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汶俊 (筆名:無言)
2023/06/10
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年輕而漂亮的靈魂
「反送中」四周年,我關注的,不是《願榮光歸香港》是否成為禁歌,也不是這場波瀾壯闊的運動的歷史細節。我第一時間想到的,是幾個年輕而貌美的靈魂,他們都在 2019 年 6 月至 8 月選擇用自己的方式離開人世,卻留下發人深省、餘音繚繞的遺言。 6 月 15 日,梁凌杰身穿寫有「林鄭殺港,黑警冷血」的黃色
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香港
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港人
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政治
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汶俊 (筆名:無言)
2022/10/06
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崇尚自由民主的謙謙君子 – 悼李怡先生
李怡先生病逝,享年八十六歲。坊間不乏悼念文字,一如既往,筆者只談自己所理解的,至於其他,則有賴他人補充。 講李怡,可從四個身份切入:政論家、雜誌 / 報章總編輯、文人、思想家。 政論家 毫無疑問,李怡先生確為香江一大論宗,從事政論寫作逾六十年,見證四人幫倒台、九七香港主權移交、台灣民主化乃至近年香港
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香港
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政治
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自由
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汶俊 (筆名:無言)
2021/06/23
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《蘋果》之死
《蘋果日報》今天 (6 月 24 日) 出版最後一份實體報紙,從此結束二十六年辦報歷史。 誠如吳志森所言,二十六歲屬青年,青年英年早逝,率先受影響是香港報業生態。《東方》、《星島》、《文匯》、《大公》,清一色親共。《明報》雖以持平中立見稱,但近年已左傾。換句話說,代表右派立場,揭櫫西方自由、民主、人
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香港蘋果日報
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蘋果日報
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時事
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汶俊 (筆名:無言)
2020/12/16
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《紅樓夢》中的政治風暴
第五十四回後,大觀園開始變得不平靜。王熙鳳小產休養,賈母、王夫人等因老太妃死去而每日入朝隨祭,不在家中,雖有「鎮山太歲」探春、李紈、寶釵在,管理經驗畢竟尚淺,加上戲班解散,芳官、藕官等分入怡紅院等各處,他們和各婆子交惡,令園內正醞釀著一股政治大風暴。 婆子問題由來已久 關於婆子的問題,早在黛玉和寶釵
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紅樓夢
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曹雪芹
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中國文學
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汶俊 (筆名:無言)
2020/08/04
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心慈則貌美
一直以來對於雞排妹鄭家純的印象都是身材好的性感寫真女星、模特兒。不過,近日她對香港的言論,確實教人眼前一亮,原來這位女星不只有天使面孔魔鬼身材,也有腦袋和同理心。 誠然,越來越多台灣明星到大陸賺錢,他們變得不敢得罪中共,甚至獻媚,大家屢見不鮮。不過,亦正因如此,鄭家純的言行顯得珍貴。她說: 雖然可能
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香港政治
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政治
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台灣
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汶俊 (筆名:無言)
2020/08/01
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民主與民生
在香港,很多人覺得民主和民生是分開的,「民主唔能夠當飯食」,某建制派政黨以搞好民生自豪,但盲目支持一民望極低的政府理好民生,民生真會好嗎?近日出現「出街吃飯」鬧劇,老人、工友、搬運工人等因港共政府禁日間堂食,被迫在大熱天時,於街上吃飯,儼如受折磨,一時間「香港人做錯左咩」此起彼落,其實,這正是沒民主
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香港政治
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政治
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時事
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汶俊 (筆名:無言)
2020/08/01
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馬克思主義的局限
馬克思主義本身有兩個問題: 1. 其非常堅持以階級鬥爭暴力革命形式推翻資本主義; 2. 其甚少著墨說明資本主義被推翻後,共產天堂的種種建設。 關於 1,由恩格斯改為在民主國家裡組織無產階級合法政黨社會民主黨,在憲法的框架下為工人爭取具體的經濟利益和政治地位,階級鬥爭暴力革命已不是必須。採取階級鬥
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政治
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政治哲學
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共產主義
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汶俊 (筆名:無言)
2020/07/31
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兩種分配正義觀
洛克提到,每個人在自然狀態下都是自由而平等,當其他人還有機會取得「同樣多」和「同樣好」的資源,該人在自然賦予的資源上混合自己的勞動,其勞動成果即成為其私人財產,他人不得侵犯。洛克式的附帶條件 (Lockean proviso) 後來為諾齊克所沿襲,建構出放任自由主義 (Libertarianism)
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政治
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政治哲學
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分配正義
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汶俊 (筆名:無言)
2020/07/30
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何謂自由
孫中山說:「中國人為什麼是一片散沙呢?由於什麼東西弄成一片散沙呢?就是因為各人的自由太多……我們是因為自由太多,沒有團體,沒有抵抗力,成一片散沙。」彷彿自由是一盤散沙的代名詞。然而,真相果真如此?當我們要爭取民主自由,自由究竟是什麼意思? 密爾 (J. S. Mill) 在《論自由》(On Libe
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政治自由
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政治
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政治哲學
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汶俊 (筆名:無言)
2020/07/29
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極權主義初探
極權主義常被看成是民主自由的對立面。意大利獨裁者墨索里尼說:「國家掌控一切,沒有例外,一切不得反抗國家」,南韓首任總統李承晚說:「(極權主義) 奉行的理念與『個人比社會本身更加重要』相抵觸」,這些都是對極權主義很好的概括。 極權主義與集體主義、計劃經濟分不開。集體主義主張個人從屬於社會,個人權利受到
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政治
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政治哲學
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