禹、兩位弟弟謝君烈、謝君澤皆先後遇難。

謝枋得每天穿麻衣草鞋，面向東方痛哭，悼念故國，到武夷山拜訪遺民熊禾。

謝枋得寫《武夷山中》詩：十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花。

祥興二年（1279年），文天祥兵敗被捕，陸秀夫背幼帝蹈海，張世傑投海殉國，南宋由此滅亡。

噩耗傳來，謝枋得悲痛欲絕，移居建陽莒口雲谷山茶阪，尋找精神上的寄託。

南宋滅亡後，謝枋得長期在建陽一帶荒山野嶺之間流亡，一度藏身黃坑鎮坳頭村境內，深山老林中一塊巨石之下避難。

謝枋得輾轉到達建陽朝天橋橋亭，以卜卦、教書度日，不索錢財，惟取米、屨（草鞋），侍奉年邁母親。

《宋史列傳》記載：賣卜建陽市中，有來卜者，惟取米履而已。委以錢，悉謝不取。其後人稍稍識之，多延至其家，使為子弟論學。

謝枋得寫《蠶婦吟》：子規啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀。不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

元朝統一中國後，開始拉攏漢族士大夫。

至元二十三年（1286年），謝枋得行蹤被發現，集賢學士程文海推薦入朝，謝枋得推辭不就。

元朝先後五次徵聘謝枋得，被他嚴詞拒絕。

元軍將官為逼謝枋得入朝，拘留謝枋得母親桂氏（93歲）。

桂氏說：我老婦人就當死，不應該教導兒子去讀甚麽書而知曉甚麽禮儀，認識甚麽三綱五常之類大道理，才至有患難。如若不知甚麽禮儀，又不知甚麽三綱五常，那來這麽多為難事！老婦人但願早點死去。

元軍將官沒有辦法，只好釋放桂氏。

至元二十五年（1288年），尚書留夢炎推薦謝枋得。

謝枋得寫《卻聘書》：人莫不有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，若逼我降元，我必慷慨赴死，決不失志。

冬天，福建行省參政魏天佑奉元帝之命，強制送謝枋得往大都。

魏天佑直言：你的朋友呂師夔、趙孟頫、留夢炎都在朝廷辦事，你為何不出來當官呢？

謝枋得直言：讀孔孟之書，理應踐行聖人之道，豈能服侍異族君王，充當貳臣？

魏天佑說：聖人之道，將領守衛疆土，城破人亡。信州陷落，你是守將，為何不自盡呢？

謝枋得：家中尚有九十多歲母親，理應盡孝。君不見，程嬰忍辱，撫養趙氏孤兒，晚死也不影響名節。

謝枋得寫訣別詩《初到建寧賦詩一首》。

為能見到被元軍俘虜的謝太后與宋恭宗，每天吃五顆棗子維持生命。

途中高唱：萬古綱常擔上肩，脊梁鐵硬對皇天。人生芳穢有千載，世上榮枯無百年。

至元二十六年（1289年）四月，謝枋得抵達大都，元世祖忽必烈（75歲）親自勸降，謝枋得拒絕。

謝枋得問太皇太后謝道清、宋恭宗墳墓所在，再拜慟哭。

謝枋得拘留於憫忠寺（北京法源寺），見壁間有曹娥碑，哭泣說：小女子猶爾，吾豈不汝若哉！

初五日絕食，遺書自稱：大元制世，民物一新，宋室孤臣，只欠一死。某所以不死者，以九十三歲之母在堂耳，先妣以今年二月，考終於正寢，某自今無意人間事矣！

尚書留夢炎親自帶醫生煮藥及米湯探視，謝枋得動怒，擲於地。

寫《崇真院絕粒》詩明志。

四月初五（1289年4月25日），謝枋得絕食五日而死，時年六十四歲，至死未降為元臣。

兒子扶棺歸故鄉弋陽，葬弋陽玉亭鄉龔原雷打石。

門人私諡文節，與文文山、袁袁山等人並稱「江右三山」。

謝枋得著《疊山集》十六卷，評點的《文章軌範》，是科舉考試範本。

《千家詩》由宋朝劉克莊編輯，原名《分門纂類唐宋時賢千家詩選》。

謝枋得整理增刪《千家詩》，成為謝枋得編輯《千家詩》。

《千家詩》從此有兩種版本並行於世。

元皇慶二年（1313年），謝枋得弟子虞舜臣，紀念恩師擇地建「謝文節公祠」。

公元1317年，浙江行省奏請朝廷改為疊山書院。

明景泰七年九月，謝枋得與文天祥同賜謚，文天祥賜忠烈，謝枋得賜文節。

明廷在法源寺後街江西會館，謝枋得殉難處建祠，院內現還有一座兩層小樓，供奉謝疊山和文天祥像，為宣武區重點保護文物。

謝疊山祠位於今日北京法源寺後街三號、五號。

「宋處士謝疊山先生賣卜處」，位於建陽城里水南大橋南端西側，緊靠橋南小學圍牆外。

《江西通志》記載，謝葵英嫁給貴溪邊安仁縣通判周銓為妻，早寡無子，投水而死。

鄉人把橋取名叫「孝烈橋」。

1958年修建「烈女湖」時，「孝烈橋」被毀。