念妙法蓮華經的感應(一)
念妙法蓮華經的感應(二)
妙法蓮華經在講什麼?
妙法蓮華經迴向
妙法蓮華經讀誦|線上完整讀誦(字幕版)
高僧釋道生為宋朝人,在很小的時候便跟隨著竺法汰法師出家。爾後在廬山隱居七年,常常持誦《法華經》。後來體悟到要入道契法,必須得先懂得經義,於是開始鑽研各種佛學經典,在義理上痛下苦功。
後來因緣所致,得以師從鳩摩羅什大師的嫡承,時稱羅什門下四傑之一。釋道生大師的佛學修養已經到了爐火純青的地步,在辨問機鋒上,當時已無人可與他相提並論,因此人們都說他已經悟道。
釋道生大師到蘇州的虎邱山上講經,即使是本來沒有佛性的人聽了他講的經都能受到感化,人們形容說連頑石聽了也會點頭讚嘆。
他在半塘講誦《法華經》的時候,曾收一個小孩做徒弟,也跟著大師持誦《法華經》。後來,這小孩夭折了,葬在林子裡。一天晚上,村裡的人聽到從小孩的墳裡傳出誦經聲,感到非常奇怪,打開小孩的棺木一看,裡面只有一根舌頭,舌頭上開著一朵青色的蓮花。於是,人們就在此地建了一座塔,後來慢慢地又發展建成了一座佛寺 (就是現在的半塘寺)。
詩人高啟為此寫了一首詩紀念:
黃土但埋骨,豈能埋性靈。昔聞宿草間,曾吐青蓮華。身歸長夜台,口誦西方經。尋跡殊窅窅,聞聲每泠泠。寒燈照空塔,時有山僧聽。應使鄰塚聞,沈迷盡皆醒。
《冥報記》中記載一則故事,這是唐代貞觀二年時,法端法師親身見聞、親口所說的真實事蹟。
當時在河東地區有一位練行尼,練行尼是指修練戒行的尼師。這位練行尼常常持誦《法華經》,後來,訪得一位擅寫書法之人,便以高價聘請來抄寫《法華經》,為此練行尼特別準備一間淨室,作為抄寫《法華經》專用。並且要求抄經人每次進入淨室,必須沐浴,燃香熏衣,讓身體潔淨芳香。
又為了避免抄經人呼出的濁氣污染經典,就在牆壁上鑿一個孔,插上一支竹筒通到室外。每當抄經人向外呼氣時,就請他口含竹筒,把氣吐到室外,非常的恭敬。總共歷時八年,才將《法華經》全部抄寫圓滿。
而當時,法端法師在龍門這個地方,時常召集大眾宣講《法華經》,他認為練行尼的經本精確嚴謹,所以派人向她請經。練行尼推辭不肯,法端法師則堅持要請,練行尼迫不得已,就親自將《法華經》送去。
當法端法師和徒眾翻開經本時,只見黃紙上空無一字,再往後翻,也都是一字皆無。法端法師等人立刻心生慚愧畏懼之心,馬上把經本送還給練行尼。
練行尼悲泣地收下《法華經》,然後用香水洗滌裝過《法華經》的盒子,恭敬地沐浴更衣,繞佛行道,經七日七夜的時間,不曾休息片刻,經過如此恭敬地行持之後,再度展開經本,終於又見到原來的經文。
此經是偉大 釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山上所開示,為大乘初期經典之一,有「經中之王」、「諸經中寶」之稱,由此知其功德之殊勝可見一斑,我們只要能聽見這部《法華經》,就已經結下《法華經》的殊勝成佛因緣。「妙法」,指微妙、究竟、圓滿、正確的法,即 佛陀所說之法微妙無上,為不可思議、難得的真理。「蓮華」,喻此經之潔白、清淨、完整,在五濁惡世中,不為世俗所染;若眾生能從煩惱中出離,則如蓮花般出淤泥而不染。「經」是「契經」,表本經上契諸佛之心,下契眾生之根機。
您可以於佛前或心中默念以下迴向文:
弟子○○○為○○○(登記對象),登記 (觀音山 《妙法蓮華經》祈福除障法會) ○○○元,迴向○○○(或個人祈願)。
古德云:「成佛的法華,開悟的楞嚴!不讀《楞嚴》,不知修心迷悟之關鍵;不讀《法華》,不知如來救世之苦心。」在《妙法蓮華經》的經文字句中不斷地重覆強調此經的功德殊勝,靈感無比。
此經之功德殊勝廣大,無法用世間數字量測說明,想要快速累積功德,成就解脫道者,應該多讀誦,一切的靈妙皆在經中,不可言說。
歡迎十方善信法友把握殊勝難得的因緣,早上8:00一同線上參與受持一日夜八關齋戒。若因緣不具,無法受持八關齋戒者,亦歡迎早上9:00同步線上參與直播誦經法會,恭誦《妙法蓮華經》。
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