無常來時，我準備好了嗎？

以下為一位有緣人來信分享，來文照登：

「生就生、死就死，該來就來、該去就去，怕死的最終還是要死。人就是生生死死，死死生生。每個人要走的時候都要豁達一點，越不怕死就越有機會不會死，心性豁達，把生死的關卡考過，會越長命。」

-108.08.18／25《阿伯的話-現場開示精華節錄》

「人的心性要樂觀，死亡才不會那麼快找上你；癌細胞最喜歡憂愁的人，人一憂愁，好細胞就死的快。」

-108.07.21／28 《阿伯的話-現場開示精華節錄》

J君今天下午傳訊息給我，說他太太剛剛走了，終究是無力回天，一星期前，我問J君狀況如何，他說化療反應沒有很好，狀況不佳，不料化療過後短短7日內，就撒手人寰。

J君的太太從今年11月13日住院，到12月13日往生，剛好一個月的時間，初住院時，經請示阿伯，阿伯說「癌症非急症，它是屬於慢性病，可能拖太久，蔓延開了，臨終前才問，誰來都無法救」，轉告J君後，J君抱著一線希望，又去好幾個地方問事，希望能有那麼一絲絲的機會，能夠把他的摯愛、三個孩子的慈母留在人世間，但終究事與願違。

無常是這個娑婆世界的常態，只是我們不願接受，不想接受，但它就是人們不願面對的真相。真相如此不可測嗎？其實只要能接受因果概念，懂得及早以功德來還債，所謂的天有不測風雲、世事難料、意外之事，就會逐漸在誦經、打坐、行善、銷業中轉換，以「定力、清淨心、不動心」對治，時時「如如不動，把心安住」，無常也就正常了。

我想要跟J君說，我親愛的朋友，「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身？」人生長短，不是時間的短長，虛度光陰，損人失德，雖長命百歲，累世業難銷；把握當下，積德造福，縱命非綿長，先世罪業滅。阿伯說「生就生、死就死，該來就來、該去就去」，無常來到，正是我們生命的考驗，也是我們轉變的契機。

我也跟自己說，阿伯說的「心性豁達」是源自每日精實的定課，來自正確的因果觀念，唯有努力不懈修行，「豁達」才不會在臨終那一刻消失不見，生死考才不會卡關，廣欽老和尚圓寂前所說的「無來亦無去，沒有事」，正是「豁達」的寫照，有為者，亦若是。

以上分享，感恩。

(分享完畢)

阿伯經常說，許多高僧大德的生命中，都必定會有磨難，可能是病苦考，可能是人事考；何以故？這些累世的大修行人，積累了諾大的功德與福德，為何來到人世間依然要這麼苦，這麼難呢？其實，若讓人一路順遂，權勢名位皆垂手可得，要能把持住清淨心的人可不多，更遑論升起出離心，大多會因此產生貢高心，認假為真，所思所想皆是如何在名利之間打滾。然而，若遭逢巨變，或遇上人生八苦，生離死別，那麼，大多數的人會去思考，為什麼自己會遇上這種事情，人生的意義在哪裡？

實情、真理，說出來並非殘忍不堪、缺乏人性，而是要破除人們對世間的迷執，給一拳重擊，看看迷人能否從深沉的世間夢中驚醒？有緣人的故事之中，無常大鬼不期而到，對於當事者來說，必然迷惘、不解、甚至憤怒；但更重要的是，家人的逝去、事業的驟變、身體的病磨，發生這些事情是否有達到應有的效果？當事者是否能誠心、卑下地去思考探索，人生所為何來，人生往後何去？事實上，任何人的人生絕對沒有永遠的美滿，人人總有缺憾，而王子與公主也絕對無法不靠修行而從此幸福快樂地過完一生。

無常來時，我們準備好了嗎？人之所以有種種的痛苦，皆因心中的汙染過深，分別過多，沒有明心，無法見性所致。平時的誦經、持咒、懺悔、微觀自心、凡事不起分別心，都是讓我們能夠破除迷障的方式，遇上考驗時能「毀譽不動，哀樂不生」，那就是有修入心了；障礙破除，自性光明顯露之時，萬物真相一覽無遺，才發現世上的種種，皆從自性起用，不生不滅，不垢不淨，不增不減；六祖大師說：「迷悟有殊，見有遲疾」，而迷人若悟，則與智人無別，所以人不要妄自菲薄，眾生皆有佛性，皆堪作佛，相信佛，相信自己，設下成佛的目標，勇往直前就對了。在此與大家分享，南無本師釋迦牟尼佛。

「心地生諸種，因事復生理，果滿菩提圓，華開世界起。」

－二十七祖般若多羅尊者