硝梟綺譚研究室（十四）【你我皆知紙娃娃詭事，但⋯⋯】

小時候在雜貨舖、柑仔店，一定售有一張張的紙娃娃童玩，售價大概臺幣兩元到十二元不等，女孩子特別喜歡買仿巴洛克華麗風格的公主造型。

對於紙娃娃，每逢農曆七月，孩童會用各種方式「封印」──如放在很難打開的餅乾鐵盒內、鎖在書桌抽屜裡、重壓於許多書下、丟掉或燒掉──其目的只有一個，防止「祂們」活起來，找人復仇。特別是當你弄斷它們的脖子或手腳，所以總小心翼翼的用膠帶黏住脖子或四肢。

相關這個詭事，或認為是廠商為提高銷售量，所以建議丟掉或燒掉，可以再新購入；或說家長防止孩子沉迷玩樂，編造出來的恐怖故事──真是如此嗎？

紙娃娃之童玩起源，可追溯至紙紮祭祀施術，然而其明確歷史紀錄，必須從十七世紀法國上流社會交際圈，「沙龍文化」說起。當宮廷時尚走出凡爾賽皇宮，進入巴黎生活圈，彰顯權勢、宣揚財富的風氣，順理成章與服飾和藝術結合。十七世紀中葉，法國貴族間流行人型玩偶「Pantin」，又稱「Dancing-Jack Puppet」，相互諷刺的玩偶戲，延續至十八世紀，到達頂峰，特別是諷刺路易十五和貴族大臣的糜爛腐敗。

你我皆知紙娃娃詭事，但⋯⋯第一仙紙娃娃叫什麼名字？

她叫「Fanny」，由倫敦S&J Fuller於1810年製作的童玩精裝書，更附有小冊子故事書《The History of Little Fanny》；第二仙紙娃娃叫「Henry」，由波士頓J.Belcher於1812年製作，一樣附有小冊子故事書《The History of Little Henry》。看似融合沙龍文化和Pantin玩偶戲的兩仙男、女紙娃娃，並不殊奇⋯⋯背後卻隱藏一宗真實存在的「貴族失蹤案」！（按：臺灣禁忌，稱呼紙娃娃、芭比娃娃諸類人形偶，會使用「仙」作為量詞，隱諱暗指「非真實人類」。）

這宗「貴族失蹤案」，至今不僅未偵破，留下重重謎團，更演繹進了奇幻文學中。下回將繼續分析紙娃娃之詭事線索。