佛教植物園區
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《雜阿含經》
種植園果故，林樹蔭清涼，橋船以濟度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍給行旅，如此之功德，日夜常增長，如法戒具足，緣斯得升天。
摘自《星雲大師全集。人間佛教的經證》
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高坡平頂上，盡是採樵翁；
人人盡懷刀斧意，未見山花映水紅。
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我們不光可以從「木」的「典型」探討「草木之別」，也可以從「草」的「典型」來討論。如果，我們將政府視為「木本」，民間視為「草本」，或許我們就可以對西漢期間舉辦的「鹽鐵論」為何最後淪為「無謂的爭辯」有更進一步的解讀。
雖然大多數人會覺得「草」與 「木」不難分辨，但其實對植物學人來說，草與木的差別其實有很多模糊空間。如果，將儒教文明比喻成一棵樹，那麼這棵樹會是怎麼樣的一棵樹呢？
宗教影響人類生活，人類生活處處是宗教力量。不管你信仰甚麼宗教，參觀世界宗教博物館(英文簡稱:MWR)就能讓你認識、學習、領悟帶著宗教共同情懷。包容不同宗教教義、去異求同，達到和諧共處地世界大同精神。
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