1010407大姑姑苗栗大湖採草莓~採到爽之旅
閱讀時間約 1 分鐘
原本4/2暘暘姑姑電話通知希望改4/4來採.說田裡都是又大又肥美的草莓可以採~趕快來ㄚ!
看到前2天下雨,部份又大又美的草莓就這樣爛掉了,真是惋惜ㄛ
還被暘暘姑姑念一下,暘暘表哥還說舅媽不來,星期六沒啥草莓好採.會濕濕 熟掉,保存也不長~
吃飽飽後先去挽竹筍~瞧
這樣大批螞蟻小兵才別客氣,
熊熊給它撂下去採個夠,採到爽~
看到沒~大家都採到忘我了~
叫暘暘爸爸用它的愛瘋4.留下倩影吧~
誰叫他採2顆意思意思就坐在那吃草莓~
不過ㄟ.自己還是要吃一下新鮮的草莓才過癮~
啥~
~還是不能小看義和螞蟻雄兵威力~哈哈哈
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重點摘要：
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2.SEP 上修失業率預期，但快速的降息速率將有助失業率觸頂
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〈一家子兒咕咕叫〉由詹京霖執導，游安順、楊麗音與胡智強、李夢苡樺主演，是詹京霖繼《川流之島》之後，講述一個以賽鴿維生卻掙扎的家庭，再次構築長篇敘事，關照社會邊緣人物的內心世界。
《一家子兒咕咕叫》其實可以不讓阿欽師如此的令人厭惡，將其情可憫的那一面提煉出來，可是整部電影卻讓人感受到一個既自卑又自大的男人是如何將自己的苦痛加諸於妻女身上。
或許就是因為現實生活真的有這樣失職的丈夫與父親，以及任勞任怨、一味隱忍的妻子，所以使我憤怒的想破口大罵的，是這該死的超寫實作品吧！
結束和新朋友的晚餐，臨時起意想騎車，便獨自搭捷運到北門站，刷了一台Ubike，用手機查了一下路線，往大稻埕碼頭的方向騎去。以往都會有個女孩子陪我一起騎，此刻只有我一個人，這份孤獨感讓我覺得有點新鮮。
<p>印度很清楚自己的政經實力還不是與中國相等的對手，但印度對於自己正在崛起的政經實力也相當有意識，不會接受自己的利益遭到忽視；至少，要打亂中國的國際佈局，印度還是綽綽有餘。</p>
<p>大學不論師生都是成人，但學生總是畢業後才稱自己是「出社會」，為什麼？是因為學生畢業後才開始賺錢嗎？這答案不太準確。我認為最準確的答案是：大學的金錢觀和社會的金錢觀對不上，所以大學才會算在「社會之外」。</p>
<p>「價值」在學術上，專指人類行為目標所具有的性質。聽起來很專業齁，但講白話點，你的目標（不管是錢或是其他事物）對你而言，都會具有某種價值。所以目標和價值總是黏在一起來談。那大學的目標或價值為何呢？</p>
<p>一個社會所需要的大學，應當是能夠提供社會進步所需要的「方法」的地方。胡適曾經強調，「五四運動」所主張的「民主與科學」中的科學，並不是指「自然科學」，而是「科學精神」。這樣的「科學精神」其實就是一種方法論，教我們如何用一種理性的、實證的、符合邏輯的態度，去看待問題，分析問題和解決問題。這就是大學作為教育機構，能夠為社會提供最基礎的進步動力。</p>
<p>另一方面，文革理論是相當荒唐的。雖然馬克思從來沒有否認文化的重要性和影響力，但是文化最終還是會被物質、經濟條件影響。所以革命一定要先從物質條件著手，才能影響文化。直接從文化著手，不但會遇到很多永遠爭不完的定義性問題（如什麼是中華文化？什麼是中國人？），更是給不肖份子一個鬥爭別人的理由。紅衛兵大肆破壞所謂「封建」的建築設施，更是錯失了利用這些既有建設來幫助經濟成長的良機。</p>
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