作者在文中提到許多癖好/嗜好的優點，既可以讓人有所寄託，也可以增添生活情趣。
但我們喜歡的事情不一定都是正向的嗜好。
嗜好的首要特性是應能讓人自主長期投入與經營，，亦即應具有內在動機。
而當我們提到內在動機，往往會提到Deci的自我決定論（Self-determination theory）。
〈鄒忌諷齊王納諫〉一文中，鄒忌以自己與徐公比美的事例，諷諫齊王應公開廣納諫言，避免不小心遭受蒙蔽，而此舉也順利帶動齊國的強盛。在有限的篇幅中，展現鄒忌善於反思、過人的言詞技巧，與齊王開闊的胸襟。本文寫作特色有二：
1.善用排比、層遞句法，層層推進，層次井然。
2.善用事件「譬喻」說理
渡也的〈石滬〉包含兩首同題新詩。一首如前頁擷取，以被石滬捕捉的魚群視角出發，說明因一時好奇與無心之過，卻以自己和伙伴生命為代價的後悔之情。
另一首則以石滬的視角出發，說明被利用為捕魚工具的無奈與無能為力。
呈現在同一情境下，不同利害關係人的不同視角與心聲，值得讀者細細咀嚼與省思。
馬致遠的「秋思」一曲寓情於景，前三句寫景，「夕陽西下」點出時刻，最後以「斷腸人在天涯抒懷」。
全曲關於遊子的秋思，未見一個「秋」字，卻又充份展現秋天傍晚的悲涼孤單。
當我們想寓情於景，透過刻意不提起「關鍵字」，而描寫因感情的而感受到的五感感受，會讀者更有臨場感，不失是寫作的好技巧！
「武林」與「江湖」都是我們常見於武俠小說的用語。但兩者的意義並不相同。
「武林」指的是由習武之人所組成的武術界。
「江湖」則可普遍概指民間社會生活場域。
一般人都可以理解與同意，如要增加文章的說服力，可透過增加具體數據或引用研究，但如何要讓筆觸變得幽默，似乎更加不容易。
請試分析以下文字中，作者的寫作手法如何讓平凡的敘述變得幽默風趣？
在被貶至黃州後，許多原本的朋友為自保，紛紛與蘇軾斷聯。
孤獨的蘇軾轉而向山水與古人「對話」，在其中尋找新的理解角度。
這樣的「對話」方式相較一般單純的對話，更為深入自身的內心，也因此有了異乎尋常的收穫。
〈生於憂患死於安樂〉一課選自《孟子》一書。孟子先舉例舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚的故事開頭，說明「天將降大任於斯人也」，必先以苦難加以磨練，才能增加所欠缺的能力。
隨後接以「個人」的角度說明，人總是需要犯錯與遇到困難後，甚至被他人糾正，才能明白問題，加以振作。最後延伸到國家的視角。
本篇文章是賈伯斯(Steve Jobs)於史丹佛大學2005年畢業典禮的演講稿，主要由三個賈伯斯重要的生命故事與其反思所組成，包含「關於人生的點滴如何被串在一起」、「愛與失去」及「關於死亡」三個主題。
〈與宋元思書〉自題目而言，是一封書信，就內容則是一篇寫景抒懷的短文佳作，描寫富陽至桐廬，奇山異水，天下獨絕的美景。
全文包含山水視覺與聽覺的描寫，最後抒懷自然美景當前，使人忘卻世俗煩憂。就文字特色而言，全文不只篇幅短小、用字精煉。
作者在文中提到許多癖好/嗜好的優點，既可以讓人有所寄託，也可以增添生活情趣。
但我們喜歡的事情不一定都是正向的嗜好。
嗜好的首要特性是應能讓人自主長期投入與經營，，亦即應具有內在動機。
而當我們提到內在動機，往往會提到Deci的自我決定論（Self-determination theory）。
〈鄒忌諷齊王納諫〉一文中，鄒忌以自己與徐公比美的事例，諷諫齊王應公開廣納諫言，避免不小心遭受蒙蔽，而此舉也順利帶動齊國的強盛。在有限的篇幅中，展現鄒忌善於反思、過人的言詞技巧，與齊王開闊的胸襟。本文寫作特色有二：
1.善用排比、層遞句法，層層推進，層次井然。
2.善用事件「譬喻」說理
渡也的〈石滬〉包含兩首同題新詩。一首如前頁擷取，以被石滬捕捉的魚群視角出發，說明因一時好奇與無心之過，卻以自己和伙伴生命為代價的後悔之情。
另一首則以石滬的視角出發，說明被利用為捕魚工具的無奈與無能為力。
呈現在同一情境下，不同利害關係人的不同視角與心聲，值得讀者細細咀嚼與省思。
馬致遠的「秋思」一曲寓情於景，前三句寫景，「夕陽西下」點出時刻，最後以「斷腸人在天涯抒懷」。
全曲關於遊子的秋思，未見一個「秋」字，卻又充份展現秋天傍晚的悲涼孤單。
當我們想寓情於景，透過刻意不提起「關鍵字」，而描寫因感情的而感受到的五感感受，會讀者更有臨場感，不失是寫作的好技巧！
「武林」與「江湖」都是我們常見於武俠小說的用語。但兩者的意義並不相同。
「武林」指的是由習武之人所組成的武術界。
「江湖」則可普遍概指民間社會生活場域。
一般人都可以理解與同意，如要增加文章的說服力，可透過增加具體數據或引用研究，但如何要讓筆觸變得幽默，似乎更加不容易。
請試分析以下文字中，作者的寫作手法如何讓平凡的敘述變得幽默風趣？
在被貶至黃州後，許多原本的朋友為自保，紛紛與蘇軾斷聯。
孤獨的蘇軾轉而向山水與古人「對話」，在其中尋找新的理解角度。
這樣的「對話」方式相較一般單純的對話，更為深入自身的內心，也因此有了異乎尋常的收穫。
〈生於憂患死於安樂〉一課選自《孟子》一書。孟子先舉例舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚的故事開頭，說明「天將降大任於斯人也」，必先以苦難加以磨練，才能增加所欠缺的能力。
隨後接以「個人」的角度說明，人總是需要犯錯與遇到困難後，甚至被他人糾正，才能明白問題，加以振作。最後延伸到國家的視角。
本篇文章是賈伯斯(Steve Jobs)於史丹佛大學2005年畢業典禮的演講稿，主要由三個賈伯斯重要的生命故事與其反思所組成，包含「關於人生的點滴如何被串在一起」、「愛與失去」及「關於死亡」三個主題。
〈與宋元思書〉自題目而言，是一封書信，就內容則是一篇寫景抒懷的短文佳作，描寫富陽至桐廬，奇山異水，天下獨絕的美景。
全文包含山水視覺與聽覺的描寫，最後抒懷自然美景當前，使人忘卻世俗煩憂。就文字特色而言，全文不只篇幅短小、用字精煉。
有關文學的類型可以概分為「韻文」與「非韻文」兩種。
韻文：有韻之文
特色：1.句式較整齊(但仍可能有長短句) 2.押韻
非韻文：無韻之文學
特色：1.散文句法自由不受限 2.不必押韻
農曆是中國古代傳統的曆法，古詩詞所提到的月份，多半需以農曆加以解讀，才能更為恰當的理解。同時也因為農曆的編制與務農生活息息相關，因此有關各月份的別稱，也都會與相對應的植物、農作物有關，在詩詞中，我們也會透過相對應的節慶或動植物狀態作為線索，以了解詩詞所陳述的季節或月份。
天干地支是古時候用以紀年、紀月、紀日、紀時的方式，共包含10天干，12地支，兩者互相搭配(甲子、乙丑.......癸亥)，可組成1個以60為周期的循環，用於紀年，60年又稱「一甲子」。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
在我們的生活文化中，在他人重要的生命階段，送上一個能明確表達心意又合乎禮節的題辭作為祝福，有其不可抹滅的重要性，我們常說「送禮就要送到心坎裡」，題辭也是相同的道理，以下針對不同場合，分享常見的題辭內容。
有關文學的類型可以概分為「韻文」與「非韻文」兩種。
韻文：有韻之文
特色：1.句式較整齊(但仍可能有長短句) 2.押韻
非韻文：無韻之文學
特色：1.散文句法自由不受限 2.不必押韻
農曆是中國古代傳統的曆法，古詩詞所提到的月份，多半需以農曆加以解讀，才能更為恰當的理解。同時也因為農曆的編制與務農生活息息相關，因此有關各月份的別稱，也都會與相對應的植物、農作物有關，在詩詞中，我們也會透過相對應的節慶或動植物狀態作為線索，以了解詩詞所陳述的季節或月份。
天干地支是古時候用以紀年、紀月、紀日、紀時的方式，共包含10天干，12地支，兩者互相搭配(甲子、乙丑.......癸亥)，可組成1個以60為周期的循環，用於紀年，60年又稱「一甲子」。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
在我們的生活文化中，在他人重要的生命階段，送上一個能明確表達心意又合乎禮節的題辭作為祝福，有其不可抹滅的重要性，我們常說「送禮就要送到心坎裡」，題辭也是相同的道理，以下針對不同場合，分享常見的題辭內容。
傳統職業藍圖難以適用現在的年輕人，無論是因為科技與產業的快速變化，或是生活條件的改變，進入一個好公司已非圓滿職涯的保證，在追求多一份收入、成就感與自主性的需求下，斜槓的概念因應而生。但要做好斜槓，離開傳統的認同與框架，要先成為「內控者」，才能在這條路上走得穩健！
傳統職業藍圖難以適用現在的年輕人，無論是因為科技與產業的快速變化，或是生活條件的改變，進入一個好公司已非圓滿職涯的保證，在追求多一份收入、成就感與自主性的需求下，斜槓的概念因應而生。但要做好斜槓，離開傳統的認同與框架，要先成為「內控者」，才能在這條路上走得穩健！
