婆媳恩怨如何解

以下為一位有緣人分享，來文照登：

《現場開示─阿伯的話精華節錄》：「會成為一家人，不是報恩就是報仇，不是討債就是還債；若與家人有相欠，還完相欠業障後，再補善緣，彼此的關係會漸漸改善。」

「若有相欠，討債的人與被討的人都痛苦；遇到此事係自己的人生功課，要逆來順受，尤其是本身有修行的人，無論是被討的、還是討債的，不要閃躲，都要學會放下，歡喜做、甘願受，否則以後再遇到對方會討得更嚴重，因對方怕您會跑掉。」

之前母親跟奶奶的婆媳問題惡化到無法相處，甚至無法居住在同一個屋簷下，讓我覺得很無解，也不知道如何幫忙，當時徵求母親的同意前往精舍請示，開示結果是：「因為母親前幾世虐待奶奶，把年幼的奶奶趕出家門、霸佔財產，才造成今世母親為奶奶做牛做馬，仍無法得到奶奶的一句稱讚。」母親身心俱疲，三十多年來痛苦不堪，而我們這些子女，只能常常安慰她，並勸她要放下。

但是，當自己面對婆家一樣的對待，才真的知道內心有多痛苦。自己是被討債的人，有時真的會很難過、痛苦，甚至要去看醫生。如果不是因為每天在唸經、做功課，真的不知道如何度過內心煎熬的痛苦時期。

人最可貴的是在於有原諒別人的能力，所以不要以牙還牙，讓痛苦永不止息，要有慈悲心，且施恩不望報，以後才能修成佛菩薩。佛菩薩說的對，希望自己也可以努力彌補、放下我執，阿彌陀佛，謝謝大家。

(分享完畢)

「不是一家人，不進一家門。」因為有緣，才會成為一家人，家人之間的關係，通常就是報恩、報仇、討債、還債這四種。文中有緣人提到自己原生家庭母親與奶奶的婆媳問題，「因為母親前幾世虐待奶奶，把年幼的奶奶趕出家門、霸佔財產，才造成今世母親為奶奶做牛做馬，仍都無法得到奶奶的一句稱讚。」就是基於「報仇」和「討債」這兩種基礎而形成的「惡緣」。

憨山大師：「榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。生老病死誰替得，酸甜苦辣自承當。」業報的產生，都是來自自己過去種下的惡果，要自己想辦法承受。《地藏經》：「是故眾生莫輕小惡。以為無罪。死後有報。纖毫受之。父子至親。歧路各別。縱然相逢。無肯代受。」即使是子女也只能幫您忙，但不能替您受，生、死皆是如此。所以千萬不要做傷害他人的事，因為一時的獲得，卻可能換來下輩子的痛苦餘生。

有緣人的母親過去世不明因果，因「痴」心起了「貪」念，想霸佔所有財產，趕走了奶奶，使奶奶日子過不下去，心生「嗔」恨，帶著這股怨氣，這輩子成為她的婆婆，而母親則成了媳婦，因為過去世媳婦霸佔了原來屬於婆婆的財產，她欠了婆婆錢，所以她要為婆婆付出許多，直到還完這些錢為止。如果沒有過去世的貪心和自私自利，怎麼會有後面這些做牛做馬的討報？因果業報就是這樣，如影隨形，怎麼都跑不了，這給我們世人警惕，拿取不屬於自己的東西，畢竟總有一天用各種方式還回去，而且再努力付出，也換不到對方的感謝。

幸好，「有佛法就有辦法」，沒有解不開的結，只有不想解的人。佛法之所以可貴，在於唸經可以幫助當事人開智慧、放下怨念，讓人們變善良而產生的功德力，可以作為討報者的賠償金，這就是「因果債，功德還」，討報者和被討報者雙方都能受益的最佳解。

阿伯常說：「甘願還，就會還得很快」，既然已經知道了因果緣由，剩下的就是趕緊把相欠的經文唸好，真心誠意的懺悔。《現場開示─阿伯的話精華節錄》：「無論是討報還是被討報，雙方都痛苦，不想要痛苦就要誦經迴向消業障，並且誠心懺悔不要再犯，避免累世都在業障迴圈中跳脫不出；怨歎沒路用(台語)，要把因果趕快消掉才是重點。」若是努力精進，也許有緣人的母親不用一年的時間，就能解開和婆婆三十多年的婆媳恩怨，有緣人也一樣，寧可用短時間唸經換取承受幾十年的外在折磨和內心痛苦，哪一種方法最好，高下立判。

人心是肉做的，除了唸經解開婆媳的相欠業力，平常媳婦也要多多關心婆婆，常常對婆婆說好話，常常買好吃的東西給婆婆吃，順著婆婆的意，時時在內心對婆婆懺悔，雖然婆婆的靈有記憶，會對媳婦起嗔心、不滿，但收到媳婦的真心懺悔和關懷，也會軟化自己的態度。

媳婦孝順婆婆，把婆婆當自己母親照顧，是良好的婦德。雖然過去三十多年的相處充滿風雨，但在唸經迴向圓滿，解開雙方的業力後，媳婦仍要扮演好自己本世的角色。我們想要兒女怎麼對待自己，就必須先這樣對待自己的公婆和父母，當兒女的模範，良好的孝順家風才能代代相傳。

唸經不只是讓我們消除業力，也是讓我們學習佛菩薩尊師重道、孝敬父母、善待他人的種種善舉，唸經不忘行經。金剛經說：「須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持讀誦，則為如來以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。」功德從與人為善開始，從日常孝順父母、公婆開始，無論是否有業力相欠，都要孝順。盡力扮演好自己的人生角色，成為善男子、善女人。唸經迴向圓滿業力，時時感恩，人生豈有不幸福的道理。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！