奇幻寫作事

日常事物背後牽涉的，往往是人們為了解決特定需求而提出方法、並且不斷改製而成的「最佳解方」，這背後有時還關係到複雜的歷史、環境等因素──這些，都是我們在構築虛構世界時，能夠嘗試去探討、讓小說添加更獨特有趣的敘事呈現。 那麼禮儀，儀式，又是怎麼一回事呢？

日常用品往往反映著地方居民的生活常態，而生活常態也往往由各種圍繞在周遭的因素所導致。在這種情況下，沒有一樣日常用品會是無來由誕生的；反之，人們也不會莫名就使用、擁有某些不符合環境需求的日常用品。日常是是最直白反映一個地區、聚落、國家文化樣貌的生活象徵。

同樣的道理，在台灣，我們吃白米，不論是蓬萊米還是在來米，這都是根植土地許久的主要糧食，不論是身處現代的我們，還是過去的祖先，幾乎都是靠著白米才能存續至今。 那麼現在回過頭來看副標題：「你的英雄都吃些什麼？」 你的英雄平常都吃些什麼呢？

人類對環境與未來的茫然、自我喪失、面對困境與挫折的無力感產生了絕望與疲倦感，也萌生尋求依賴的渴望。宗教，正是滿足了這份渴望，讓迷失的人類有了依靠。 宗教的寬容與啟發效益，是獲得信眾認同原因之一。但另一方面，信眾對宗教的認同有時是受出身環境潛移默化的影響所導致。

神話，是古代人類對一切無法解釋的現象，出於無知的恐懼，特定文化觀、信仰觀所延伸的聯想，誇大其詞後所虛構出來的的傳說故事。 在奇幻，我們不會把神話單純當作是一個虛構傳說。不論神話的由來到底是如現實的傳統神話那般由誤會曲解編造還是真有其事，奇幻世界的神話都一定會與故事有著很強烈的連結。

日常為何需要討論？我們又為何應該在小說裡描寫日常？其實日常就與生態一樣，它對故事的影響無足輕重，它只是一幅可有可無的背景，我們甚至能夠忽視它、直接帶進故事主軸；然而要提醒的是，故事如果純粹只有故事，那故事讀起來可能會乏味單調。因此，我們偶爾會需要日常來替故事調味。

在奇幻文學，政治則是一種敘事的方法、手段。我們會見識到政治的真實與血腥。政治將讓讀者理解故事人物的處境、世界面臨的抉擇；政治將揭露某種隱憂與風險，讓我們有風雨欲來之感，卻不曉得何時發生──

不論是出自神話也好、傳說軼聞也罷，甚至是某些鄉野史料，奇幻物種的存在、形體、特徵等諸多相關描述，大多僅經由人類之口流傳。 很多時候，人們對奇幻物種的說明還會摻雜誤會與謊言……之所以會有這類情事，是因為在流傳著奇幻物種的過去時代，人們對世界的認知並不如現代明朗。資訊的落差，有時便會導致誤會的產生。