🧐陰影與國家的痛苦之身

心靈是許多內在戰爭發生的舞台。最不尋常和最動人的戲劇並不是在戲院中演出，而是在普羅大眾的內心上演。陰影投射導致認知扭曲，不只會導致成癮的問題，而且陰影還會藉由投射到他人身上，闖進意識層面。

集體潛意識是與生俱來的、是全人類所共有的一組儲存形象的記憶。榮格將這些共通的，並且在所有文化中都找得到的形態，命名為原型（archetypes）。榮格認為，陰影就是其中一個主要的原型。陰影代表相關的情結和被壓抑的能量。(壓抑的來源「潛在麻煩來源者」「壓抑者」)

「陰影就是我們潛意識內的一切。」

🧐與自身陰影的投射纏鬥的人，對事實的認知已經扭曲。

他們會將自己的人格特質強加在他人身上，給他人套上面具。他們常會理想化、瞧不起或畏懼被他們投射的人。

簡而言之，「投射者」，也就是做出投射的人，最終害怕的是自身陰影的投射。他們看到自己的陰影反照在別人身上，就像是面鏡子反映出扭曲的形象，並且受到這些形象的吸引及威脅。

• 人際/國際關係若出現陰影投射的現象，必定會產生衝突。陰影所做的投射會奇妙地逆轉，反射回「投射者」身上；投射者不僅受到陰影投射的纏擾，身受其害，還可能產生迷戀或厭惡。就好比練習與自己的影子搏鬥的拳擊手，陰影的投射者定要和陰影做這種耗損精力、永無終止的拳擊練習。
  
• 陰影也出現在國家民族的層面上。只要到國外走走，便能看得出來。我們很快就會注意到，他國人民的思想和我們的並不一樣。我們國家認為的缺點可能被他國視為優點，例如，美國人在回應問題時，會直接回答「是」或「不是」：但加拿大人卻認為這種答覆欠缺敏感度。加拿大人依賴肢體語言和聲調勝過直接的言詞表達，而美國人則認為這種溝通方式不夠真誠，表達也不夠清楚。

🧐國家民族的代罪羔羊

越是封閉的國家，越不容易看到自己的錯誤和失敗，也就越容易將恐懼、反感和老舊的刻板印象投射給鄰國。

除非人民願意認識並接納他國的習俗，不然只會加深自己國家的陰影所製造出來的偏見。

種族主義者替其他國家人民取綽號、拿他們開玩笑，這就是國家陰影投射的明確標記。同理，外國人、少數族群和特殊人物，較容易成為投射的對象，最後成為大家的代罪羔羊。

只有新的倫理觀才能讓國家民族認清自己偏差扭曲的一面，不再盲目投射。舊倫理造成代罪羔羊的心態一開始出現在個人生活層面，是人際關係中敵對和衝突的來源。

若是轉換到國家民族的層面，代罪羔羊的心態有可能帶來巨大的危險。就國家層面，陰影就是歷史上許多戰爭衝突的來源。

🧐大眾傳播媒體助長並增強集體陰影對「敵國」的投射

在此，我們有必要回想一下這種集體陰影的投射並非無害，而是會造成迫害和殘殺。納粹屠殺猶太民族就是再清楚不過的明證。

在戰爭期間，大眾傳播媒體助長並增強集體陰影對「敵國」的投射。

我們竭力在對手身上找出我們內在所有自認為可恨和該受責罰的部分。我們有必要回想一下這種集體陰影的投射並非無害，而是會造成迫害和殘殺。納粹屠殺猶太民族就是再清楚不過的明證。

• 二次大戰期間，德國人做盡了想像得到的錯事：接著的冷戰期間，換成俄國人被中傷。
• 有很長一段時間，非裔美國人成為歐裔美國人陰影投射的對象。
• 同樣的，猶太人也成為許多民族集體陰影的犧牲品。
• 不論是在少數民族、外國人或是優秀者身上，差異性和獨特性都會帶來擾亂。
• 中國自清末的八國聯軍及中日之戰被侵食的痛苦之身

因此，集體陰影偏差扭曲盲目投射，讓「敵國」成為背負民族陰影所有邪惡傾向的代罪羔羊。

• 那麼所有的國家就注定一直在製造敵人或代罪羔羊，並且背負著國家的集體陰影嗎？
• 還是，我們能否夢想有朝一日所有的國家可以彼此真誠相待，並與自己的陰影為友，而不是將陰影投射給他國，再加以毀滅？

對於調解人際衝突的人來說，熟知陰影的伎倆、投射及影響，顯然是有利的優勢。有了這樣的了解，才能先認出衝突者之間相互的陰影投射，然後再幫助他們重新接納各自的陰影。

• 摘自《新世界：靈性的覺醒》
• 作者：艾克哈特·托爾（Eckhart Tolle）