思想的重量
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查理‧蒙格：「你不必懂得每一件事。少數真正的大構想，就能承載大部分的重量。」
欣賞查理‧蒙格最大的原因就是，他不僅僅是投資家更是個思想家，不用冰冷、艱澀的專業術語教你如何投資，而是用普通常識指引你如何溫暖涵蓋著所有生活與期盼。
但其實普通常識也沒有那麼普通，就像他說：「價值評估到最後變成一種哲學的評估，而不是數學的衡量。」
然而重點是”到最後“，而在過程中數學的衡量是無可避免的，只有把這些冰冷知識與數學結合起來並貫穿在一個思想框架中，才能對正確的認知和決策起到幫助，也就是最後見山又是山的普通常識。
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她，十四年來未見未聯絡
知道我是誰嗎？知道
今天27號，沒什麼事，電話從遠傳換至中華，他說
我的一直沒變，我說
不及三分鐘，掛斷
當你要指明方向的時候，你知道你可以用「東、西、南、北」，或是「左、右、上、下、前、後」等等概念，來代表某個東西的方位或方向。當然，在有些情況下，我們也可以用「3點鐘方向、12點鐘方向」等等相當口語化的方式來表達我們的意念。
比如說：
當然，有些人是這麼想的：
── ……。
了解了佛教中乞食的意涵，我一方面察照了我以自我為中心的狂妄，另一方面驚於自己在西方思維籠罩下所產生的思維偏頗。希望自己能跳脫經驗，而能從不同角度去理解這個世界，獲得更全面的觀照。
（一） 人禽之辨，是講人類與動物的不同處，是講自覺心。
（二） 義利之別，是講公義與私利的不同處，是講價值論。
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以下逐一介紹：
（一）人禽之辨
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（寫於2021年1月10日）
剛剛聽了「個人與群體事件的本質」…真的是太好聽太棒了
凡我們的思想，起心動念，一旦產生…它就會發散一個意識束…
於是在架構二裡面，在能量的世界裡，先產生了無形的身體…
於是思想有了形狀，有了一個身體…於是在因緣俱合下，便發生在物質的實相
而所謂的「巧合」「意外」其實都不是巧合，更不是意外…
卻只是來
陸續接觸賽斯思想近十年…其實算是還蠻生手的…
因為只有從線上聽讀書會內容、自己買書來看、曾經參加過三階培訓課…
但對賽斯的喜愛/學習，還是非常日益增加的…
賽斯思想的主軸：你創造你自己的實相You create your own reality!
簡單來說就是：「信念」創造「實相」，「觀念」創造「經
孟子透過人禽之辨，點出人有自覺心，那是人與動物的不同處，也是人的尊貴處。再而藉著人有自覺心，可分別義利公私、是非對錯，繼而激發為政者普施仁政，德澤萬民，建構王者天下。
「人是會思想的蘆葦」出自法國哲學家帕斯卡 (Blaise Pascal) 的《思想錄》，全文是「人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但是，他卻是一根能思想的葦草」。
帕斯卡是十七世紀的人，十四至十六世紀，歐洲正進行文藝復興，在此之前，神權凌駕人權，一句「哲學是神學的婢女」，道出了中世紀的時代精
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