星光界場景 -《迷失的孩子》

閱讀時間約 1 分鐘

你所提供的任何愛都不會太無私,只要能讓他們從流浪的漩渦中逃脫

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這段摘自《神秘之謎》( Occult Enigmas) 的短文,描述了一個真正靈視者,他所看到關於許多人死後真正可怕的狀況。我們要補充的是,米紹博士(J Michaud)的描述沒有任何誇張之處,因為我們在星光界看到了非常類似的場景,這些場景著實讓人心碎……

『 如果你曾見過那旋渦裡,成群焦慮而困惑的低等進化人類,不得不隨著巨大的洪流在星光層周圍流動,你就會知道:你在這裡所做的任何努力都不會太辛苦,你所提供的任何服務都不會太偉大,你所提供的任何愛都不會太無私,只要能讓他們從流浪的漩渦中逃脫。他們不知道自己發生了什麼,也不知道自己在哪裡,他們悲傷的雙眼望著你,懇求你來幫助他們。你只要見過一次那幾百萬張驚恐的臉,你就永遠無法忘記。

他們有的在空間中漂浮,呈現出曾在塵世上脆弱和虛幻的模樣,並交替地詛咒和祈禱,愛與恨;鬼魂……神迷失的孩子……要一直到他們再次被肉體的束縛所奴役,這對他們來說似乎是救贖;他們將忍受進一步的奴役,直到最後他們有資格被指引道路。

誠然,道路是狹窄的,但根據神的旨意,每個人都能踏上這條路。更重要的是,有一大批在你之前走過這條道路的人在等著你。他們焦急地等待著你的到來,張開雙臂歡迎你這個疲憊的旅行者;很高興知道你在陰影中的任務已經完成,而更光榮的工作即將開始。

他們在那裡等著你:大師們,天上的白光兄弟,等待著他們陰暗塵世的兄弟。現在他們已經變成了智慧、愛和慈悲的火焰;並準備把他們的光加入到更大的神聖火焰之中;為那些尚未到來的人照亮道路。』

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我們會說,精神或阿特曼不是任何人的個人屬性,而是神聖的本質;它沒有身體、沒有形式,是不可思量的、看不見的和不可分割的。它不出現但存在著……它只是映照著凡人。而它無所不在的射線或光通過它的載體和它的直接顯化(菩提 )來散發出來,以進入每個人,並彌漫整個身體。
『業力』在古印度梵語中的字面意思是 「行動」和「行為」。它是因果律、作用和反作用、起因和後果。我們無時無刻都在透過每個行為、每一句話、甚至每一個念頭讓「起因」運轉起來。每一個啟動的『因』,都有一個相應和相關的「果」返回來。這就是宇宙維持其和諧、平衡和均衡的方式。
基督教十字中的七重和相當於潘的七管笛,象徵大自然七種力量;也相當於七顆行星;映像到七種光譜顏色的七道射線;七個音符;在猶太人的金殿燭臺上,一側有三個座,另一側有四個,加起來等於七,是代表生成的女性數字;《創世記》中一周中的六天,並以第七天為冠冕,也作為循環計算的基礎。
在西方卡巴拉,圓圈內的十字標誌被稱為「玫瑰和十字的結合」;象徵著顯化前的太陽系;是「神秘生成」的偉大奧秘。「十字架上的玫瑰」代表著靈魂 (實際上是心靈)在人體內 。正如我所說,玫瑰實際上指的是心靈,它之所以被釘在十字架 (進入人體內),是為了在那裡生長和茁壯,並藉由在進化之路上所積累的經驗和智慧。
十字和圓圈一樣,都是普世的符號,並在一系列符號中居於首位;這些符號本身包含並表達了偉大的科學真理。這兩個符號和人類一樣古老,並對心理學和生理學的奧秘有著直接的影響。
真理只有一個,僅管聖人用許多名字稱呼它。 Q. 在我讀了《理解邏各斯(Logos)》的文章後,發現自己更清晰的認識到邏各斯實際上是什麼了 ; 而且其中的內容是根據布拉瓦茨基和大師們的教誨,不是後來的「老師」所編造的嚴重曲解。但是,我看到布拉瓦茨基經常提到第一邏各斯 、第二邏各斯和第三邏各斯,這些術語
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