黎胖

在台灣的我們，能從烏克蘭的歷史中獲得什麼啟發呢？或許我們現在該做的，正是釐清台灣人作為一個民族應該努力的方向，以及確保自身不受侵略的思考，以及該如何扮演好自己於世界民主陣營中的角色。

在烏克蘭，有三條歷史進程同時上演：其一是俄羅斯在17世紀中葉以來莫斯科所取得的帝國範圍內重建政治、經濟和軍事控制的努力；其二是當代俄羅斯和烏克蘭兩民族的建構，俄羅斯人和烏克蘭人都涉入其中；第三是歷史和文化斷層的爭奪，這被各方視為東西方、俄羅斯與歐洲的競爭。這正是烏克蘭與俄羅斯衝突的原因。

蘇聯雖終結，但它留下的遺產：凋敝的經濟、社會結構、軍隊、思想、共同歷史文化綑綁的政治和社會菁英，都還有待解決。烏克蘭必須先解決這些遺產帶來的挑戰。在此之後，才能全力完成另一個夢想：加入歐洲大家庭。為此，烏克蘭將付出巨大的努力與代價，去突破重重阻礙，不僅是通過歐盟的考驗，也與前宗主國進行軍事抗衡。

從1654年佩列亞斯拉夫條約簽署，到1991年公投宣布獨立，烏克蘭的獨立奮鬥過程歷經334年，終於完成了他們的夢想：屬於烏克蘭民族，獨立、自由、民主的主權國家。並藉由這段時間，培育出了自己的政治與行政人才穩定國家，不再重蹈先人覆轍，為烏克蘭獨立做好準備。這段歷史，值得台灣未來成為真正的國家作為借鑒。

從1930年代到第二次世界大戰結束，蘇聯和德國對烏克蘭人、波蘭人等東歐民族與猶太人留下了無可抹滅的傷痕，他們泯滅人性、採取種族清洗方式的政策，滅絕他們認為「不應該存在於世界上」的種族，不管是被認定為不是個民族，還是根本就不該存在於世上。過往的錯誤如今又於烏克蘭再次上演，考驗人們處理這場危機的智慧。

第一次世界大戰為烏克蘭帶來了機會，烏克蘭人也把握了機會，但是外部強敵環伺，加上內部鬥爭與認知落差，最終使得獨立的烏克蘭國家滅亡，再次遭到東歐各國與蘇聯統治，埋下未來種族糾紛的種子。而這段期間深深刻下的歷史，將成為烏克蘭民族信仰的核心，他們最終將朝著一個統一的烏克蘭民族國家邁進。

進入世紀末，兩大帝國內的烏克蘭人不僅在政治放鬆的空氣中，將過往的禁令取消，並致力於組織政黨、宣傳主張，更在文化上建構出屬於自己主體的歷史，擺脫了過往俄羅斯的論述，更讓自己的母語進入學校，烏克蘭人從此之後能以自己母語理解世界，不僅強化烏克蘭人的身分認同的，也為一戰後與蘇聯解體後的獨立做好準備。

分屬俄奧兩國的烏克蘭人，在不同的環境與政策下，開始從事建構自身民族的事業，隨著波蘭人的起義，兩國對烏克蘭人的政策也截然相反，俄國強橫壓制、消滅烏克蘭的獨特性，而奧國反之。這讓兩地烏克蘭人得以相互協助，從而建構出屬於兩地的民族想像共同體，並思考自己到底要成為獨特的烏克蘭人，還是成為俄羅斯民族的一部分。

為了自由和尊嚴，哥薩克人建立了自己的國家，卻發現身處大帝國強權的夾縫，左支右絀，在試盡各種外交努力，卻發現只會喪失更多主權，加上強權介入內鬥，國勢日衰，最終選擇共同宗教的莫斯科做為庇護者，然而這只是失去主權的開端，在未來嘗試重回獨立的奮鬥後，終於連同三次瓜分波蘭，與烏克蘭多數土地同被俄羅斯吞併。

從十四世紀到十七世紀中葉，波蘭王國與立陶宛大公國聯合成為聯邦、莫斯科沙皇國崛起、顎圖曼帝國對東南歐的征服，導致了長達三個世紀的政治與宗教紛爭，和地緣政治的風雲詭譎，期間烏克蘭王公的應對，以及哥薩克人的崛起與能動性，深刻影響了烏克蘭的命運，也埋下十七世紀中葉後，烏克蘭各地區劇烈變化的種子。