【活動筆記】禪是認真把每一刻過到最好

閱讀時間約 4 分鐘

2022故宮秋冬雅趣生活節

是日,台北大雨,在山腰的故宮,更是風大雨大。一路上心情毛毛躁躁的,但在踏入文會堂看到舞台上搭起的茶室那一霎,歡喜馬上讓心靜了下來。
這間與整個文會堂風格完全不搭的茶室,簡潔素雅的安放著,雖然只是垂下一面竹簾作為分隔,但無論空氣、聲音、人、氣味怎麼流淌,這間茶室都彷彿不會沾染到般任其自由來去,清淨地讓人想坐在裡面滌淨身心。
這是來自京都大德寺龍光院,由住持小堀月浦主持的茶室「棲花亭」,為「2022故宮秋冬雅趣生活節—品.藝.肆」的活動「茶之會—感受禪意」。
舞台上的棲花亭。
「茶之會—感受禪意」活動先由小堀月浦住持開示何謂禪,接著大家一起坐禪,最後再進行茶道演示與呈茶。
小堀月浦住持以一首日本人人讀過的詩解釋何謂禪。詩的內容其實很貼著生活中遇到事情時如何想,不是空泛玄談。最後,小堀月浦住持結論到
我們人類在本質上是孤獨的、非常脆弱的生物。
然而,「自未得度先度他」(意即:如果你不能拯救自己,就先拯救別人),是百尺竿頭、更進一步。
這就是真正的「禪」。
開示後,全場90人就一起坐禪。小堀月浦住持談到,坐禪中最重要的是呼吸;慢慢吸、慢慢呼,即使坐在這裡,也像是正坐在富士山腳下,感覺把那裡的氧氣吸入血液裡。這個畫面我後來在家裡練習靜坐時覺得是挺好的方法,靜坐冥想完有種身心開闊的舒服。
但在文會堂現場,因為椅子是很舒服的後滑深陷型,所以我一直很難挺起背放鬆坐禪。直到小堀月浦住持拿著警策到我面前時,我在被打了警策後,竟然就可以好好安穩坐著了!一種很奇妙的安心感油然而生。
日本京都大德寺龍光院小堀月浦住持。圖片來源@國立故宮博物院 National Palace Museum
坐禪後是茶道演示與呈茶。棲花亭裡先由亭主演示了茶道過程,包括亭主如何備茶,賓客如何品茶與欣賞茶室。然後就邀請觀眾上台體驗呈茶。上台的人會先享用茶點,再以建盞天目喝茶,最後再到茶室旁仔細欣賞。
由於觀眾多達90人需分成三批上台,所以等待時間挺長的,小堀月浦住持就像閒話家常般,一一說著棲花亭裡每件物品的來源、今日用的茶點與茶,也分享了活動現場送給每個人一本《感受禪意》小冊裡的每張照片。
但也是從這時候開始,我對京都大德寺龍光院有了更深一層的感動。
小堀月浦住持所畫的富士山。是禪味十足的畫法。
是的,剛入場時打動我的茶室,是龍光院從日本將整組已有三百年歷史的茶亭運至台灣!甚至連茶室三面掛著的竹帳,小堀月浦住持說,這竹帳也有百年以上的歷史,因為這種竹帳作法現在已經很少見了。棲花亭裡所用的器物,都是小堀月浦住持精心挑選的,一如在京都大德寺龍光院裡舉辦茶道該有的等級。
從小堀月浦住持寫下的「會記」裡,可看到每一物件的出處甚至製作職人,每一件,小堀月浦住持都可以說上使用的來源與緣由,包括傳承多久了,是因為哪位大師喜歡而一直沿用,或是造物店與京都大德寺的關係等等,例如盛裝和菓子的盤子是來自大德寺鄰近的鴨社等等。其中唯有風爐是借用台灣藏家的藏品,以及茶室的花,住持說,他本來想偷渡龍光院裡現正盛開的茶花,但後來怕海關問題只好忍痛放棄,但他請製作花入的大師跟著來台灣,今日使用的花就是大師到台灣花市裡尋找的。
京都大德寺龍光院小堀月浦住持為這次所寫的會記。

美,應該是真實觸及六感的感動

有時我們都忘了,真正的美學,是源自生活中的真實。
這些年台灣各式展覽不計其數,很多展覽也都有類似場景還原的設計,但多半用的是背板搭建、圖像輸出,有誠意的會加擺幾件實物,然後目的是拍照打卡。
向來對這種展示很無感,它引動不起我的情緒、無法給我欣賞藝術後得到的滿足,只有不真實感,讓美顯得廉價。而這些經驗,更凸顯了京都大德寺龍光院展現出的心意之無價。
無價的心意包括移來整座茶室以及精選的茶具;包括坐禪時,即使小堀月浦住持膝蓋不太舒服、時間有限又滿場人,但他一點都沒有匆忙,一切依照規矩緩步經過每一個人,也都好好對待每位接受打警策的人。粗略估算,至少有1/3的人都有接受打警策,對有年紀的住持而言真的很辛苦;還包括特別為這次活動製作的感受禪意小冊,小冊內容就是京都大德寺龍光院的生活場景,配上一些簡短說明文字,但扉頁就特別夾了一張手感紋路紙,小冊的質感讓人能靜下來好好欣賞。
感受禪意小冊。
禪宗有所謂的「茶禪一味」,說的是透過喝茶一系列的過程,培養專注力及感受力,提煉恭敬心、體會沉靜美感,應用於日常待人接物上。
這場茶會,雖不是我們親自泡茶,但從京都大德寺龍光院的種種安排與待人接物上,我亦感受到他們的沉靜恭敬,因此動念收攝身心,關照自己的起心動念,學習好好活在當下,好好做自己心念的主人。
打了警策,還真的有悟到!
第一次使用建盞天目喝茶。這只天目出現的紋路有點類似兔毫盞。
藝文展覽是我的沃土,每一次看展,都是為靈魂上一道璀璨的光。
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