2024/11/9，CC作務應邀前往國家漫畫博物館的漫星季活動，該週場次為幽默搞笑漫畫，他簡介了三個幽默的漫畫橋段。他很喜歡尋找作品之間的脈絡，但又不是一個專業的漫畫研究者，所以有些資料也只能以維基百科補齊，單純以印象去整理出一個簡單的系統。
下圖為日本、臺灣的搞笑漫畫名單(他個人私心選擇的一些些似乎有點連貫性的作品)，臺灣的部分僅以發表媒材做簡單地分類，私自感覺臺灣的搞笑類型在這兩個場域有不同的樣貌，但沒有明確的證據所以先按下不表。以日本搞笑漫畫的發展而言，早期會有笑點是漫畫不可或缺的元素的印象，這時期有像杉浦茂這種在長篇漫畫中穿插幽默橋段的作品。直到1960年代出現了沒有笑點、專注寫實的劇畫才讓漫畫有了區別，此外也出現了赤塚不二夫這種特化型的搞笑漫畫。碰巧在楳圖一雄的まことちゃん1（小學館文庫本）中看到了評論家吳智英對於赤塚不二夫漫畫的描述，不專業簡單翻譯如下：
早期的幽默漫畫是將落語分格成漫畫，並在最後面會有一個笑點，因此會有漫畫向笑點收斂的形式。但是赤塚不二夫的おそ松くん、天才バカボン卻打破這個形式，讓笑點破壞日常規律地、沒有強烈關聯地接二連三地爆出來
講座後續簡略介紹了幾個CC作務精選的幽默橋段，下圖為少年兒雷也之中，蛞蝓太郎陷害青蛙仙人吃下摻有煙灰的食物，讓討厭這個味道的仙人跑去河邊「清洗腸子」（真的是拿出來清洗），蛞蝓太郎就藉機把腸子偷去餵禿鷹。這邊黑色幽默的點是，路過的猴子很幸災樂禍地問說可不可以用石頭來代替填補在肚子裡，青蛙仙人死後他們很淡定的說「死掉了，南無阿彌陀佛」；禿鷹的部分也是有點黑暗的描寫，他們吃著發出了「好吃」的評價，有點荒謬也有點恐怖。可以感覺到杉浦茂作品中的某種無感情描寫，但這些角色仍然有生命力地在故事中打鬧著。
接續著自然般殘酷得無表情，赤塚不二夫的則像是無惡意的悲喜劇，主角挖出一隻冬眠的青蛙，他以為青蛙是一個人所以就請醫師喚醒青蛙，閒閒沒有手術可以做的醫生就給醫生打了一針，青蛙醒後跟著主角們玩鬧的過程中，惹得主角的老婆不開心，所以他們就把青蛙埋回去，故事結尾留下了睡不著的青蛙在洞裡蹦蹦跳跳著。這是有點虐待動物的描寫，但是主角本身沒有惡意，這也是天才バカボン這個作品很常玩弄的笑點之一。
除了喧囂的鬧劇之外，CC作務也很喜歡作品之中偶爾穿插的靜景，下圖的情節是主角家裡的小女兒學會走路了，主角開心地到處找人說，結果讓家裡變得水洩不通，但在下一頁馬上放了一個靜景，讓人有種人去樓空的感覺，但又在下面兩格開始了新的笑點鋪成，打破節奏感的搞笑風格。
最後再次回到過去講過的大俠拜小樂，大家可以先看下面節錄的畫面，可以感受到很像是新詩（？）、帶有一點點諷刺的台詞。
最後也帶到最不合時宜的玩笑，拜小樂所在的荷蘭人的船遇上原住民出草，打鬥後連原住民的小童也死於這場混亂中，拜小樂很突然地開始煮起了湯，沒有一些心理描寫的鋪墊（例如：好餓、真的沒辦法只好吃這個了之類的），很快速地吃起了人肉，這個描寫就像是前面介紹的兩篇漫畫，是種無感情、無惡意的殘酷喜劇，台詞中強調的文明的筷子也很明顯地諷刺了過去對原住民的惡行，但那塊煮不爛的皮，是不是也是某種不屈呢？
結論，重點還是大家從這些故事中感受到了什麼，這種尖銳地幽默有時也像提醒我們，過去的生命力（雖然不一定是對大家都友善的），感謝大家聆聽本次分享～