躬耕隴畝

在世上，生活著不同的人，他們都有不同的過去和故事。這個世界有七十億人，那麼就是七十億種獨一無二的故事。在夜閑人靜的晚上，每個人的逍遣方式都不同，可能看著電視，或聽著音樂，或閱讀書本，或在陽台上，一邊仰望今夜皎潔的月色，一邊品美手上的伏特加回想過去……

筆者與詩仙的第一次接觸，應該就在小學時代。筆者接觸的第一首詩仙的詩，就是那首家傳戶曉的《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉」，短短四句二十字的五言絕句，便驚動了筆者的小小心靈，為何簡短的一首詩，可以如此動人？如此淒美……

縱觀中國詩歌文學，先秦有詩經和楚辭，隋唐有近體詩，宋有宋詞，元有元曲。詩歌文學所描述的既是個人情感，也是將當代社會的人生百態、林林總總，忠實呈現於讀者和後人的眼前。若果說唐詩將「詩」的文學推至頂鋒的話，也不以為過。然而，詩至宋代漸漸式微，取而代之，便是「以曲而填詞」的文學體裁出現，故此宋詩……………

中國的考試制度來自于科舉制度，科舉制度始於隋代，成於唐代，而終於清代。至民國時代，孫中山先生創立了五權憲法，其中之一權為考試權，考試權成為當時國家選拔公務人員的主要辦法。考試權的本質，其實與科舉制度是相同的，只是美其名說，不論貧富貴賤，所有人都有權利，以考試辦法晉身於公務人員和國家體制行例……

老子曰：「大『道』廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。」(1)若意譯為白話，其文即為：「大道廢棄以後，必有人提倡仁義；若詭智巧辯興作，詐偽即生；家庭六親失和，必有孝慈；國家昏亂不治，必有忠臣。」式觀老子所言，即可窺周代禮治之興衰，道出我國五千年興替之因果，示明儒家……

「教」者和「學」者通常出現在何處？ 「教」與「學」這兩個相反的語素當碰在一起時，便會發生奇妙的化學作用，它們會變成一個詞語－「教學」。何謂「教學」？時人認為，「教學」一詞乃圍繞著兩類人，這兩類人分別是「教」者和「學」者。