花開見佛悟無生
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【一心代為生生世世及現在生中父母、師長、六親眷屬、冤親等眾，頂禮三寶，求哀懺悔，普代法界眾生，迴向西方極樂世界，同生淨土，同圓種智。南無阿彌陀佛（一拜三稱）】所以我們這個心很廣大，這個孝也是真正的大孝，不光是孝順今生的父母，所以使得我們一個人就是偉大了，這是學佛殊勝的意義。
你現在念佛，阿彌陀佛就是你的本尊，你要成就，那就是阿彌陀佛啊! 這成就的根本靠阿彌陀佛嘛。所以本尊，你要修法，有的人修綠度母、有的修觀音、修金剛薩埵，那麽這是你的本尊，那你成就就是成就（你修的那個佛菩薩），修綠度母先成就綠度母嘛，這是成就的根本。
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，在這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
【一心觀禮，法王長子，七佛之師，勝妙吉祥，無垢大聖，願共眾生同生極樂，繫心一佛，專稱名號，即於念中，得見彌陀，一行三昧，大智宏深，文殊師利菩薩。南無阿彌陀佛（一拜三稱）】文殊雖然現在是菩薩，文殊是釋迦牟尼佛的老師，不但是釋迦牟尼佛的老師，七個佛都以文殊爲師，都是文殊的弟子，是「七佛之師」。
「願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。」這《普賢行願品》是普賢菩薩的願。願我臨到命終的時候，我這個障礙消除。障礙者，是往生的障礙都消除了，不是業力都消除了，這一點大家要注意，離經一字便同魔說啊！到最後《普賢行願品》，普賢菩薩發十大願，十大願王導引的歸宿，最後就是極樂世界。
【一心觀禮，極樂世界，菩提樹下，寶欄楯邊，聞妙法音，獲無生忍，受用種種大乘法樂，福慧威德，神通自在，隨意所須，應念現前，一生補處，諸大菩薩，皆由一向專念阿彌陀佛。南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
