王立第二戰研所
文章數
1,217
追蹤數
8,948
已付費
1,395
追蹤專題
付費閱讀
文章列表
專題介紹
戰略教學
教育文化
政治實務
Podcast週更新番
產業觀察
解讀戰爭
雜談閒聊
文章列表
專題介紹
戰略教學
教育文化
政治實務
Podcast週更新番
產業觀察
解讀戰爭
雜談閒聊
政治實務
漫談保守主義:幸福即日常、快樂即滿足──比較與傷害(7)
我們其實是該把責任這兩個字,努力放回社會當中,其實就是做該做的事情,你是什麼職業就去做什麼,不想就不要做。但各位有沒發現,有不少人沒意識到這點,把職業應負的責任去除,最後變成是社會來擔?
王立第二戰研所
2023-06-07
23
漫談保守主義:幸福即日常、快樂即滿足──比較與傷害(4)
台灣現在人覺得生活難過,並不是虛像,正確的說法是每個年代的人,在每個時代都覺得日子難過。因為人是比較的動物,總會想要日子過更好,故真正的情況是,過不了期待中的日子,就會覺得日子難過。
王立第二戰研所
2023-05-16
21
漫談保守主義:幸福即日常、快樂即滿足──比較與傷害(3)
這裡請讀者思考一下,是「先有技術上的改變,而我們發現這項技術在應用上,可以改善我們生活,促使生活水準提升」,還是「先有技術上改變,而不管怎樣就先去用了再說,生活水準就能提升」?
王立第二戰研所
2023-05-09
16
漫談保守主義:幸福即日常、快樂即滿足──比較與傷害(2)
人類很容易低估對自己有利改變的代價,高估他人接受改變的意願,當中就有政客操作的空間,只要訴諸情緒,讓支持者以為改革必定對大多數人有利,反對者必定是少數派即可。若自己是少數派,那就去怪多數派被洗腦、執政黨掌控媒體洗腦、大多數人愚昧無知。總之都是別人的錯。畢竟我們以平等、公平當口號,這怎麼會錯呢?
王立第二戰研所
2023-05-02
25
漫談保守主義:幸福即日常、快樂即滿足──比較與傷害(1)
最後,筆者要來談一些比較鬆散、瑣碎的觀念,釐清一些現代常常說,尤其台灣常講,但其實非常有問題的東西。道理無比真實又殘酷,人類對於自身際遇的判斷,是比較而來。窮人看到富裕生活才會覺得自己窮,我們會珍惜現有,是因為知道以前過更糟,其他人更慘,回頭看才覺得現有一切值得珍惜。
王立第二戰研所
2023-04-26
21
漫談保守主義:完美即為不完美──除了神以外,別無永恆(4)
為何不能用理性去建立普世善的原則?就是因為人類是感官生物,純粹跳脫感性的理性並不存在,完美的理性制度,設立者也得要被徹底隔絕在感官之外,類似電腦般建立於紙面上,但這要怎麼去說服實際過生活的人。
王立第二戰研所
2023-02-07
27
漫談保守主義:完美即為不完美──除了神以外,別無永恆(3)
自私自利是帶來不了什麼進步的,但怎樣判斷這是不是自私自利?畢竟少數人的權益也要獲得保障,不能以多數暴力之名輾壓過去,這才是民主的真諦,不然只是多數暴政罷了。但不少人對「多數暴政」的理解,跟民主需要保障少數自由的思維,並不通徹。
王立第二戰研所
2023-02-01
28
漫談保守主義:完美即為不完美──除了神以外,別無永恆(1)
接著,我們要來談一談,一般人對保守主義的誤解,究竟出自何處,到底誰在散播?扣除近20年來的惡意,與各種長年的偏見,在台灣恐怕還要加上對「保守」兩字文義的濫用。從前幾大章節,我們大致上可以理解,保守主義的幾個重要核心觀點,最後將會圍繞在這幾個部分,擴張解釋與藉由案例解說。
王立第二戰研所
2023-01-18
44
漫談保守主義:人類是用感官去了解世界──理性(4)
關鍵在於,誰來調整教育的這條線?當然是掌握大權、控制資源的人。如果只是要人人都有文憑,那麼調低畢業標準即可,也就是讓這些自稱在提高每人程度的人掌握權力,為了達成目標就必定要扭曲內涵,除非他們有源源不絕的預算。而這又導致另一個問題,掌握大權者有充分的理由,在重點教育業上,放入自己的人馬,或是傾向自己的
王立第二戰研所
2023-01-11
21
漫談保守主義:人類是用感官去了解世界──理性(3)
人生而不平等,智力本就不一樣,就會對理性的基礎,各種數學工具的理解程度不同。而社會各種事務的難易度也不同,使用的工具難度當然不一樣,需要用到高等數學才能理解的社會問題,我們可以期待連四則運算都不熟的普通人「理解」嗎?硬推的結果更可能只是盲從。
王立第二戰研所
2023-01-03
30
漫談保守主義:人類是用感官去了解世界──理性(2)
保守主義的看法很簡單,各種自然權利是要去爭取的,畢竟每個國家都有各自的風土民情、歷史人文背景,今天你認為受教育權利不可剝奪,怎不去對阿富汗的塔利班說,反在時代廣場上痛罵美國沒有免學費就是剝奪受教權?靠爭取而來的權利,是不能任意類比的,你不能只要某國這個政策的優點,卻不要相對應的缺點。
王立第二戰研所
2022-12-27
27
漫談保守主義:人類是用感官去了解世界──理性(1)
之前提到共同體,在共同體的形成中,我們了解到秩序做為根基的重要,但這邊有不少疑問,為何「理性」在此的地位被貶低,宗教/信仰似乎被講得很重要?其實,這算是名詞誤用的結果,有些名詞的定義很嚴謹,但使用的人弄不清楚,望文生義下又接觸到不精確的說明,負負並不會在此得正
王立第二戰研所
2022-12-20
31