聿持的沙龍

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緒論之一 開頭   一九一七年奧圖出版《論神聖》,開始分析宗教經驗的各種型態,將研究重心集中在宗教的超理性層面。
緒論之二 神聖自我顯現的時刻   人之所以會意識到神聖,乃因神聖以某種完全不同於凡俗世界的方式,呈顯與顯現自身。為指出神聖自我顯現的行動,採用「聖顯」一詞,它所表達的僅是神聖向我們顯現它自己。
第一章 神聖空間與建構世界的神聖性 第一章之一 空間的同質性與聖顯   對宗教人來說,空間並非為同質性,而是具有斷裂點與突破點,空間中的某個部分與其他部分具有質的差異。對宗教人來說,空間的非同質性可從神聖空間與其他空間之間對立關係的經驗中發現。   對空間非同質性的宗教經驗,是一種原初的經驗,相當於

擁有者

迷惘的陰角青年,使用文字紀錄想法與故事。內容主要為讀書心得與筆記,並嘗試創作短文與小說。
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