這種東西就是忍不住

雖然也許不少人有抱東西睡覺的習慣，有或者對於觸覺各有好惡，有的不排斥不熟悉的觸感，有的不喜歡碰觸到討厭的觸感。而討厭與不討厭之間，以我自己的經驗，想到也覺得習慣這種東西真是不可思議。

　　從之前的短漫各位應該知道了，我在某種程度上克服了這方面的潔癖，並不會產生過度戀物的情況。有的人們不喜歡被別人碰觸，極度厭惡到會白眼的類型也是有的，但在日後的成長與經驗學習，不知不覺的克服了，想想也是在沒有太刻意的情況下，進步些了。只是依然觸摸會是自己一個放鬆跟娛樂的行為。

　　我會摸各種東西，但更愛摸特定質地的物體，如指甲或某些絨毛等等，我也會在刨狗糧來自娛的時候，用熟悉無比的觸感記憶，賦予平面圖畫更生動的演示，結合自己觸摸自己的髮絲（說來我好像挺噁的(ー_ー゛)），想像平面人物的情人，彼此觸碰的親切動作。而為什麼這種記憶會強烈、具體到我日後都會有觸碰的需求，這就是有意思的地方了，我個人再一次次的行為觀察下，發現產生觸碰動作的過程其實有許多的內容物，也就是每次觸碰，或者是目測到質地大略的觸感，就會有很多童年時期觸碰帶來安全感的記憶，其中包括觸覺的記憶，在不同情況下的觸摸代表不同的感覺，像是把玩較硬、粗糙的東西如竹材質、木頭材質、指甲與肌膚疙瘩等等，代表著小時候自己一個人悶頭開心玩玩具的愉快回憶。也形成自己在繪畫上的偏好，喜歡用紙筆而非板畫。

　　因為那時候自己還小，覺得自己不用也無法，參與太多複雜的事情，所以動手變成一個隱微象徵自我保護及舒壓的肢體語言。在我緊張時或是無聊時常會出現

　　還因此分心被唸過不下幾次(･ัω･ั)。

　　然後再來是柔軟但不會太軟的觸感，比較限定在睡覺的睡癖，也是一樣是小時候畢竟玩累了就會睡，因此喜歡其質感的毯子，變成自己兒時常帶著出門的東西之一。所以觸碰到類似的東西，會讓自己瞬間放鬆（懶）不少，所以自己下意識的很喜歡在平常討論事情或者做事過程中去碰東西，因為自己感受到的是穩定，而不會變動的安心，自己能夠透過手指去掌握，去擁有。

　　而且這種貪戀是非常本能，直覺的，就像是自己很熟悉的東西一樣，平常也許沒有經過太多的思考就會自然產生這種行為，代表自己潛意識，這種舒適感是深刻的烙印在心中,導致我看到及碰觸到,就會立刻產生聯想。雖然反應前並沒有想那麼仔細,手已經開始東摸摸西摳摳，但這並不是單純的生理記憶。

　　喜歡、溫暖、柔軟，記憶中躺在床上，抱著我的毯子，手指摳著大小不一，軟體不同的絨毛，昏昏欲睡。或者是玩著家家酒，玩具按照自己的小故事，藉著我的手，走動、拿東西，蓋積木，就像自己能夠掌握一個世界；一邊抬頭看教學一邊折著還不成型的色紙，對折、切割，仔細的用指甲將紙片拉出，紙鳥的頭部在自己手中成型,滑順又有些阻力的觸感，是自己見證紙動物誕生的過程，心滿意足會，還想要再折更多。或者是因為嚮往人際的輕鬆，或是兩性的親切，會讓自己覺得不用認真起來，學習進步，所以自己會想著虛擬的他們，感情很好，因此彼此觸碰。而我則是透過觸摸自己對應的部位，頭部、髮絲、臉頰，想像那不存在的溫暖在自己身上。

　　這些想法以及念頭，幾乎可能集中在一輪：

　　感到壓力或負面情緒>慣性想要舒壓/逃避>行動

　　這個循環流程中的第二部分中，是的，一瞬間就能夠快速的想起觸碰的回憶、觸碰的情境“觸碰的感覺、觸碰的畫面、觸碰的聲音以及帶來的感覺，並且想要再次觸碰。所以這就是為什麼，一個習慣到都不知道自己做了的動作，是這麼有趣奇葩的現象。

　　謂：我的手都不聽使喚，因為當我意識到時，它就自己動了ヘ（。□°）ヘ

　　而有一個值得注意的是，之所以每個人的不同，是因為每個人連結到的是不同的回憶，像是有人喜歡玩史萊姆，而我卻更喜歡一般的黏土，會幹掉，還不容易恢復彈性。這就是佛法在說明的色法，所涵蓋的現象之一，這主要是我們的心理狀態本身就是名色法，搭配我們的意念就是名法，我的回憶裡面包含意義，有好感、舒服、或者是掌控等等，而色中有四大，四大則是由色聚構成的，就像之前我有提到的，因為實際上並沒有實體的物體，只有我們藉由自己的認知產生的體驗與影像，就像是對我來講，我喜歡的棉被與那些玩具等等，也許在別人眼中就是個沾了口水跟灰塵的破布、附著污垢，缺零件的舊玩具。

　　 其實癖好也沒有到不能察覺的程度，但是大部分人的習慣就是選擇放任，因此自己在現在都還是會有，但是其實只要經過留意的動作會，是能夠改變的。避免一直都會依賴舒適感，而不能專心。佛法在修學色法的目的就是這個，不受其影像。

　　真實色法以及心、心所並不是用於像是科學的分子、細胞等等，用來解釋一個形體的工具，而是反過來將依賴的慣性破解，發現原本的樣子，是為了再解脫路上能夠破除對其的依賴，跟信任。

　　就像是自己發現自己的癖好，只是一個受到記憶跟詮釋下的感受，受到扭曲跟自己解讀的影像，而非原本的本質。

　　白話來說，就是原本的東西因為拆解，發現它的構成不是實有，不再具備吸引自己的固定型態，所以不再吸引自己，如果今天我對觸感的認知不同，我偏好的不再是原本的軟硬度，那個東西對自己不會形成喜愛，而只是客觀的看出它的狀態、組成、共用。

　　不再依賴的條件是失去那個吸引自己的認知，那些「喜歡」的「內容」，包括顏色、聲音、味道、口味、觸感，而不再有原本「它是一個『我喜歡』的棉被」的認知，那麼就不會構成對它的依賴，以及對自己的捆綁。這就是佛法在破色法的目的，已經不再被矇騙了。

　　希望我之後能夠慢慢在克服各種癖好，告別不知所以。～(´ε｀ )