一九二四年第三次遠征隊隊長艾德華．諾頓（Edward Norton）在鎩羽歸來之際，曾悠悠地自語：「在這樂音悠揚的承平時代，還有什麼比像極地與聖母峰這樣的壯舉，更能為大英帝國得以繼續其命脈，為如今已有如風中殘燭的冒險與創業精神，留下一絲火種？」雖然帝國國族的意義在這本書裡不斷地展示其虛妄的面貌，但意

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離開地面，是永恆的現代性，理當有文學來捕捉人類心靈最躍動的一面。
－－詹偉雄×臉譜出版 山岳文學書系 meters

臉譜出版的沙龍

死亡之前，要過足人生／The Price of Life Is Death
——馬洛里漣漪與《靜謐的榮光》


在拱牆下方的冰隙唇邊雪中挖出平台，我們希望的是那道拱牆可以阻卻積雪崩落在我們的帳篷之上。雲層已經開始湧來，強勁的風雪讓我們施展不開手腳，只能先設法讓自己在帳棚裡舒適一點。時間來到下午，就只剩下三點半的無線電聯繫，讓我們在肆虐於外頭的漫天暴風雪中不感覺孤立無援。

K2「一號營呼叫二號營，有人在聽嗎？Over。」——《野蠻競技場：年輕的心與困難的山之最後告白》書摘

莫對於推動著他──乃至於推動著大部分登山者──去自虐的那股動力，有一個很生動而準確的表達法；他稱之為「餵鼠」。他從羅賴馬山回來後，他心中的老鼠被餵得飽飽的，但我眼中的他卻從來沒有這麼消瘦跟這麼憔悴過。但即便如此，他還是沒隔幾個月就又開始盤算著要再來一次遠征......

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攀登不為什麼，只為了餵養心中的那一隻老鼠

攀登不為什麼，只為了餵養心中的那一隻老鼠。

登山者心目中的登山者近代攀登史上的無名英雄──莫．安東尼（Mo Anthoine）西方登山家傳記經典作，出版35年後中文版首度問世

《餵鼠》一種老派登山家風範

詹偉雄（meters書系總策畫）
現代人，也是登山的人；或者說——終究會去登山的人。
現代文明創造了城市，但也發掘了一條條的山徑，遠離城市而去。
現代人孤獨而行，直上雲際，在那孤高的山巔，他得以俯仰今昔，穿透人生迷惘。漫長的山徑，創造身體與心靈的無盡對話；危險的海拔，試探著攀行者的身手與決斷；所有的

登山與現代——臉譜出版 meters書系總序

撰文╱詹偉雄（文化評論家，臉譜出版 meters書系總策畫）
 
And this our life, exempt from public haunt.
Finds tongues in trees, books in the running brooks, sermons in stones, 

《我的山間初夏》導讀——赤子之心，不免澎湃：繆爾與那一世代人的十九世紀

撰文＝詹偉雄
 If youth knew; if age could.
如果青春得以知曉，如果年長仍能果敢。
——西格蒙．佛洛伊德（Sigmund Freud）
 
Yet all experience is an arch wherethrough
Gleams that untraveled 

觀點

《輝耀之山》導讀——山，與青春的遭逢

撰文＝張元植（台灣新生代登山家）
 　　好的登山文學，是一扇門，讓你我得以窺見來自另一個世界的風霜雨雪，以及另一個靈魂的堅毅脆弱。那個世界，是截然不同於平庸且無盡輪迴的日常，是將生命置於邊緣的狂飆。
 這扇門，除了將那個世界帶進來，也引領某些好奇的人走過去。包括我。
 國中的某個傍晚，在學校圖書館翻

《輝耀之山》推薦序──當代登山的序幕：一面輝耀山壁上的孤高追尋

「這本小書不一定能讓你變得更博學、更聰慧、更掌握山，
但它確實試著讓讀者的靈魂──變大一點。」

山，如何成為登山者生命意義的來源？

社會觀察家、資深登山史研究者詹偉雄 親自選文導讀
精選歐洲山岳文學史發軔期十七篇重要經典選文，描摹人類登山行為背後的哲學原點
試圖回答一個亙古難題──我們為何冒險？

攀登的奧義：從馬洛里、尼采到齊美爾的歐洲山岳思想選粹

｜詹偉雄　策畫・選書．導讀──臉譜出版2020年全新山岳文學書系meters 作品｜
波蘭登山家在物資極度缺乏、惡劣極權政府的壓迫下，
如何成為頂尖隊伍，攀上世界群山，尋回失落的自由？
「這麼多年來最重要的山岳寫作，終於問世！」

《攀向自由》波蘭冰峰戰士們的一頁鐵血史詩
▍序曲 Prologue


臉譜meters山岳文學書系