【 淺談 巫 】

閱讀時間約 3 分鐘
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一、巫是什麼?

簡易的說,「巫」就是與靈溝通的人。跟什麼靈溝通?元素之靈、礦物靈、動物靈、祖靈、大靈、自己的靈、萬物之靈和「源頭」。無論你學習什麼法門,最終都會走向與「靈」溝通。

 

而「巫」也被細分成許多類別,隨著工作方式以及各地風俗民情與文化不同,而有著 不同的稱呼和面貌,如:薩滿、德魯伊、祭司、道士、各個部族對精神領袖的稱呼(puringau、cikawasay...)甚至現代我們喜歡稱呼的療癒師...等。因特殊時代背景下,西方人士稱呼世界各地的原住民巫師為「薩滿」,但這是不洽當的,因為「薩滿」這詞彙另有意義。這些不能混為一談,但源頭都是「巫」。

 

二、需要具備什麼才能稱為巫?

有些巫是天生的,有些是後天,有些是神靈揀選的,只要你能與靈溝通,廣義上來說都是巫。但巫也是有善惡光譜,介於黑與白之間,只有極少數人可稱之為「白巫」與「黑巫」,大部分的人都落在這這兩者之間。

所謂「無邪不成巫」,成巫的條件就是必須了解人之「惡」,這是其一。了解惡才能理解「善」,這兩者之間如日月相映,形影不離。了解惡並非成為惡人,而是保護自己,並發揮你的善。正如古老寓言,每個人心中都有兩匹狼,一匹黑狼與一匹白狼,端看你餵養哪一隻。

 

人稱為之是為其二,現今自稱巫者繁多,但實質上並無任何與靈溝通的作為。無先天條件者難自稱為巫,後天學習成巫前,頂多只能稱之「巫之實踐者」,包含我本人也是。雖然大部分的人在小的時候或多或少都有點「通」的能力,但在未遇到有緣引路人之前,幾乎都被「關閉」了。

 

三、對想成巫之人的提點

我認為「是個巫」跟「成巫」是不太一樣的,如果你是要「成巫」,要走「巫道」,那就要有接受考驗的準備。大部分的巫(尤其是天生、世傳的),都帶有「巫病」,這會作用在身體、心理與精神,他們是「不得不上路」。

無天命者走「巫道」,則容易產生後天的「巫病」,甚至會發生將你打擊至谷底深淵的挑戰(魔考)。雖然現在很多人都認為自己在真正的谷底,但其實並沒有,因為每個人都是自己的主角,總是認為自己已走到谷底。所以我基本上還是以「巫病」為判別,純屬個人意見。

 

基本上完全沒有巫病就能與靈溝通者,我目前未親眼見識過。如果有,那也是極少數機緣巧合的巫,如:醫療靈媒-安東尼·威廉(但也許他曾經歷過我們不知道而已)。

 

這些挑戰與磨練,就是為了要讓你有「同理心」。你經歷過了什麼,就可以協助他人什麼。如果想要成巫,就必須要有面對挑戰與磨練的勇氣,而那些挑戰總是像海浪般一波一波襲來,什麼時候起瘋狗浪,你都不會知道。經歷過了這些,黑與白、善與惡,就在你自己心中定奪。

 

至於如何在風頭浪尖上,還能悠然自得,並協助他人,是一輩子的學習。畢竟成巫,可不好玩,但也好玩。水能載舟,亦能覆舟。

 

想輕鬆過人生的,就玩玩牌卡、精油、看看星座之類的就好。雖然我這麼說,但還是不少人透過這些簡單的小東西,就完全走上這條路。泥沼只需輕踏,你就會深陷其中,那就是你該走的路。


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「真正的療癒在儀式之後」這是薩滿在儀式結束後的清晨,給于所有勇敢的靈魂的一句話。   從去年(2016)10月底的儀式到現在也滿了一年,我在這一年中像是個反覆衝撞的靈魂。 回到現實世界的我在這短短一年,每一天、每一刻、每一秒都在改變。 我一直在死去,也一直在重生。 曾經我自大地以為,這是個
有許多眼尖的(?)觀眾私下問我,為什麼做療癒儀式,要準備零食?是要祭拜什麼神明嗎?有很多進行現場儀式的朋友,事前也會覺得很疑惑,為什麼我要請他們回想一下小時候愛吃的零食。 其實靈魂復元的工作跟「溝通」有很大的關係,我們大部分不能硬把個案的靈魂帶回來,心不甘情不願回來的靈魂,再度剝落的可能性很大 。
在許多部落的薩滿,都會穿戴一種奇特的帽子,帽子上掛著布條或珠鏈擋住臉,我們稱之為「眼簾」,有的時候是以「綁帶」的形式綁在頭上。 眼簾的功效最主要有兩種,第一種是為了「避免讓惡靈看到薩滿的面相」。有許多部落的薩滿認為,一旦被惡靈看到薩滿的面相,這些惡靈就會去找薩滿的家人。  而也有其他部落的方式,
在薩滿的工作中,「響器」是一個必備的工具,薩滿透過使用手中的響器發出聲響,引導薩滿進入「恍惚狀態」,而沙鈴算是薩滿道具中最常被使用的「響器」其中之一。一個經過靈魂綁定的沙鈴,會協助薩滿進行儀式、療癒、旅程的意識轉換,我們常說:「沙鈴就是薩滿的魔法棒」。   一般來說沙鈴簡單分成三類,第一種為「手
還記得第一次上薩滿的課,課程要求自備兩支沙鈴、一塊石頭和瑜伽墊,瑜伽墊跟石頭很好取得,但不知道為何一直買不到沙鈴。   跑遍附近的樂器行,要嘛就是沒賣,不然就是賣完了,當下覺得是不是所有的沙鈴都被其他上薩滿課的學生買光了?   因為我太晚報名,再過幾天課程就開始了,索性拿身邊現有的材料自己做
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