你喜歡旅行嗎？旅行帶給你怎樣的感受？
換個環境體驗生活，大概是充滿期待的。
在古代，旅行是件大事，特別是出遠門。
像是要考慮盤纏夠不夠，有無童僕照應，
還有，路途中未知的潛在危險。
旅行，有起點和終點，先出發、後回家；
讓人懂得珍惜平凡生活中的一切不平凡。
火山旅，藉著旅行，在新環境的混亂與壓力中，打破慣性，看見真正的自己。 （漢克設計，AI生成圖）
周易排行第56火山《旅卦》
旅，有旅行之義。
火山旅卦，山上有火，火燒山野。
有失去所居，流落他鄉的意思。
火為明，山為止，內止外明，謙卑不動；
旅行在外必須內心知止、對外光明磊落，
那麼就算客居異鄉，也能小亨。
火也可以代表旅人，山則是旅館。
旅卦，也可以指升遷、退休、換跑道。
山上有火，也有「薪火相傳」的象徵。
旅卦的心情
旅居異地，要注意強龍不壓地頭蛇，
凡事小心謹慎或謙和柔順，就會亨達。
所以卦辭說：「旅，小亨，旅貞吉。」
旅卦最重要的是「柔中、順剛」，
因為六二、六五都是陰爻居中位，
又同時上承陽爻，所以為吉。
這與坎卦的「剛中」不同，
剛中，指「硬撐才可以」。
柔中，則是「身段要柔軟」。
孔子55歲周遊列國，據說是占到旅卦。
漢克船長大學畢業以後，赴美讀研究所；
從電子工程，轉攻醫學工程，雙重旅卦。
旅人會碰上的突發狀況，大概都有過。
旅卦的微電影
旅卦的六爻，描述了旅途中可能遇到的情境。
「初六，旅瑣瑣，斯其所取災。」
初次旅行，斤斤計較，結果自取其災，惹禍上身。
也像是旅途中神情緊張不安，被當地人欺負。
「六二，旅即次，懷其資，得童僕貞。」
六二居中位，柔中。所以受人喜歡。
住旅店有旅費，身旁有忠貞的童僕照應。
「九三，旅焚其次，喪其童僕，貞厲。」
九三陽爻居剛位，且位於下卦之頂，
站在山頂，高傲粗魯，引起當地人不滿，
把租處放火燒了，童僕也受不了逃跑了。
若九三的心態堅持不改，將陷入危險中。
「九四，旅于處，得其資斧，我心不快。」
九四有實力，且居柔位，
獲得錢財與工具，有安穩的住處。
但是六五乘剛，再加上九四失位，
相應的初六也在艮中而無法應援，
讓九四孤單無助，不能暢快做事。
「六五，射雉，一矢亡，終以譽命。」
六五大展身手，拉弓射野雞，一箭中的，
旅途最終達成使命，得到了名譽，實現了天命。
「上九，鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛于易，凶。」
上九走到旅卦盡頭，看見屋子被火燒掉，
旅人本來先是笑著，後來號啕大哭。
在邊境又丟了牛，禍不單行。
失去一切，不妙。
透過旅行，長養自己的內在力量
由以上可知，出外不比在家，
同時旅途中要具備的三件事：
旅次、資斧、童僕（住處、錢財及助手）。
但是旅卦前四爻告訴我們，這些
外在的人與物，都可能一把火被燒毀。
得旅卦，通常代表事情狀況不穩定，
外在形勢與條件不利於己。
小事OK，大事則凶。
也就是說，
旅人所面對的，是失時、失位、失勢。
而真正能讓人「終以譽命」的，
是在旅途中，多看、多觀察，少行動；
在過程中，長養自己的內在力量。
有朝一日，能一箭中的，達成使命。
人生，是場終極旅程
詩仙李白在《春夜宴桃李園序》寫道：
「夫天地者，萬物之逆旅；
光陰者，百代之過客。
而浮生若夢，為歡幾何？…」
天地，是萬物暫居的旅舍；光陰，是穿越古今的過客。
而虛浮短促的人生就像大夢一場，真正歡樂的日子能有多少？
而詩聖杜甫在《旅夜書懷》寫道：
「飄飄何所似，天地一沙鷗。」
如今到處漂泊，我就像天地間的一隻孤零零的沙鷗。
兩位詩人，在人生旅途中，不約而同提出的大哉問：
「哪裡才是我真正的家呢？」
李白是瀟灑豪放，杜甫則憂鬱感傷。
每個人一生在各自的領域努力，甚至離鄉背井，
所求的不過是一展長才，實現自我，幫助他人。
偉大的修行者，也必須在心靈上經過艱難旅程。
他們在「豐卦」時察覺到豐盛中的不安感，
於是發下大願，透過「旅卦」的試煉，
遠遠的離開自己，最終再返回自己。
找到心靈的家，不再流浪。
旅卦的重點
1、飄泊他鄉：失時、失位、失勢。
2、處世哲學：小亨，柔中，貞吉。
3、終極關懷：終以譽命，不再流浪。
