度人其實是度己

以下文章為一有緣人分享：

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「若過去世在家庭這方面都沒有考過，則每世都會被出同樣的考題，考驗家庭是否能經營得圓滿。這就是修行，這就是人生，所以要在歷鍊中漸漸生出智慧。夫妻要互相信任，家人同心同德，家庭圓滿，修行的果位才會提升。」

內人平時並無在唸經消業，只有當業障現前，精舍開示有業主菩薩前來討報時，才會勉為其難地唸經迴向消業障。我時常告知內人：「人生是來酬業的，不是來享福的，個人吃飯個人飽，個人造業個人擔，個人生死個人了。」想讓內人明白自己過去所造的業，要自己承擔，不能逃避，因為逃得了這一世，下一世被遇上了還是要還，說不定還要加倍奉還。

如果諸事不順，就會接二連三而至。近來內人常常在做菜時切到手指頭，不然就是無故撞到東西而受傷，有一次更是腹絞痛到無法上班，送到醫院檢查卻找不出原因。我感覺事有蹊蹺，因不便到現場請示，於是為內人護持道務基金，迴向消累世業障及補福德資糧各半，內心期望佛菩薩會開示出內人的新業力。經佛菩薩慈悲開示：「改迴向補福德資糧不成功，需補《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各128遍。」本來以為佛菩薩會開示內人有業力干擾，然而結果非我心中所想的業力討報。

但折磨還是不斷，內人仍然不時會腹部絞痛，後續再做補迴向時，就有業力現前。佛菩薩慈悲開示：「前二世，因感情因素，拿刀殺業主菩薩，致傷重變植物人，請誠心懺悔並誠心唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各120遍。」業主菩薩終於願意現前和解，感謝業主菩薩慈悲不再折磨內人，使內人能以「因果債，功德還」的方式，與前二世的業主菩薩解冤釋結。

俗話說：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」，在家修行，「枕邊人」就是修行的增上緣。無論對方多麼無知、多麼任性、多麼淺薄，你都要有足夠的胸懷去容忍；有足夠的智慧去開導；有足夠的耐性去指引。因此修行人都知道，世界上最難度的人，其實就是自己的「枕邊人」。

從表面上看，我們是在度身邊的人，其實我們是借身邊的人來度自己！因為只有他們才是最實實在在的，只有那些實實在在的東西，較容易度得了我們。

(分享完畢)

許多人以為業障來了，只要佛菩薩站出來居中調解，業主菩薩必然會看在佛面，願意接受佛菩薩居中協調的「賠償金」(經文數量）。此篇案例中，有緣人妻子的業主菩薩沒有一開始便現身和解，而是讓其多受了一段時日的病痛折磨，稍微解了心頭恨後才願意現身。由此可知，「因果債」的償還與否，真的不是佛菩薩說了算，而是業主菩薩是否願意現身與您和解，讓您用唸經的方式「功德還」！

「人生酬業」，只要是人就一定會有業障討報。對因果沒有概念、對業力討報不明瞭的人，只能乖乖的接受突如其來的意外或病痛折磨，但其實很多事是有解決辦法的。精舍開辦的濟世業務，專解人生中的種種疑難雜症，舉凡沖犯煞、祖先超度、嬰靈、外靈干擾、福報不足……等等，只要您願意相信佛法、願意跑趟精舍，您必能在這裡找到答案！

人生在世，每個人都有多重的角色扮演，或為人夫、人妻、人子、人女、媳婦、婆婆、員工、老闆……等，每個角色間的拿捏與轉換，都考驗著當事人的智慧。這些關係中，又以配偶的關係跟我們最為密切。俗話說：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」，但每個人心中「完美伴侶」的形象，未必與現實中的枕邊人吻合。

夫妻關係，彼此都是對方的一面鏡子，通過長時間的相處，可以互相映照出彼此的問題。遇到問題，要如有緣人所說：「你都要有足夠的胸懷去容忍；有足夠的智慧去開導；有足夠的耐性去指引。」各自謙省，各自改善，知錯能改，善莫大焉。

修行人要以更大的包容心去包容人生中的所有人事物，佛法是讓人「開心」的，心開而意解！當我們唸經多年後，我們都是修行的老人了，不能只是再呆呆地用嘴巴唸經，而是要想辦法進入佛菩薩的心，要想辦法跟佛菩薩心心相印，要聞、思、修，要深度思考經典究竟要告訴我們什麼！

阿伯說：「修行不是為了遇見佛，而是為了提升心性、明心見性、顯露佛性。」禪在生活，法在日常，修行是要認識自己，看懂自己的心，看清自己的每個念頭。因為懂自己，才能愛自己、珍惜自己；不愛自己，就學不會愛別人。將別人的心，當成是自己的心，才能將心比心，善解人意。人生在世，隨順因緣，認真做好每件事，善待身邊每個人，佛法其實不難懂！南無大願地藏王菩薩！