四攝法
閱讀時間約 6 分鐘
af60baf4b8a5caaa99c7a481d5fa6a29.jpg
一位師姐來信請示，以下來文照登：
我們家所經營的鐵工廠有2個員工，工廠六年前負債，100年負債、101年負債。金錢失落，債台高築。問事業、運途。
婆婆於一年二個月前，先生的大哥將祖先牌位請回去拜之後，婆婆耳朵一直有聽到聲音，雖然醫學認為老人癡呆症引起。就在今年癸巳年初起，症狀越趨嚴重，不勝其擾。雖知有因果業力，但不知該如何是好？（來文結束）
佛菩薩慈悲明示：
工廠下方有二位日據時代流浪漢之屍骸。故凡事不順，皆其干擾所致，先辦一菜桌，再誦三經各128遍超度，經誦畢要迴向，處理完後，可漸漸好轉。
婆婆所聽到的是「公媽」爭吵無錢花用，速備「經衣」、「四方金」、「往生」、「庫錢」、「大銀」、「小銀」各三千，於清明當日，含靈符一同化之。佛菩薩並賜五色符一道及靈符淨身。現代很多人說燒金紙不環保，亦說佛教沒有在燒金紙。燒金紙確實不環保，不過祖先吵著要，難道您要跟祂說「父親、母親、祖父、祖母，抱歉，因為燒金紙不環保，佛教不燒金紙，您就不要花錢了。」這種答案，應該會讓祖先干擾更嚴重吧？如果不需要，為什麼祖先要來討？何況如果您想要金紙燒少一點，那就供養多一點，滿足祂們的慾望。
鬼本是人死之後的靈體，一樣有人的慾望。佛菩薩明示地府亦會在每月初一以及十五，以及農曆七月放假，停止刑罰並放出鬼道眾生到人世間接受供養，並可於地府使用金紙。況且佛教本有七月份的超度法會，亦有施食，這些不都是方便法嗎？
如果您真的認為燒金紙不環保，有一個方法可以讓您不用為祖先燒金紙。就是直接超度至佛國，淨土要什麼有什麼，衣食無缺，思衣衣至，思食食來，還有大菩薩天天講經說法，直至解脫。
總之，佛菩薩不會亂開示，您不滿足對方要求，對方如何信您？靈界人間都是如此。況且「有用最重要」，您處理完後，一切都改善了，您就會明白。
如何引導眾生學佛？以下為陳師兄敘述：
真正要渡化眾生，是不用拘泥任何形式與框架。亦如《金剛經》云：「無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別。」
凡是可以渡化眾生，使其離苦得樂，得到真正的解脫便是佛法。否則道理講得再多，理論講得再崇高，卻無實質上的幫助，那就算名氣再大，也是虛名罷了。真正的佛法是解脫法，是實用的法門！能夠產生實質的功效。產生功效後，眾生便會產生信心。有信心之後，依照佛菩薩的指示努力精進誦經持咒，便可產生智慧，產生智慧後，便能知道了悟生命的實相，便可以深層地體悟到自己內心深處的慈悲心，一點一滴地開發出來，進而廣利眾生的心念便油然而生，這才是真正無可言喻的快樂，也是佛菩薩共通的職志。
就以台東愛心菜販陳樹菊，每天賣菜15個小時，陳樹菊賣菜40多年，每天不停地撿菜、挑菜，一心只想賺錢來幫助別人，這也是佛菩薩的行為和動機。舉凡只要具有利益眾生的動機和行為，那便是活生生的佛菩薩。
記得我的材料科學老師，曾經說過一句話：「若欲改變其組織的結構性質，應先入境隨俗，由內而外慢慢改質，產生量足則質變的效應。」
目前時下最流行的就是氣功和導引，佛菩薩便以民眾對氣功和導引的需求來契入，然後慢慢無形中修鍊轉化心性。其實真正的佛法是無所不在的，真正善用者則是慢慢潛移默化地渡化眾生，就算不用任何佛學的名詞，也能達到攝化的功效。
隨順眾生，再以現代時事為例，某國家因為當時的時代潮流為氣功，佛菩薩便分靈，化身成一位重要的氣功教學者來幫助無數的民眾，教法當中不輕易地使用深澀難懂的佛學名詞，先教以氣功治病養身，讓其生起信心，然後再慢慢引導心性的修鍊，去除心中不好的物質，慢慢地洗滌塵垢。這不也是明心見性的另一種形式嗎？經精舍請示，這位佛菩薩分靈傳達的氣功法不僅為正法，而且廣渡眾生。
就如同本精舍使用五色符為例，對佛法有誤解者，可能會誤認為佛教都不使用符咒、拿香拜拜和燒金紙。其實不然阿！這是適當利益他人的手段與方法。在佛家來講，便是方便法。「慈悲為本，方便為門」，一切皆以慈悲心為根本，方便權巧皆是渡化門。產生信心，然後契入修行。念經一定可以開智慧，學佛一定可以脫苦海，八萬四千法門，皆是引導不同根器的眾生。
引導眾生若以具體的行為，佛教經典《華嚴經》中描述的「四攝法」最易實行。
「四攝法」就是四種攝化眾生的方法，四攝法分別如下：
「布施攝」：布施攝是對於錢財心重的人，用財施；對於求知心重的人，用法施，使雙方情誼逐漸深厚，而達到渡化對方的目的。
「愛語攝」：愛語攝是隨著眾生的根性，以溫和慈愛的言語相對，令他生歡喜心，感到我和藹可親而與我接近，以達到渡化對方的目的。
「利行攝」：利行攝是修菩薩道者，以身口意諸行皆有利於人，以損己利人的行為，感化眾生共修佛道，以達到渡人的目的。
「同事攝」：同事攝是修菩薩道者，要深入社會各階層中，與各行各業的人相接近，做其朋友，與其同事，在契機契緣的情況下渡化之。
菩薩濟渡眾生，必須先行此四攝法，使眾生愛我、敬我、信我，然後方能聽我勸導，修行佛道。
本文來自牟尼精舍
牟尼精舍網站連結：https://mouniassn.pixnet.net/blog
【牟尼精舍簡介】：
我們不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，單純義務只求能結善緣解決您的問題；我們專解因果事件、因果問題、治因果病、…，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業、…等人生不順遂的問題均能請示！歡迎有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者，人生遇中遇到的種種問題，仍不得其解的有緣人，不妨一試。
目前疫情期間暫停現場請示，目前只有網路問事：請點選
0207.png
727958543.jpg
727958545.jpg
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
- 一位師姐來信請示，以下來文照登：
- 我們家所經營的鐵工廠有2個員工，工廠六年前負債，100年負債、101年負債。金錢失落，債台高築。問事業、運途。
- 婆婆於一年二個月前，先生的大哥將祖先牌位請回去拜之後，婆婆耳朵一直有聽到聲音，雖然醫學認為老人癡呆症引起。就在今年癸巳年初起，症狀越趨嚴重，不勝其擾。雖知有因果業力，但不知該如何是好？（來文結束）
- 佛菩薩慈悲明示：
- 工廠下方有二位日據時代流浪漢之屍骸。故凡事不順，皆其干擾所致，先辦一菜桌，再誦三經各128遍超度，經誦畢要迴向，處理完後，可漸漸好轉。
- 婆婆所聽到的是「公媽」爭吵無錢花用，速備「經衣」、「四方金」、「往生」、「庫錢」、「大銀」、「小銀」各三千，於清明當日，含靈符一同化之。佛菩薩並賜五色符一道及靈符淨身。現代很多人說燒金紙不環保，亦說佛教沒有在燒金紙。燒金紙確實不環保，不過祖先吵著要，難道您要跟祂說「父親、母親、祖父、祖母，抱歉，因為燒金紙不環保，佛教不燒金紙，您就不要花錢了。」這種答案，應該會讓祖先干擾更嚴重吧？如果不需要，為什麼祖先要來討？何況如果您想要金紙燒少一點，那就供養多一點，滿足祂們的慾望。
- 鬼本是人死之後的靈體，一樣有人的慾望。佛菩薩明示地府亦會在每月初一以及十五，以及農曆七月放假，停止刑罰並放出鬼道眾生到人世間接受供養，並可於地府使用金紙。況且佛教本有七月份的超度法會，亦有施食，這些不都是方便法嗎？
- 如果您真的認為燒金紙不環保，有一個方法可以讓您不用為祖先燒金紙。就是直接超度至佛國，淨土要什麼有什麼，衣食無缺，思衣衣至，思食食來，還有大菩薩天天講經說法，直至解脫。
- 總之，佛菩薩不會亂開示，您不滿足對方要求，對方如何信您？靈界人間都是如此。況且「有用最重要」，您處理完後，一切都改善了，您就會明白。
- 如何引導眾生學佛？以下為陳師兄敘述：
- 真正要渡化眾生，是不用拘泥任何形式與框架。亦如《金剛經》云：「無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別。」
- 凡是可以渡化眾生，使其離苦得樂，得到真正的解脫便是佛法。否則道理講得再多，理論講得再崇高，卻無實質上的幫助，那就算名氣再大，也是虛名罷了。真正的佛法是解脫法，是實用的法門！能夠產生實質的功效。產生功效後，眾生便會產生信心。有信心之後，依照佛菩薩的指示努力精進誦經持咒，便可產生智慧，產生智慧後，便能知道了悟生命的實相，便可以深層地體悟到自己內心深處的慈悲心，一點一滴地開發出來，進而廣利眾生的心念便油然而生，這才是真正無可言喻的快樂，也是佛菩薩共通的職志。
- 就以台東愛心菜販陳樹菊，每天賣菜15個小時，陳樹菊賣菜40多年，每天不停地撿菜、挑菜，一心只想賺錢來幫助別人，這也是佛菩薩的行為和動機。舉凡只要具有利益眾生的動機和行為，那便是活生生的佛菩薩。
- 記得我的材料科學老師，曾經說過一句話：「若欲改變其組織的結構性質，應先入境隨俗，由內而外慢慢改質，產生量足則質變的效應。」
- 目前時下最流行的就是氣功和導引，佛菩薩便以民眾對氣功和導引的需求來契入，然後慢慢無形中修鍊轉化心性。其實真正的佛法是無所不在的，真正善用者則是慢慢潛移默化地渡化眾生，就算不用任何佛學的名詞，也能達到攝化的功效。
- 隨順眾生，再以現代時事為例，某國家因為當時的時代潮流為氣功，佛菩薩便分靈，化身成一位重要的氣功教學者來幫助無數的民眾，教法當中不輕易地使用深澀難懂的佛學名詞，先教以氣功治病養身，讓其生起信心，然後再慢慢引導心性的修鍊，去除心中不好的物質，慢慢地洗滌塵垢。這不也是明心見性的另一種形式嗎？經精舍請示，這位佛菩薩分靈傳達的氣功法不僅為正法，而且廣渡眾生。
- 就如同本精舍使用五色符為例，對佛法有誤解者，可能會誤認為佛教都不使用符咒、拿香拜拜和燒金紙。其實不然阿！這是適當利益他人的手段與方法。在佛家來講，便是方便法。「慈悲為本，方便為門」，一切皆以慈悲心為根本，方便權巧皆是渡化門。產生信心，然後契入修行。念經一定可以開智慧，學佛一定可以脫苦海，八萬四千法門，皆是引導不同根器的眾生。
- 引導眾生若以具體的行為，佛教經典《華嚴經》中描述的「四攝法」最易實行。
- 「四攝法」就是四種攝化眾生的方法，四攝法分別如下：
- 「布施攝」：布施攝是對於錢財心重的人，用財施；對於求知心重的人，用法施，使雙方情誼逐漸深厚，而達到渡化對方的目的。
- 「愛語攝」：愛語攝是隨著眾生的根性，以溫和慈愛的言語相對，令他生歡喜心，感到我和藹可親而與我接近，以達到渡化對方的目的。
- 「利行攝」：利行攝是修菩薩道者，以身口意諸行皆有利於人，以損己利人的行為，感化眾生共修佛道，以達到渡人的目的。
- 「同事攝」：同事攝是修菩薩道者，要深入社會各階層中，與各行各業的人相接近，做其朋友，與其同事，在契機契緣的情況下渡化之。
- 菩薩濟渡眾生，必須先行此四攝法，使眾生愛我、敬我、信我，然後方能聽我勸導，修行佛道。
- 本文來自牟尼精舍
- 牟尼精舍網站連結：https://mouniassn.pixnet.net/blog
- 【牟尼精舍簡介】：
- 我們不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，單純義務只求能結善緣解決您的問題；我們專解因果事件、因果問題、治因果病、…，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業、…等人生不順遂的問題均能請示！歡迎有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者，人生遇中遇到的種種問題，仍不得其解的有緣人，不妨一試。
- 目前疫情期間暫停現場請示，目前只有網路問事：請點選
- 南無本師釋迦牟尼佛
- 南無藥師琉璃光如來
- 南無阿彌陀佛
- 南無大悲觀世音菩薩
- 南無大願地藏王菩薩
- 南無韋馱菩薩
- 南無伽藍菩薩
- 南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
1會員
641Content count
留言0
查看全部
你可能也想看
重點摘要：
1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息
2.SEP 上修失業率預期，但快速的降息速率將有助失業率觸頂
3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱，經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
近期的「貼文發佈流程 & 版型大更新」功能大家使用了嗎？
新版式整體視覺上「更加凸顯圖片」，為了搭配這次的更新，我們推出首次貼文策展 ❤️
使用貼文功能並完成這次的指定任務，還有機會獲得富士即可拍，讓你的美好回憶都可以用即可拍珍藏！
沉浸在印象派大師莫內晚年的睡蓮光影中
#超越美的大師之作
博物館Pass是48小時制的，從第一次刷的時間開始算（11/3 10:30- 11/5 10:30）所以我們週六上午還有一些時間能刷進橘園美術館。
橘園內最有名的是八幅巨大的睡蓮廳，360度環景圍繞，這是博物館協助完成莫內晚年時的
書本名稱：老闆必知的經營獲利思維：巧用法律四十好招
出版社：新學林出版股份有限公司
出版日：2023年6月
作者：鄭藝懷
拿到此書翻閱時，
讀到：
「謹以此書，獻給我的父親」
我超級感動，
我知道我們的父親會感到開心的。
藝懷是小我兩歲的手足，
他是一個認真與行動派的律師。
我
📷📷
蟬說：和社山林
粉絲專屬優惠折扣碼：fvajc5
立即預約：https://www.chanshuo.tw/forestville/
訂房專線：049-7005008
粉絲專頁：https://www.facebook.com/ChanShuoForestville
蟬說官網：https
撰寫日期：2022.06.19 作者：FAHAHA｜翁順法
最近有朋友找我訴苦，表示近期工作壓力很大，最大的來源是和主管相處不融洽。
我問她怎麼了？她說主管很兇、很壓迫，不管做什麼感覺主管都不滿意，害她覺得自己能力不足、想要離職。
我不確定，不過暗自認為是溝通的問題。
這篇文章有三個重點：
總結
這種抱怨（和責怪），是一種疾病。這些就是這樣的人，他們是在責怪世界、抱怨上帝、責怪政府、抱怨學校、責怪父母、埋怨兒童、（甚至）責備狗。無止盡的抱怨。並以此作為嘗試解決自己的苦澀的一種方式。
子時剛過，天空中正好一片雲翳遮住了星光，四下寂靜無聲、只有白雪映照著點點燈火，連愛吠叫的家犬也都嗚咽喑啞。子靈四下張望著，這場景、倒有幾分恐怖小說的味道，「不知道等一下驚破天際的東西會從哪裡冒出來？」她心裡暗暗想著。
結果讓她失望了，只有佟老爺子從房間裡走出來……他衣著整齊、步伐穩健、依舊閉著雙眼。
幫女兒複習國學常識的時候，才開始發現很多以前唸過的論語開始有所體悟，尤其是講孝道，如提到今之孝者，是謂能養，至於犬馬皆能有養，不敬何以別乎？
本話所介紹的內容是關於褻瀆祀典及侵害墳墓、屍體等行為，在日常生活中出現頻率較少，所以在教科書中也較少提及、介紹，但若是遇到了該怎麼處理呢，如果一點概念都沒有也不行，在這個罪章中大多是以實務見解為主，較沒有學說上的爭論。學習上，只要將行為態樣區分出來，看看實務見解即可，當作增加些知識吧！
褻
之前有讀者詢問我在四十歲後的生活有什麼不同？而我在對人對事的心態有什麼改變？我整理了過去曾寫過的文章，列出幾個重點給讀者們參考，未必一定是四十歲後才需要轉變的狀態，當然能越早開始越好，希望對你在思考人生規劃時有所幫助。
H你好。我與我的男友已經十年，從之前不願意帶我回他家認識家人後來終於三年後等到，我以為已經開始幸福，卻沒想到他開始劈腿。這過程中大概有兩次劈腿（不同人），而每次他總是跟我道歉說不然分開好了，我一開始也總是不願意，但只要靜下心後我就知道離開他比較好過，所以我只要離開他就是不會聯絡他也不回應，可心裡還是
重點摘要：
1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息
2.SEP 上修失業率預期，但快速的降息速率將有助失業率觸頂
3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱，經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
近期的「貼文發佈流程 & 版型大更新」功能大家使用了嗎？
新版式整體視覺上「更加凸顯圖片」，為了搭配這次的更新，我們推出首次貼文策展 ❤️
使用貼文功能並完成這次的指定任務，還有機會獲得富士即可拍，讓你的美好回憶都可以用即可拍珍藏！
沉浸在印象派大師莫內晚年的睡蓮光影中
#超越美的大師之作
博物館Pass是48小時制的，從第一次刷的時間開始算（11/3 10:30- 11/5 10:30）所以我們週六上午還有一些時間能刷進橘園美術館。
橘園內最有名的是八幅巨大的睡蓮廳，360度環景圍繞，這是博物館協助完成莫內晚年時的
書本名稱：老闆必知的經營獲利思維：巧用法律四十好招
出版社：新學林出版股份有限公司
出版日：2023年6月
作者：鄭藝懷
拿到此書翻閱時，
讀到：
「謹以此書，獻給我的父親」
我超級感動，
我知道我們的父親會感到開心的。
藝懷是小我兩歲的手足，
他是一個認真與行動派的律師。
我
📷📷
蟬說：和社山林
粉絲專屬優惠折扣碼：fvajc5
立即預約：https://www.chanshuo.tw/forestville/
訂房專線：049-7005008
粉絲專頁：https://www.facebook.com/ChanShuoForestville
蟬說官網：https
撰寫日期：2022.06.19 作者：FAHAHA｜翁順法
最近有朋友找我訴苦，表示近期工作壓力很大，最大的來源是和主管相處不融洽。
我問她怎麼了？她說主管很兇、很壓迫，不管做什麼感覺主管都不滿意，害她覺得自己能力不足、想要離職。
我不確定，不過暗自認為是溝通的問題。
這篇文章有三個重點：
總結
這種抱怨（和責怪），是一種疾病。這些就是這樣的人，他們是在責怪世界、抱怨上帝、責怪政府、抱怨學校、責怪父母、埋怨兒童、（甚至）責備狗。無止盡的抱怨。並以此作為嘗試解決自己的苦澀的一種方式。
子時剛過，天空中正好一片雲翳遮住了星光，四下寂靜無聲、只有白雪映照著點點燈火，連愛吠叫的家犬也都嗚咽喑啞。子靈四下張望著，這場景、倒有幾分恐怖小說的味道，「不知道等一下驚破天際的東西會從哪裡冒出來？」她心裡暗暗想著。
結果讓她失望了，只有佟老爺子從房間裡走出來……他衣著整齊、步伐穩健、依舊閉著雙眼。
幫女兒複習國學常識的時候，才開始發現很多以前唸過的論語開始有所體悟，尤其是講孝道，如提到今之孝者，是謂能養，至於犬馬皆能有養，不敬何以別乎？
本話所介紹的內容是關於褻瀆祀典及侵害墳墓、屍體等行為，在日常生活中出現頻率較少，所以在教科書中也較少提及、介紹，但若是遇到了該怎麼處理呢，如果一點概念都沒有也不行，在這個罪章中大多是以實務見解為主，較沒有學說上的爭論。學習上，只要將行為態樣區分出來，看看實務見解即可，當作增加些知識吧！
褻
之前有讀者詢問我在四十歲後的生活有什麼不同？而我在對人對事的心態有什麼改變？我整理了過去曾寫過的文章，列出幾個重點給讀者們參考，未必一定是四十歲後才需要轉變的狀態，當然能越早開始越好，希望對你在思考人生規劃時有所幫助。
H你好。我與我的男友已經十年，從之前不願意帶我回他家認識家人後來終於三年後等到，我以為已經開始幸福，卻沒想到他開始劈腿。這過程中大概有兩次劈腿（不同人），而每次他總是跟我道歉說不然分開好了，我一開始也總是不願意，但只要靜下心後我就知道離開他比較好過，所以我只要離開他就是不會聯絡他也不回應，可心裡還是