現代文明病──那些過度氾濫的憂鬱

別的不說，先下結論。

「憂鬱症」這個詞彙就是個垃圾。

為什麼我這麼說？因為這個詞彙本身對於罹患精神官能症的人沒有幫助，對想幫助精神官能症的人沒有幫助，對大眾理解精神官能症沒有幫助，那是個讓人產生誤解的詞彙，所以我並不喜歡。

它帶給我的感覺，彷彿我難過、我悲傷、我憂鬱是不對的、是生病的、是隱晦的、必須隱藏的，但事實上是每個人都會面臨這種情緒，我們無從去選擇它什麼時候來到，但每個人都羞於將之示人。

就像這社會訂定出一種制式的善，這些善良裡並不包含這些憂傷，一旦我擁有它就必須藏好，而這個詞彙就隱藏著一股我必須向上的意象，有憂鬱是不對的喔，你難過是錯的喔，所以花了大把的精神去克制去抑制，堵不如疏，終有一日你會看見自己養出來的怪獸，但或許真到了那時候，也已經遲了。

必須得承認，無從克制的過度情緒的確是官能症的一種，但這世界上真有這麼多憂鬱患者嗎？我今天就是想聊聊，因為「憂鬱症」這廣為人傳卻不欲人知的名詞而滋生氾濫的族群。

時間回到網路未盛行、並不國際化的數十年前，我不是那個年代的人，我無從確認，但這不妨礙我發自內心地認定，當時憂鬱症的比例，應該是比現在還要低下的，因為它不具備著傳染性，或者該說渲染性。

為什麼我說憂鬱症是現代文明病呢？如果你也相信心理暗示，那在台灣，的確有一部分人是從無到有的惡性循環，一開始只是小小的憂傷，向錯的人求助後得到更多悲傷的反饋，憂傷、求助、挫折、一再的循環後，你找到一個詞彙去合理自己的情緒，對，憂鬱症，我生病了，這樣的病識感產生以後，你也會放棄拒絕受傷，無助與絕望會讓你的際遇變得困難，這時候，真正的官能症才會逐步靠近你。

重回資訊化與儒家思想固化的現代，憂鬱症成為避之唯恐不及的隱藏語言，我們太容易接觸到一知半解的理解，我們偷偷的、悄悄的，去理解去驗證，這股存活在心裡的黑暗是什麼？

沒有人教我，沒有人健康的看待，沒有人告訴我如何將其好好安放，一切必須自理，理錯了也不會得知，明明是國際化、獲取資訊如此容易的現在，我們探索的方式卻如此落後，而這來自於這社會的教育，導致我們對其只有陌生的認識。

是的，這些情緒是被妖魔化的存在，很多時候官能症患者的開端都有個簡單的因，那很有可能只是很小的、很小的一個結，但因為害怕被發現、害怕不被理解，所以隱藏著，所以自己摸黑、試圖解決，而又是什麼讓這群人誤會「自己不應該被發現」、「自己說出來不被理解」呢？

是這個社會對於情緒的隱負揚善啊，受傷的人最忌諱將自己鎖起來，那會讓所有的言語與目光都容易扭曲成加害者，所以有沒有勇氣向外踏出一步，向誰踏出？向哪一方吐露？對於其他人來說很渺小的決定，對於他們像是鬆手放開那株稻草般困難，但現在大多數人得到的答案都是：隱藏與偽裝。

所以我說，一個國家的官能症比例高低，某種程度也會受到國民如何看待官能症而影響，如何獲得一個對官能症友善的環境，只需要大多數人都能健康的正視這些情緒就足以改善許多了。

人都會面臨悲傷，但更悲傷的是大環境卻只還了更多負面情緒給你，而這些各自的開始，會造成更大的惡性循環。我相信殺人犯中，必定有十惡不赦無從原諒的邪惡之人，也必定會有因緣際會而崩壞的需要理解之人。

性本善？性本惡？我相信人本身就兼具著善惡，或者該說光暗面呢？受到環境與經歷的影響，比例也隨之改變，而人承載情緒本就是不同容量的器具，就更別說有一部分人，例如我，本身就是比較靠近負面的人啊。

當我是一個20%樂觀、80%悲觀的人，為了滿足社會期待，我必須用20%的正向思考去約束剩餘八成的自己，我要用兩成的自己去面對人際關係與社會，同時還要藏好自己，你知道我也知道，這遲早會失衡的，先不說這樣的生活有沒有意義，這樣生活的自己，真的快樂嗎？

負面情緒、負面思考本身並沒有錯，錯的是曲解它的那群人，包含他人、包含自己，倘若每個人都是100%的存在，能好好立足於世間的你，一定有很多尚未挖掘之處，我還是很不想將負面思考稱之為病，更願意稱它作一種本質。

「把自己放對位置去生活」這對每個人，尤其容易被悲傷感染的人，都是要用一生去學習的課題。

所以再孤獨也千萬別放棄自己，好嗎？別告訴自己你是一個被憂鬱寵幸的病人。

明明不是的，我們只不過是更喜歡晚上。