【福建】北苑貢茶位建甌 宋代四藝弄「點茶」 肉桂狀元喜奪冠 溪谷留香茶書院

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  茶,除了可以喝、可以看,還可以玩。以往喝茶時,最多就是沖、泡,然後再慢慢品茗。而在建甌的成龍茶葉,除了認識了北苑貢茶,還欣賞到茶藝。茶藝是雅稱了些,我覺得這項技藝比較是在弄茶、玩茶。

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  先從貢茶說起吧!南唐時,建州就已經生產貢茶,宋太祖時,更是在北苑設官焙,也就是專門製茶,要獻給皇帝的。官焙最盛的時候,有32所,官焙和私焙加起來就破上千處。不要說皇上,連民間也都十分盛行喝茶。

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  北苑貢茶十分嚴格,據說連皇帝都要親自過問,那拿出來的品質自然不在話下。在唐、宋以前製茶,除了將茶葉晒乾碾成粉之外,還會再製成茶飲,要喝的時候再將茶團搗碎、過篩,甚至還會在茶粉當中填加薑、桔子皮等,成了藥飲。

  到了宋代,煮茶的方法就成了點茶法。

  點茶之前得先溫盞,煮水而不煮茶,等溫盞之後,再將茶末倒入茶盞之中,加入沸水,讓杯裡的茶末和水是成像是乳狀,或是膏狀的茶。接下來,還得「運筅」或「擊拂」,這時候,茶湯上面就會泡沫。(看到這段時,不禁讓我想到手搖飲當中的奶蓋。)

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  之前在慈心園點釉,在這裡,見識到「點茶」。如果前面利用文字太過繁瑣,可以看底下的影片。

  覺得古代人也太厲害了,不只品茶、喝茶,還玩茶?將茶玩得出神入化,在茶上面打泡、寫字,而且最後還可以喝茶。

  點茶之後,喝的是泡沫,如果加上些許茶水便感到些許苦澀,但當時我只覺得好奇,也不在意輪到我時,所能撈的泡沫已經和茶在一起了。

  喝這個茶時,還不能安靜的喝,要發出聲音才算有禮……

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  我把點茶的過程拍了下來,時間有點長,有興趣的人可以看一下,或是快轉,看到在茶上面寫字,真的讓我眼睛都亮了!

  它製作的手法讓我覺得有點熟悉,後來才想起是製作抹茶的手法啊!在日本茶道也可以看到其茶藝。


  介紹完「點茶」之後,接下來要介紹的是溪谷留香茶書院,在這裡只有走動、欣賞,將它跟北苑貢茶併在一起介紹。

  溪谷留香茶書院的「溪谷」指的是武夷山的自然環境,「留」是喝茶之後,留在口中的香氣,「香」指的便是武夷岩茶的香了。

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  品牌創始人姓葉,聽說以前的葉家人比較喜歡住在山區,不喜歡熱鬧的地方。(基因始然?)所以多住在幽靜的地方,過去的戰亂,讓葉家人幾經遷徒,即便移動,仍不忘製茶。

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  葉家人掌握「看天制茶」、「看茶制茶」,所製作出來的茶葉受到大眾的認可,到了2010年,海峽兩岸茶業博覽會的民間鬥茶賽中,肉桂茶獲得了狀元。

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  溪谷留香茶書院裡頭有很多茶,而在溪谷留香茶書院裡,還有難得的母樹大紅袍的茶葉。

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  溪谷留香茶書院裡的景色雅緻,不過看到母樹大紅袍時,注意力還是被它吸引過去。有時候想想,這麼幾兩茶葉讓世人趨之若鶩,茶樹若有靈,不知道怎麼看待世人?

  關於母樹大紅袍的珍貴故事,大概屬美國總統尼克松了。當時他跟毛澤東會面時,毛澤東贈送他四兩母樹大紅袍的茶葉,尼克松還覺得小氣,後來被告知這已經是「半壁江山」了,尼克松才明白手上這幾兩大紅袍有多珍貴。

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  溪谷留香茶書院影片:


  從品茶、看茶(樹),到弄茶(點茶),茶的世界這麼廣大,遠從神農,近至現代,都有人循香而去,喝著喝著,神清氣爽。茶的世界具有層次,而且相當豐富,下次在喝茶的時候,或許,你會再多瞧它幾眼呢!

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是說這次吸引我的,就是武夷山的「大紅袍」。其實最吸引我的,就是走入了故事裡的世界,能夠有機會親眼所見,從紙面躍然現實,不覺得特有趣嗎?於是便帶著點期待,想要「眼見為憑」。大紅袍,我們來了。
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  武夷山,印象當中,若以色彩來說跟「紅」有關係,一是武夷有名的「大紅袍」茶,二來是它「丹霞地貌」。不論是大紅袍,還是丹霞地貌,都可以想見武夷山與「紅」有關了。
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