聊齋‧聊哉 10│鬼爺爺的拉皮美容膠(🎧 Podcast)
閱讀時間約 2 分鐘
〈畫皮〉：「偶適市，遇一道士，顧生而愕。問：『何所遇？』答言『無之。』道士曰：『君身邪氣縈繞，何言無？』生又力白。道士乃去，曰：『惑哉！世固有死將臨而不悟者！』生以其言異，頗疑女；轉思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食者。」──《聊齋誌異》
(王生在街上遇見一位道士，道士一看到他，臉色驚訝地問：「你最近有遇到什麼嗎？」王生說：「沒有。」道士說：「我看你身上環繞著邪氣，怎麼會沒有？」王生又極力辯白。道士問不出所以然，只好離去，臨走前說：「太不聰明了！世上就是會有這種大難臨頭還無法清醒的人啊！」王生聽了，不免懷疑起那女人，又轉了想法，她看起來是那麼地漂亮迷人，怎麼會是妖孽呢？他進一步猜想，應該是道士自己想假借作法驅魔來敲詐錢財而已)
〈畫皮〉中描寫得最驚豔的一幕，是漂亮女人現出原形之際：「見一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸。鋪人皮於榻上，執采筆而繪之；已而擲筆，舉皮，如振衣狀，披於身，遂化為女子。」(從窗口看進去，只見有一惡鬼，青面獠牙，那惡鬼在床上舖了一張人皮，拿起沾有顏料的畫筆，在人皮上塗抹，畫完後把筆丟開，就像抖衣服，將人皮輕輕抖了幾下，披上後，變身為美女)
身在冥界的鬼，想擁有具體形狀，除了〈畫皮〉的執采筆繪於人皮進而披上(很好奇那枝采筆哪裡來的？冥界特產嗎？)，民間傳聞有另一種可能狀況，即「煉形鬼」：撿死人的牙齒，煉成人類的形體，其外在形象可以任意變化，可以很美，也可以很醜。這點和〈畫皮〉中惡鬼類似，不只可變美女迷惑人，還能變成老太婆去他人家作奴僕。
異史氏曰：「愚哉世人！明明妖也，而以為美。」
把妖怪看成是美女，實在不是多高明的識人術，蒲松齡寫〈畫皮〉多少有諷刺意味和寓言性，用比較深層且貼近生活的角度來說，長得好看的人，心腸也會好看嗎？他言行舉止透露出的整體感？氣質好壞又如何？
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觀看人事物，老是要看敷淺的表層，或只能看到表層，恐怕最吃虧是自己吧。
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小說家、說書百集Podcaster，著有小說創作教學、經典說書等單元。 這裡是為說書而建的瓜棚架下，棚子與故事都得慢慢來，聽得開心，按下「贊助」支持我將故事說下去。我唯一經營中的部落格。 作品集：《此物不相思》《月光下的三個杯子》《心溜軌跡》《耶加雪夫的思念》《痴魅一夏》《暗戀術語》等愛情故事。
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這病人住進加護病房的時候，其實就已經敗血性腦病變，都不會動了，可是護理人員們卻發現每天晚上的某個時間，他的右手就會突然舉起來去掐自己的脖子，力道之大，得他們兩個人阻止才壓得下來，到最後不得已只好把那隻右手給約束起來，但只要時間一到，那隻右手就會開始拉扯欄杆像要再舉起來一樣⋯⋯
那男人拿了張黑白泛黃的照片給我，畫面拍攝的是一農舍場景，有竹簍、木桶，還有曬衣竿，尋常鄉村背景，熾熱的夏天，兩個小男孩穿著汗衫在庭院內玩耍，他們人手一把木棍，抬頭望向那顆在空中被拋擲的西瓜，像在比賽誰能在降下的瞬間精準地剖開一樣。
畫面最前方站著另一個男孩，從形貌來看一眼便能看出不是本地人，他穿著
網路上流傳過幾個有關恐懼的心理測驗，列出四扇門、四種森林或是六個隧道，讓人選感覺最恐怖的，根據所選的答案分析你正害怕或逃避的是什麼，乍看答案會覺得好準，不過當你細讀每一扇門後就發現，其實每一種都怕，如選冰窖的是害怕失望和受傷，難道他不害怕選荒廢樓梯間的死亡，或破敗小木屋的窮困？
眼前什麼也沒有，只有掛在衣架上兀自顫動的衣袖。
他在說話。
她在說話。
「抓住他吧，結束這個遊戲。」好像有人在我耳邊這麼說。
但是，是要抓住什麼？結束什麼遊戲？
我看見了。
一襲白影在我眼前晃呀晃著。是目標物，他正漫不經心地躍過一張木頭椅興奮地大叫。
師傅拿了一根長長的，不知道什麼名稱的通便工具走進去跟馬桶奮戰。過了一會兒，「啊！這是啥？」廁所裡傳來師傅的驚叫聲，我們急忙前往廁所查看。打開門，見到師傅撈出來東西，我們同時衝出去嘔吐……
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我就偷偷把他媽媽叫到旁邊，我跟他講說，我們那個醫生不想開。我跟你講，你一定要去拜託醫生，跟他講說，不管死活，給你女兒最後一個機會。我會幫你講，但是你一定要自己去講。後來跟那個醫生，我說，這樣好了，你開完，你只要有辦法出開刀房，剩下我幫你處理，我負責幫你顧，你都不用辛苦，我負責幫你顧。
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古時，金子山山大人稀，雲蒸霞蔚，人居於此，彷彿置身於世外桃源。半山腰僻靜處，搭著兩間不大的茅房，這是文中男主人祖寶的居所。祖寶，雙親早逝，孤身一人，少時採摘山果野菜度日，稍長便開始耕作幾畝薄地聊以生計。寒來暑往，祖寶已至弱冠，眼看身邊的同齡人早已成雙入對，而自己還是形單影只，不免心生失落，抱著冰冷的
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