內觀在教什麼呢？
戒定慧。五戒、正定與智慧。
讓人過著合乎道德的生活，培養專注感知自己的感受（情緒或感受）的能力，並以自身感受到的實相（真實感受到的情緒或感受），來練習平等心（好的感受不貪求希望能夠延續、不好的感受不期望他能夠趕快結束）以獲得智慧。
十天（加上前後共12天）的課程在做什麼？
內觀在教什麼呢？
戒定慧。五戒、正定與智慧。
讓人過著合乎道德的生活，培養專注感知自己的感受（情緒或感受）的能力，並以自身感受到的實相（真實感受到的情緒或感受），來練習平等心（好的感受不貪求希望能夠延續、不好的感受不期望他能夠趕快結束）以獲得智慧。
十天（加上前後共12天）的課程在做什麼？
在內觀中心有幾種不同的法工，但不變的是都在服務學員和為了讓課程順利進行。
本人做過兩次全程法工，分別為事務長以及廚房法工，稍微分享自己體驗以及法工課程對於內觀修行的幫助。
有些人以為法工僅是志工，但實際上法工不僅是為他人付出，同時法工的服務也是一種課程。而要上這個課程，必須要上過全程的10日課程
在內觀中心有幾種不同的法工，但不變的是都在服務學員和為了讓課程順利進行。
本人做過兩次全程法工，分別為事務長以及廚房法工，稍微分享自己體驗以及法工課程對於內觀修行的幫助。
有些人以為法工僅是志工，但實際上法工不僅是為他人付出，同時法工的服務也是一種課程。而要上這個課程，必須要上過全程的10日課程
原本猶豫是否該寫這篇，因為網路上的資料已經非常多了，好像自己寫出來有些多餘，但又覺得每個人的心得都不一樣，或許可以作為某些人的參考，也能夠給自己一個重新檢視自己當初去內觀的初衷做下紀錄。半年過去了，現在才寫可以避免自己太過於強烈的想法，可以以冷靜沈著的心去分享，希望能夠更客觀去做陳述。
一開始去內
原本猶豫是否該寫這篇，因為網路上的資料已經非常多了，好像自己寫出來有些多餘，但又覺得每個人的心得都不一樣，或許可以作為某些人的參考，也能夠給自己一個重新檢視自己當初去內觀的初衷做下紀錄。半年過去了，現在才寫可以避免自己太過於強烈的想法，可以以冷靜沈著的心去分享，希望能夠更客觀去做陳述。
一開始去內
許多人在面對人生的時候總是無法了解自己想要的是什麼，甚至是根本不知道自己為什麼而活，因為人類本來就是自由度很高的一種生物，沒有天花板，所以令人感覺到無所適從。
為何會有「戒」、「定」、「慧」一說呢？「戒」就是一種紀律，如果沒有紀律人就會沒有一個準則可以遵守，沒有準則遵守就會帶來混亂。很奇妙吧，自由
許多人在面對人生的時候總是無法了解自己想要的是什麼，甚至是根本不知道自己為什麼而活，因為人類本來就是自由度很高的一種生物，沒有天花板，所以令人感覺到無所適從。
為何會有「戒」、「定」、「慧」一說呢？「戒」就是一種紀律，如果沒有紀律人就會沒有一個準則可以遵守，沒有準則遵守就會帶來混亂。很奇妙吧，自由
從小到大似乎養成了一個二元論的思維方式，這帶來多少困擾，明明這個世界並非非黑即白，但往往對或錯總是在考卷上、習題裡頻繁出現。
正解，想要獲得正確的答案，答對了獲得滿分，覺得人生就此完美了？
人生不是這麼一回事，所有事情都不在對或錯，只有立場，只有念頭，只有我們做了什麼然後獲得什麼，無論是從人、事
從小到大似乎養成了一個二元論的思維方式，這帶來多少困擾，明明這個世界並非非黑即白，但往往對或錯總是在考卷上、習題裡頻繁出現。
正解，想要獲得正確的答案，答對了獲得滿分，覺得人生就此完美了？
人生不是這麼一回事，所有事情都不在對或錯，只有立場，只有念頭，只有我們做了什麼然後獲得什麼，無論是從人、事
如果說一定要有個標題才能夠寫作，那麼就完全侷限住了思考，怎麼可能人的腦袋是完全理性的直線性思考的呢？
不具有商業性的文字，像是日記一般的內容是不被歡迎的？
是如此？那麼文學性的東西，藝術，都是屬於小眾而主觀，自娛自樂，孤芳自賞的，像是熟知的唐詩、宋詞，甚至是詩經，這些都是內心的想法，無故抒發，或許一
如果說一定要有個標題才能夠寫作，那麼就完全侷限住了思考，怎麼可能人的腦袋是完全理性的直線性思考的呢？
不具有商業性的文字，像是日記一般的內容是不被歡迎的？
是如此？那麼文學性的東西，藝術，都是屬於小眾而主觀，自娛自樂，孤芳自賞的，像是熟知的唐詩、宋詞，甚至是詩經，這些都是內心的想法，無故抒發，或許一
在面對不同的人的時候會用不同的人格面對，榮格提出的人格面具Persona。
確實是這樣沒錯，比如面對某個朋友總是會用更加輕鬆詼諧的方式去交談，而又有些朋友則是會更加謹慎，字句如何使用都要小心翼翼，怕是什麼樣的一個錯誤就會將自己的形象崩壞。
然後當接觸越來越多的人，更加社會化的時候，就會有點不知道自己
在面對不同的人的時候會用不同的人格面對，榮格提出的人格面具Persona。
確實是這樣沒錯，比如面對某個朋友總是會用更加輕鬆詼諧的方式去交談，而又有些朋友則是會更加謹慎，字句如何使用都要小心翼翼，怕是什麼樣的一個錯誤就會將自己的形象崩壞。
然後當接觸越來越多的人，更加社會化的時候，就會有點不知道自己
自今年年初我才真正了解自己，是個INFJ（如果不清楚這是什麼東西，建議google查詢MBTI人格特質以了解，總共有16種不同的人格特質，這是其中一種），然後又理解到自己是個共感人（高敏感族群）。
共感人與高敏感族群有些書中會將這兩類人稍微區分，原因是因為共感人相較於高敏感族群是屬於被動吸收周遭能量
自今年年初我才真正了解自己，是個INFJ（如果不清楚這是什麼東西，建議google查詢MBTI人格特質以了解，總共有16種不同的人格特質，這是其中一種），然後又理解到自己是個共感人（高敏感族群）。
共感人與高敏感族群有些書中會將這兩類人稍微區分，原因是因為共感人相較於高敏感族群是屬於被動吸收周遭能量
有時候我們因為我們的想法是對的，可是我們如何確信我們的想法是「真」對還是「假」對？
對錯或許不是重要，但是否我們也有去感覺自己所感覺到的，有時候我們覺得我們是對的，可是卻讓自己陷入無比的執著之中，比如認為自己要養成一個「好」習慣，但養成了以後有一天沒有做就覺得有罪惡感，可能有強迫症覺得必須得做，也有
有時候我們因為我們的想法是對的，可是我們如何確信我們的想法是「真」對還是「假」對？
對錯或許不是重要，但是否我們也有去感覺自己所感覺到的，有時候我們覺得我們是對的，可是卻讓自己陷入無比的執著之中，比如認為自己要養成一個「好」習慣，但養成了以後有一天沒有做就覺得有罪惡感，可能有強迫症覺得必須得做，也有
不願意面對的真相，不是只有眼前的氣候變遷，還有包含自己每天身邊會出現的各種問題。
所有人都習以為常，無論是自己的習氣或是周遭發生的各種事情，都覺得自己好像沒有問題，對於自己的生活覺得滿意，但實際上在滿意之中又伴隨著各種煩惱與痛苦，在沒有人針對這些痛處灑上鹽巴之前，都覺得像沒事一樣，而一旦戳破了看似沒
不願意面對的真相，不是只有眼前的氣候變遷，還有包含自己每天身邊會出現的各種問題。
所有人都習以為常，無論是自己的習氣或是周遭發生的各種事情，都覺得自己好像沒有問題，對於自己的生活覺得滿意，但實際上在滿意之中又伴隨著各種煩惱與痛苦，在沒有人針對這些痛處灑上鹽巴之前，都覺得像沒事一樣，而一旦戳破了看似沒
有時候我們會因為別人給予的評價而感到傷心，或是覺得自己是不是還不夠好所以被拒絕。
其實換個角度想，其他人也是人，所以他們給予的評價都是極為主觀的。
文人相輕，古自今皆是如此。對於自己的領域認為自己很了解，所以更不可能去面對其他新人或是其他或許比自己更有才華的人感到欽佩，更多的反而會是用自己的主觀去拒
有時候我們會因為別人給予的評價而感到傷心，或是覺得自己是不是還不夠好所以被拒絕。
其實換個角度想，其他人也是人，所以他們給予的評價都是極為主觀的。
文人相輕，古自今皆是如此。對於自己的領域認為自己很了解，所以更不可能去面對其他新人或是其他或許比自己更有才華的人感到欽佩，更多的反而會是用自己的主觀去拒
不問結果，只問初心。
許多人在做事情的時候不是為了什麼理由，而是為了那個結果，縱使結果是好的，但因為自己的初心不正確，所以最終還是可惜了。
或許那就像是一種能量一樣吧，如果啟動這台機器用的是汽油，那麼儘管會啟動，最終也達成了運轉的目標，但終究會有副作用，排放出溫室氣體。
如果一開始的能量就是好的，雖
不問結果，只問初心。
許多人在做事情的時候不是為了什麼理由，而是為了那個結果，縱使結果是好的，但因為自己的初心不正確，所以最終還是可惜了。
或許那就像是一種能量一樣吧，如果啟動這台機器用的是汽油，那麼儘管會啟動，最終也達成了運轉的目標，但終究會有副作用，排放出溫室氣體。
如果一開始的能量就是好的，雖
我們每個人都是很渺小的，但許多人會認為我們可以用資金、資本的力量去將每個人的力量放大。
「有什麼是錢不能解決的？如果有，就是錢不夠多。」
難道這句話是真的嗎？
昨天在網路上看到一個心理諮商師她說道：「我發現病患的問題最終都不是心理問題，是金錢問題。」
某方面來說因為我們活在的是物質世界上，所以理所當
我們每個人都是很渺小的，但許多人會認為我們可以用資金、資本的力量去將每個人的力量放大。
「有什麼是錢不能解決的？如果有，就是錢不夠多。」
難道這句話是真的嗎？
昨天在網路上看到一個心理諮商師她說道：「我發現病患的問題最終都不是心理問題，是金錢問題。」
某方面來說因為我們活在的是物質世界上，所以理所當
肉體的痛苦，心裡的痛苦哪個比較痛苦？
有人說肉體的死亡就是解脫，但其實我們的肉體是會老死會消失，但我們的精神不會，所以其實死亡不會解脫，只會讓我們失去肉體而已。
所以肉體的痛苦是暫時的，但心靈的痛苦是不被解決就不會消失的。
什麼東西組成我們的肉體，我們能形成生命就是一件奇蹟，因為我們的念力、記憶、各
肉體的痛苦，心裡的痛苦哪個比較痛苦？
有人說肉體的死亡就是解脫，但其實我們的肉體是會老死會消失，但我們的精神不會，所以其實死亡不會解脫，只會讓我們失去肉體而已。
所以肉體的痛苦是暫時的，但心靈的痛苦是不被解決就不會消失的。
什麼東西組成我們的肉體，我們能形成生命就是一件奇蹟，因為我們的念力、記憶、各
嘗試過了才知道自己喜不喜歡，許多事情都是這樣，越是沒有做過的，越覺得自己可能有興趣，自己不曾擁有過的，好像特別想要。
但真的獲得了，嘗試了以後就發現自己好像也沒那麼喜歡，好像也沒那麼特別，不如當初一直放在心上的白月光、朱砂痣那麼美好。
是否我們都在這種循環當中呢？無論是興趣、工作、學習，哪一種都好像
嘗試過了才知道自己喜不喜歡，許多事情都是這樣，越是沒有做過的，越覺得自己可能有興趣，自己不曾擁有過的，好像特別想要。
但真的獲得了，嘗試了以後就發現自己好像也沒那麼喜歡，好像也沒那麼特別，不如當初一直放在心上的白月光、朱砂痣那麼美好。
是否我們都在這種循環當中呢？無論是興趣、工作、學習，哪一種都好像
曾經小時候我問過我母親：「我們在失去親近的人的時候會感到傷心，既然如此，是不是不要跟其他人產生更深的情感，自然就不會受傷了不是嗎？」
我記得那時候我母親回答道：「但我們也從當中獲得愛不是嗎？所以之後才會很痛。」
一直以來我都在尋找這個問題的答案，似乎最近有點找到了。
會讓我們痛的原因不是在於愛別人，
曾經小時候我問過我母親：「我們在失去親近的人的時候會感到傷心，既然如此，是不是不要跟其他人產生更深的情感，自然就不會受傷了不是嗎？」
我記得那時候我母親回答道：「但我們也從當中獲得愛不是嗎？所以之後才會很痛。」
一直以來我都在尋找這個問題的答案，似乎最近有點找到了。
會讓我們痛的原因不是在於愛別人，
昨天「終於」是一天沒有寫文章，斷掉了從2、3個月前開始持續每天一篇文章的「習慣」。
中間其實也有掙扎過，自己是不是應該還是寫一下比較好，但想想又覺得，當初是為什麼要設定自己一天寫一篇文章呢？是為了什麼目的？如果只是為了寫文章而寫，是不是失去了本來的初衷？
除了想這些問題之外，也想到了人生當中的各種無
昨天「終於」是一天沒有寫文章，斷掉了從2、3個月前開始持續每天一篇文章的「習慣」。
中間其實也有掙扎過，自己是不是應該還是寫一下比較好，但想想又覺得，當初是為什麼要設定自己一天寫一篇文章呢？是為了什麼目的？如果只是為了寫文章而寫，是不是失去了本來的初衷？
除了想這些問題之外，也想到了人生當中的各種無
服務業的存在有些人說是帶來了刁民，也有人說服務業總是把顧客當成是神是不對的，許多人對於服務業的誕生有許多不同想法。
確實服務業帶來的是服務，服務內容也絕對與「人」相關，也因此總是在面對「人」的問題。
「人」是很複雜的，所以容易造成誤會，判斷錯誤。
有時候我們可以同理他人，有時候我們不行，有時天氣好心
服務業的存在有些人說是帶來了刁民，也有人說服務業總是把顧客當成是神是不對的，許多人對於服務業的誕生有許多不同想法。
確實服務業帶來的是服務，服務內容也絕對與「人」相關，也因此總是在面對「人」的問題。
「人」是很複雜的，所以容易造成誤會，判斷錯誤。
有時候我們可以同理他人，有時候我們不行，有時天氣好心
人世間有許多令人難受的事情，有時候我們覺得很痛苦，或者覺得這種事情怎麼會發生，它來得太快，完全沒有做好準備。
無論是疫情、戰爭、天災或其他的非人力可以抵擋的所有事情，我們的能做些什麼？比如最近發生土耳其大地震，比如說每日上演的內戰、國與國之間的戰爭，比如說各地上演的氣候異常的災禍。
還有或許也有人為
人世間有許多令人難受的事情，有時候我們覺得很痛苦，或者覺得這種事情怎麼會發生，它來得太快，完全沒有做好準備。
無論是疫情、戰爭、天災或其他的非人力可以抵擋的所有事情，我們的能做些什麼？比如最近發生土耳其大地震，比如說每日上演的內戰、國與國之間的戰爭，比如說各地上演的氣候異常的災禍。
還有或許也有人為
最近因為被人誤解，所以讓自己也陷入一種新的思考，用各種角度去思考到底要用什麼樣的狀態去面對誤解？
首先在誤解本身上，需要由雙方來構成，一個是誤解對方的人，一個是被誤解的人。
但光這件事情就可以再換個角度想，或許對方並沒有誤解自己，或許只是自己想太多，或者是，言者的意思沒有傳達清楚給聽見的人。如果是在
最近因為被人誤解，所以讓自己也陷入一種新的思考，用各種角度去思考到底要用什麼樣的狀態去面對誤解？
首先在誤解本身上，需要由雙方來構成，一個是誤解對方的人，一個是被誤解的人。
但光這件事情就可以再換個角度想，或許對方並沒有誤解自己，或許只是自己想太多，或者是，言者的意思沒有傳達清楚給聽見的人。如果是在
內觀在教什麼呢？
戒定慧。五戒、正定與智慧。
讓人過著合乎道德的生活，培養專注感知自己的感受（情緒或感受）的能力，並以自身感受到的實相（真實感受到的情緒或感受），來練習平等心（好的感受不貪求希望能夠延續、不好的感受不期望他能夠趕快結束）以獲得智慧。
十天（加上前後共12天）的課程在做什麼？
內觀在教什麼呢？
戒定慧。五戒、正定與智慧。
讓人過著合乎道德的生活，培養專注感知自己的感受（情緒或感受）的能力，並以自身感受到的實相（真實感受到的情緒或感受），來練習平等心（好的感受不貪求希望能夠延續、不好的感受不期望他能夠趕快結束）以獲得智慧。
十天（加上前後共12天）的課程在做什麼？
在內觀中心有幾種不同的法工，但不變的是都在服務學員和為了讓課程順利進行。
本人做過兩次全程法工，分別為事務長以及廚房法工，稍微分享自己體驗以及法工課程對於內觀修行的幫助。
有些人以為法工僅是志工，但實際上法工不僅是為他人付出，同時法工的服務也是一種課程。而要上這個課程，必須要上過全程的10日課程
在內觀中心有幾種不同的法工，但不變的是都在服務學員和為了讓課程順利進行。
本人做過兩次全程法工，分別為事務長以及廚房法工，稍微分享自己體驗以及法工課程對於內觀修行的幫助。
有些人以為法工僅是志工，但實際上法工不僅是為他人付出，同時法工的服務也是一種課程。而要上這個課程，必須要上過全程的10日課程
原本猶豫是否該寫這篇，因為網路上的資料已經非常多了，好像自己寫出來有些多餘，但又覺得每個人的心得都不一樣，或許可以作為某些人的參考，也能夠給自己一個重新檢視自己當初去內觀的初衷做下紀錄。半年過去了，現在才寫可以避免自己太過於強烈的想法，可以以冷靜沈著的心去分享，希望能夠更客觀去做陳述。
一開始去內
原本猶豫是否該寫這篇，因為網路上的資料已經非常多了，好像自己寫出來有些多餘，但又覺得每個人的心得都不一樣，或許可以作為某些人的參考，也能夠給自己一個重新檢視自己當初去內觀的初衷做下紀錄。半年過去了，現在才寫可以避免自己太過於強烈的想法，可以以冷靜沈著的心去分享，希望能夠更客觀去做陳述。
一開始去內
許多人在面對人生的時候總是無法了解自己想要的是什麼，甚至是根本不知道自己為什麼而活，因為人類本來就是自由度很高的一種生物，沒有天花板，所以令人感覺到無所適從。
為何會有「戒」、「定」、「慧」一說呢？「戒」就是一種紀律，如果沒有紀律人就會沒有一個準則可以遵守，沒有準則遵守就會帶來混亂。很奇妙吧，自由
許多人在面對人生的時候總是無法了解自己想要的是什麼，甚至是根本不知道自己為什麼而活，因為人類本來就是自由度很高的一種生物，沒有天花板，所以令人感覺到無所適從。
為何會有「戒」、「定」、「慧」一說呢？「戒」就是一種紀律，如果沒有紀律人就會沒有一個準則可以遵守，沒有準則遵守就會帶來混亂。很奇妙吧，自由
從小到大似乎養成了一個二元論的思維方式，這帶來多少困擾，明明這個世界並非非黑即白，但往往對或錯總是在考卷上、習題裡頻繁出現。
正解，想要獲得正確的答案，答對了獲得滿分，覺得人生就此完美了？
人生不是這麼一回事，所有事情都不在對或錯，只有立場，只有念頭，只有我們做了什麼然後獲得什麼，無論是從人、事
從小到大似乎養成了一個二元論的思維方式，這帶來多少困擾，明明這個世界並非非黑即白，但往往對或錯總是在考卷上、習題裡頻繁出現。
正解，想要獲得正確的答案，答對了獲得滿分，覺得人生就此完美了？
人生不是這麼一回事，所有事情都不在對或錯，只有立場，只有念頭，只有我們做了什麼然後獲得什麼，無論是從人、事
如果說一定要有個標題才能夠寫作，那麼就完全侷限住了思考，怎麼可能人的腦袋是完全理性的直線性思考的呢？
不具有商業性的文字，像是日記一般的內容是不被歡迎的？
是如此？那麼文學性的東西，藝術，都是屬於小眾而主觀，自娛自樂，孤芳自賞的，像是熟知的唐詩、宋詞，甚至是詩經，這些都是內心的想法，無故抒發，或許一
如果說一定要有個標題才能夠寫作，那麼就完全侷限住了思考，怎麼可能人的腦袋是完全理性的直線性思考的呢？
不具有商業性的文字，像是日記一般的內容是不被歡迎的？
是如此？那麼文學性的東西，藝術，都是屬於小眾而主觀，自娛自樂，孤芳自賞的，像是熟知的唐詩、宋詞，甚至是詩經，這些都是內心的想法，無故抒發，或許一
在面對不同的人的時候會用不同的人格面對，榮格提出的人格面具Persona。
確實是這樣沒錯，比如面對某個朋友總是會用更加輕鬆詼諧的方式去交談，而又有些朋友則是會更加謹慎，字句如何使用都要小心翼翼，怕是什麼樣的一個錯誤就會將自己的形象崩壞。
然後當接觸越來越多的人，更加社會化的時候，就會有點不知道自己
在面對不同的人的時候會用不同的人格面對，榮格提出的人格面具Persona。
確實是這樣沒錯，比如面對某個朋友總是會用更加輕鬆詼諧的方式去交談，而又有些朋友則是會更加謹慎，字句如何使用都要小心翼翼，怕是什麼樣的一個錯誤就會將自己的形象崩壞。
然後當接觸越來越多的人，更加社會化的時候，就會有點不知道自己
自今年年初我才真正了解自己，是個INFJ（如果不清楚這是什麼東西，建議google查詢MBTI人格特質以了解，總共有16種不同的人格特質，這是其中一種），然後又理解到自己是個共感人（高敏感族群）。
共感人與高敏感族群有些書中會將這兩類人稍微區分，原因是因為共感人相較於高敏感族群是屬於被動吸收周遭能量
自今年年初我才真正了解自己，是個INFJ（如果不清楚這是什麼東西，建議google查詢MBTI人格特質以了解，總共有16種不同的人格特質，這是其中一種），然後又理解到自己是個共感人（高敏感族群）。
共感人與高敏感族群有些書中會將這兩類人稍微區分，原因是因為共感人相較於高敏感族群是屬於被動吸收周遭能量
有時候我們因為我們的想法是對的，可是我們如何確信我們的想法是「真」對還是「假」對？
對錯或許不是重要，但是否我們也有去感覺自己所感覺到的，有時候我們覺得我們是對的，可是卻讓自己陷入無比的執著之中，比如認為自己要養成一個「好」習慣，但養成了以後有一天沒有做就覺得有罪惡感，可能有強迫症覺得必須得做，也有
有時候我們因為我們的想法是對的，可是我們如何確信我們的想法是「真」對還是「假」對？
對錯或許不是重要，但是否我們也有去感覺自己所感覺到的，有時候我們覺得我們是對的，可是卻讓自己陷入無比的執著之中，比如認為自己要養成一個「好」習慣，但養成了以後有一天沒有做就覺得有罪惡感，可能有強迫症覺得必須得做，也有
不願意面對的真相，不是只有眼前的氣候變遷，還有包含自己每天身邊會出現的各種問題。
所有人都習以為常，無論是自己的習氣或是周遭發生的各種事情，都覺得自己好像沒有問題，對於自己的生活覺得滿意，但實際上在滿意之中又伴隨著各種煩惱與痛苦，在沒有人針對這些痛處灑上鹽巴之前，都覺得像沒事一樣，而一旦戳破了看似沒
不願意面對的真相，不是只有眼前的氣候變遷，還有包含自己每天身邊會出現的各種問題。
所有人都習以為常，無論是自己的習氣或是周遭發生的各種事情，都覺得自己好像沒有問題，對於自己的生活覺得滿意，但實際上在滿意之中又伴隨著各種煩惱與痛苦，在沒有人針對這些痛處灑上鹽巴之前，都覺得像沒事一樣，而一旦戳破了看似沒
有時候我們會因為別人給予的評價而感到傷心，或是覺得自己是不是還不夠好所以被拒絕。
其實換個角度想，其他人也是人，所以他們給予的評價都是極為主觀的。
文人相輕，古自今皆是如此。對於自己的領域認為自己很了解，所以更不可能去面對其他新人或是其他或許比自己更有才華的人感到欽佩，更多的反而會是用自己的主觀去拒
有時候我們會因為別人給予的評價而感到傷心，或是覺得自己是不是還不夠好所以被拒絕。
其實換個角度想，其他人也是人，所以他們給予的評價都是極為主觀的。
文人相輕，古自今皆是如此。對於自己的領域認為自己很了解，所以更不可能去面對其他新人或是其他或許比自己更有才華的人感到欽佩，更多的反而會是用自己的主觀去拒
不問結果，只問初心。
許多人在做事情的時候不是為了什麼理由，而是為了那個結果，縱使結果是好的，但因為自己的初心不正確，所以最終還是可惜了。
或許那就像是一種能量一樣吧，如果啟動這台機器用的是汽油，那麼儘管會啟動，最終也達成了運轉的目標，但終究會有副作用，排放出溫室氣體。
如果一開始的能量就是好的，雖
不問結果，只問初心。
許多人在做事情的時候不是為了什麼理由，而是為了那個結果，縱使結果是好的，但因為自己的初心不正確，所以最終還是可惜了。
或許那就像是一種能量一樣吧，如果啟動這台機器用的是汽油，那麼儘管會啟動，最終也達成了運轉的目標，但終究會有副作用，排放出溫室氣體。
如果一開始的能量就是好的，雖
我們每個人都是很渺小的，但許多人會認為我們可以用資金、資本的力量去將每個人的力量放大。
「有什麼是錢不能解決的？如果有，就是錢不夠多。」
難道這句話是真的嗎？
昨天在網路上看到一個心理諮商師她說道：「我發現病患的問題最終都不是心理問題，是金錢問題。」
某方面來說因為我們活在的是物質世界上，所以理所當
我們每個人都是很渺小的，但許多人會認為我們可以用資金、資本的力量去將每個人的力量放大。
「有什麼是錢不能解決的？如果有，就是錢不夠多。」
難道這句話是真的嗎？
昨天在網路上看到一個心理諮商師她說道：「我發現病患的問題最終都不是心理問題，是金錢問題。」
某方面來說因為我們活在的是物質世界上，所以理所當
肉體的痛苦，心裡的痛苦哪個比較痛苦？
有人說肉體的死亡就是解脫，但其實我們的肉體是會老死會消失，但我們的精神不會，所以其實死亡不會解脫，只會讓我們失去肉體而已。
所以肉體的痛苦是暫時的，但心靈的痛苦是不被解決就不會消失的。
什麼東西組成我們的肉體，我們能形成生命就是一件奇蹟，因為我們的念力、記憶、各
肉體的痛苦，心裡的痛苦哪個比較痛苦？
有人說肉體的死亡就是解脫，但其實我們的肉體是會老死會消失，但我們的精神不會，所以其實死亡不會解脫，只會讓我們失去肉體而已。
所以肉體的痛苦是暫時的，但心靈的痛苦是不被解決就不會消失的。
什麼東西組成我們的肉體，我們能形成生命就是一件奇蹟，因為我們的念力、記憶、各
嘗試過了才知道自己喜不喜歡，許多事情都是這樣，越是沒有做過的，越覺得自己可能有興趣，自己不曾擁有過的，好像特別想要。
但真的獲得了，嘗試了以後就發現自己好像也沒那麼喜歡，好像也沒那麼特別，不如當初一直放在心上的白月光、朱砂痣那麼美好。
是否我們都在這種循環當中呢？無論是興趣、工作、學習，哪一種都好像
嘗試過了才知道自己喜不喜歡，許多事情都是這樣，越是沒有做過的，越覺得自己可能有興趣，自己不曾擁有過的，好像特別想要。
但真的獲得了，嘗試了以後就發現自己好像也沒那麼喜歡，好像也沒那麼特別，不如當初一直放在心上的白月光、朱砂痣那麼美好。
是否我們都在這種循環當中呢？無論是興趣、工作、學習，哪一種都好像
曾經小時候我問過我母親：「我們在失去親近的人的時候會感到傷心，既然如此，是不是不要跟其他人產生更深的情感，自然就不會受傷了不是嗎？」
我記得那時候我母親回答道：「但我們也從當中獲得愛不是嗎？所以之後才會很痛。」
一直以來我都在尋找這個問題的答案，似乎最近有點找到了。
會讓我們痛的原因不是在於愛別人，
曾經小時候我問過我母親：「我們在失去親近的人的時候會感到傷心，既然如此，是不是不要跟其他人產生更深的情感，自然就不會受傷了不是嗎？」
我記得那時候我母親回答道：「但我們也從當中獲得愛不是嗎？所以之後才會很痛。」
一直以來我都在尋找這個問題的答案，似乎最近有點找到了。
會讓我們痛的原因不是在於愛別人，
昨天「終於」是一天沒有寫文章，斷掉了從2、3個月前開始持續每天一篇文章的「習慣」。
中間其實也有掙扎過，自己是不是應該還是寫一下比較好，但想想又覺得，當初是為什麼要設定自己一天寫一篇文章呢？是為了什麼目的？如果只是為了寫文章而寫，是不是失去了本來的初衷？
除了想這些問題之外，也想到了人生當中的各種無
昨天「終於」是一天沒有寫文章，斷掉了從2、3個月前開始持續每天一篇文章的「習慣」。
中間其實也有掙扎過，自己是不是應該還是寫一下比較好，但想想又覺得，當初是為什麼要設定自己一天寫一篇文章呢？是為了什麼目的？如果只是為了寫文章而寫，是不是失去了本來的初衷？
除了想這些問題之外，也想到了人生當中的各種無
服務業的存在有些人說是帶來了刁民，也有人說服務業總是把顧客當成是神是不對的，許多人對於服務業的誕生有許多不同想法。
確實服務業帶來的是服務，服務內容也絕對與「人」相關，也因此總是在面對「人」的問題。
「人」是很複雜的，所以容易造成誤會，判斷錯誤。
有時候我們可以同理他人，有時候我們不行，有時天氣好心
服務業的存在有些人說是帶來了刁民，也有人說服務業總是把顧客當成是神是不對的，許多人對於服務業的誕生有許多不同想法。
確實服務業帶來的是服務，服務內容也絕對與「人」相關，也因此總是在面對「人」的問題。
「人」是很複雜的，所以容易造成誤會，判斷錯誤。
有時候我們可以同理他人，有時候我們不行，有時天氣好心
人世間有許多令人難受的事情，有時候我們覺得很痛苦，或者覺得這種事情怎麼會發生，它來得太快，完全沒有做好準備。
無論是疫情、戰爭、天災或其他的非人力可以抵擋的所有事情，我們的能做些什麼？比如最近發生土耳其大地震，比如說每日上演的內戰、國與國之間的戰爭，比如說各地上演的氣候異常的災禍。
還有或許也有人為
人世間有許多令人難受的事情，有時候我們覺得很痛苦，或者覺得這種事情怎麼會發生，它來得太快，完全沒有做好準備。
無論是疫情、戰爭、天災或其他的非人力可以抵擋的所有事情，我們的能做些什麼？比如最近發生土耳其大地震，比如說每日上演的內戰、國與國之間的戰爭，比如說各地上演的氣候異常的災禍。
還有或許也有人為
最近因為被人誤解，所以讓自己也陷入一種新的思考，用各種角度去思考到底要用什麼樣的狀態去面對誤解？
首先在誤解本身上，需要由雙方來構成，一個是誤解對方的人，一個是被誤解的人。
但光這件事情就可以再換個角度想，或許對方並沒有誤解自己，或許只是自己想太多，或者是，言者的意思沒有傳達清楚給聽見的人。如果是在
最近因為被人誤解，所以讓自己也陷入一種新的思考，用各種角度去思考到底要用什麼樣的狀態去面對誤解？
首先在誤解本身上，需要由雙方來構成，一個是誤解對方的人，一個是被誤解的人。
但光這件事情就可以再換個角度想，或許對方並沒有誤解自己，或許只是自己想太多，或者是，言者的意思沒有傳達清楚給聽見的人。如果是在