悲傷如雪落心上
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01
像巨蟒窺視於雨林上方
隨時準備從行人頭頂一口吞下
斑斕蛇皮融入透光樹冠之中
葉片像無數眼睛
或者日色是眼神無數
我們一步步涉過及膝河面
暴漲旋律彈奏起輕靈漣漪
魂魄都為之瀲灩
也許能離開溼淋淋軟趴趴
也許能踩上水泥地或柏油路
也許還能擁有草原跟海洋
沙土如雨雪傾盆而降
填滿沼澤成為高崗
我們站上了一片雨林
那些眼睛眼神都埋葬腳底
02
悲傷如雪落心上
冰山重重壓著胸口
抑鬱栓塞了呼吸
聖誕老人摔落雪橇
被麋鹿拖行到地平線外
鋼筋從支撐變成搗毀大厦
輕柔小提琴聲
細細割開記憶皮膚與筋肉、血管
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叔本華認為不孤獨就庸俗，似乎有道理。目前比較喜歡艾蜜莉‧狄金生那樣，有點與世隔絕，或許像陶淵明說的：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」寫詩在我而言，有點像原始人結束了一天的生活，穴居時就著柴火，在牆上塗鴉白天那頭絕美的水鹿。也像是漫遊散步的方式、胡思亂想的方式。
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希望你真正了解屈原的時代，了解楚人的血性，了解為何「楚雖三戶，亡秦必楚」，別習慣用漢人思維、儒家框架，把一個真性情的曠世才子，看作是迂腐狹隘的書生
屈原，羋姓，屈氏，名平，字原，以字行。屈平，父母取名之時，應希望其一生平遂，有如星垂平野闊，卻忘了，平還有一個意義，不平則鳴，呃，那不就該改名屈蛙……
【悲傷五階段】有些朋友可能盤勢不好，睡不著覺，參考政府的宣導
另外地方政府每年有幾次免費的諮商也可以善加利用。
#悲傷五階段是著名精神科醫師，伊麗莎白·庫伯勒-羅斯，於1969年《論死亡與臨終》的著作中首次提出，概念對後續病人、臨床研究者與助人工作者有著相當深遠的影響。
失落此刻的記憶，
像是風化的岩石，
看著逝者的臉龐剝落。
復原居所裡的記憶，
像是水晶恆常存在，
拿起逝者的過往塑形。
潛意識進入兩個記憶間的隙縫，
這是我們能夠觸碰潛意識的唯一時刻，
捧起感受，再放回心中某一處壇城，淬鍊出意義。
〈講 悲傷〉2023.08.26
在走上階梯時
學會了成長的美麗
任何時候都照料着暗號
便不會遇上迷失了
粉碎了身上的藤蔓
那之後撫摸着尖刺
像在冬天清洗傷疤
形成了一個休止符
嘴邊緊緊的縫上
婉拒了是非的邀請
那個藏在迷宮內的聚餐會
覆蓋了地毯下的階梯
原來有很多碎紙
擁有了彩色的
悲傷是最美的靜心
爾時，不再入喧囂的人群，
也不再追劇。
怕醉到於散場後的空寂，
勾起 久遠前留下的裊裊餘音。
爾時，不再讀奧修的言語，
更不讀佛經。
怕淹沒在情緒的泥淖。
墮落 埋藏記憶中的幽幽深井。
爾時，
可以面對外在的一切，
卻無法在夜深人靜時
面對自己⋯
舊傷復發的第一時間，都是放著不太管。但你知道，所有來自外在環境的不滿，很多是因為心裡可能有傷，透過攤開「傷痕存取點」的方式，檢視自己在哪邊最容易引起疼感，當我們學會疼惜照顧自己，勇敢向消耗我們的人事物「幹捨離」吧！
我的悲傷，滿溢。
大部分的人都不知該如何是好。
從小，我們學習堅強，學習獨立，學習忍耐，就是沒有學習，人生裡，當遇到失落時，要拿悲傷怎麼辦？
時間過去了幾個月，有人說，你怎還沒走出來；有人說，該振作了。
真的，不是曾經有過失落經驗的人，就也懂得我的心情，我的空洞，我的傷悲。
有人說，
昨天城中城新聞一報出來，相信很多坐在電視機前面，或看著手機新聞的人，都不免跟著畫面難過了起來。雖然事件的起因還沒有一個明確的答案，但有許多人傷亡的事實，已經相當令人震撼。
除了這起事件以外，像是四月份的台鐵事件、其他重大地震災害，透過新聞媒體不斷的報導，都容易讓那些即使沒有經歷過創傷…
上個禮拜在短短幾天內，發生了兩件重大的寵物相關新聞，相信所有看到的人都很傷心。 網路上的發言很多，有專業的也有情緒化的，希望在這裡可以讓讀者看到不一樣的觀點。
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