《極樂世界》理想中的烏托邦並不存在
閱讀時間約 1 分鐘
在2013年曾進戲院觀賞《極樂世界》，時隔多年在Netflix再次觀賞了一遍。
2013年時，我的想法是沒什麼英雄不英雄的，他們只是想過好一點的日子，沒有主角光環的主角，從小到大一路跌跌撞撞的，只是想讓自己與身邊的人過好一點的日子，沒有疾病、沒有汙染，更沒有戰爭的世界，明明有這樣的科技卻不能幫助其他人，說到底這就是人的自私，自己吃好用好過好日子，有多餘的物資寧可奢侈度日，也不肯多多幫助。
然而現在的我，認為理想中的烏托邦不並存在，畢竟主角一開始也是為了私心行動，只是誤打誤撞成了改變的關鍵。假設使用醫療床治療每一位需要的人，後續則會演變成人口過多，物資不足分配的情況產生，更何況是在《極樂世界》中的處境，也只會加重此問題而已，雖說結尾是改寫了程式的設定，但接下來的一切才是需要面對的。
另外極樂世界跟地球之間的關係，不就像是反映著我們的生活嗎？我們雖然沒有階級制度，但我們有著明顯的貧富差距，富有的人們過著奢華的人生，而窮苦的人們只能盡力賺取足以負擔基本開銷的生活費，《極樂世界》只是把我們的生活放大拍攝了出來，也或許數十年後的未來，就有可能是如此的走向。
Netflix 《極樂世界》
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「阿彌陀佛」這句名號，也是十方三世一切諸佛的通號，這四個字翻成中國意思叫無量覺，無量覺是自性的德號，念阿彌陀佛就是念自性。所以念這句阿彌陀佛，這是自性本體的音聲，功德無量無邊，不可思議！天親菩薩造的這部《往生論》，是要幫助我們在這一生念佛有所成就，能往生到極樂世界。
沒有佛法的地方，眾生苦，愚痴，造業重，沒有覺悟的時候。菩薩慈悲，到沒有佛法的地方去教化眾生，為眾生做佛法的增上緣，這個了不起！好像地藏菩薩「我不入地獄，誰入地獄」發這樣的心。雖然看到眾生一個也度不了，但給他種下了種子，所謂一歷耳根，永為道種。這是一切大願裡面第一大願，就是四弘誓願的眾生無邊誓願度。
「無有分別心」，這就是普賢行，諸大菩薩還有分別心，普賢菩薩沒有分別心。極樂菩薩供養、讚歎諸佛功德的時候，心中絕對不起此優彼劣的分別心，他們用的是清淨平等心。所以讚佛功德最要緊的就是沒有分別心。
通往極樂世界的路,都沒有辦法直接開車或騎機車就到達嗎?還要一直念佛還要看狀況,我的心裡真的好著急好擔心!!!
真恨不得馬上就到達,永遠不再輪迴,世間這些我全都不要了!!!
極樂世界
.
不知道你們有沒有想過，
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每個人都希望好希望美，
沒有人天生喜歡壞喜歡爛，
沒人會這樣想吧，
我想沒人喜歡去地獄吧，
為何每個人都喜歡往上往好的去，
沒人想往下往壞的去呢？
你有想過嗎？
這就是靈魂的本質啊，
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每一個人都幸福快樂
她們在兩種非線性敘事中，各自解構了傳統的秩序空間，進而於文字、影像中，建構新的、充滿流動性與生命力的陰性場域；更透過一種虛幻、脫離真實的想像，掙脫與破壞現實束縛，遁入且陶醉於那「不合法的自由」（illegitimate freedom）中。
永遠記得我在小時候第一次看完《風之谷》時，直接淪陷於宮崎駿營造出來充滿異國風情的世界裡；那是個懵懂的年紀，你還搞不懂什麼反戰、環保意識；接著長大了，發現自己對宮崎駿的熱愛不減⋯⋯
前篇我們討論了《聯邦星艦卡里斯特》分成三個世界，除了虛擬跟現實還有主角戴利的內心，也就是電影《太空艦隊》的信念系統，此篇我們要繼續故事是怎麼把這三個世界串在一起，並討論結局所要傳達的。
在我看來《聯邦星艦卡里斯特》裡，它不只描述了沈浸虛擬世界的現象，還透過了現實跟虛擬的連結，探討了“自由”，人在所謂的真實世界就是自由嗎？為何從虛擬世界逃脫的唯一方法是尋死呢？都是我想跟著故事一起討論的。
我喜歡《腿》透過喜劇包裝的悲劇故事，反應了現實世界小人物苦中作樂的無奈；也喜歡演員們詮釋各種在小人物角色的方式，建構了一場醫療糾紛下所呈現的體制失能，以及人們對於生死價值觀的差異。
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