轉角即是南北半球

在索馬利亞待上一天，就會有人跟你提起詩歌。無論是百年來宗族間的循環吟唱歌曲，還是20世紀迄今的反抗殖民詩歌，甚至是當今年輕詩人、歌手和饒舌歌手等探索的新21世紀愛情、戰爭與政治主題詩歌，皆可稱為索馬利族裔的文學表達傳統。獨特優美的索馬利詩歌文化，為促使散布各地索馬利人和諧共存、團結一起的美好事物。

在索馬利亞待上一天，就會有人跟你提起詩歌。無論是百年來宗族間的循環吟唱歌曲，還是20世紀迄今的反抗殖民詩歌，甚至是當今年輕詩人、歌手和饒舌歌手等探索的新21世紀愛情、戰爭與政治主題詩歌，皆可稱為索馬利族裔的文學表達傳統。獨特優美的索馬利詩歌文化，為促使散布各地索馬利人和諧共存、團結一起的美好事物。

2050年，西非奈及利亞人口預計將翻倍並超越美國，來到4億之數，成為繼印度、中國之後的全球人口第三大國，2100 世紀末，更可望達到8億人口。餐敘時，我脫口而出的「未來在非洲」，意指2050年，也就是28年後的今天，全球總人口預計將有四分之一是非洲人。而本世紀末，全球每3個人就將有1位是非洲人。

非洲大城拉哥斯人在網路社群分享自己的點餐經驗，都說一小時只是基本，有人甚至等了一個半到兩個小時之久。但為何一個全球連鎖速食店家，在西非可以成為如此炙手可熱的餐飲店，讓原本標榜的「速食」反而比高檔法式餐廳更緩慢？而當地人們又為什麼如此樂於買單，願意呼朋引伴、闔家捧場？開一間速食店是什麼大事？

莫三比克的恐攻暴亂已長達 4年之久，但今年造成帕爾馬失守的恐攻暴力事件，讓莫三比克再度登上國際版面，也促使其鄰近非洲國家與西方各國必須嚴肅看待。恐怖主義勢力擴張到非洲，甚至阻斷了國際能源發展計劃，人們開始質疑，莫非莫三比克也遭受了非洲天然資源的詛咒？

過去十年，非洲各國持續擴散成長百倍的恐攻事件，讓恐怖主義的勢力版圖從中東逐步擴散至非洲大陸。撒哈拉沙漠以南的非洲七國，更被列為全球十大恐怖主義威脅最嚴重的國家，也是世界恐攻活動最活躍的區域。 恐怖主義為何會選上非洲這塊土地？又如何在非洲擴張勢力的？它是否會影響到世界其他角落與地區？

這場推特禁令大戰，至今一個多月，雙方仍僵持不下。推特公開說明會和奈國政府努力談判，以爭取使用者的權利，奈國禁用推特所導致的商業營運損失，持續擴大中。奈國要求推特與其他社群媒體，應完成商業註冊，獲得許可證。但國際社群媒體本就營運無國界，也非政府執政的輿論篩檢工具，爭執的兩造究竟應如何從中取得平衡?

19 世紀末，英國首次在大英博物館展示了從西非洲掠奪而來的貝南銅像，讓當時處於維多利亞時期的英國人驚艷不已，同時感到難以置信，因為大家習以為常的認為，「黑暗大陸」非洲不過是一處蠻荒、原始大地，根本是一處未曾開發的國度，怎麼可能有所謂的文明？怎可能有如此細膩與人性化的藝術創作？

再苦悶也要生活，再無奈也要有希望，再無助也要大笑，因為生活再怎樣，都得咬牙過下去。多數國家以為電影是拍給有錢有閒的人或者文青，或者為了美感教育、生命教育等理由來觀賞的，但「奈萊塢」電影的崛起，不過就是平民百姓為了討生活、過生活，在最苦時期，所創造出來的最大夢想與庶民經濟。

早在 2002 年，紐約時報記者大西哲光就曾報導非洲奈及利亞電影工業的故事。大西說，蘇魯雷區的每個角落都有片商忙著拍片，這裡有來自全國各地的年輕男女，亟欲成為演員，希望被製片或導演看中。製作人和導演以典型奈及利亞的雄心壯志和誇張聲勢的語氣跟他說：他們正在打造一個新型態的好萊塢！