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在Ch.1-7，我們談過《刻在你心底的名字》、《庫洛魔法使》、《神風怪盜貞德》及意大利閹人男歌手的演出，從這些電影、動漫、及歌劇藝術中，看見「同性戀」的元素其實與我們緊密的生活在一起──當然，這個「看見」帶有精神分析獨特的觀點與角度。
羅曼史開場於相鄰的同性桌椅
-To Be Continued-
在Ch.1-7，我們談過《刻在你心底的名字》、《庫洛魔法使》、《神風怪盜貞德》及意大利閹人男歌手的演出，從這些電影、動漫、及歌劇藝術中，看見「同性戀」的元素其實與我們緊密的生活在一起──當然，這個「看見」帶有精神分析獨特的觀點與角度。
羅曼史開場於相鄰的同性桌椅
-To Be Continued-
雖然不想這樣強調，但在今天社會的一種政治正確的氛圍下，想要討論「性別」或「性取向」等的議題，實在很容易招來某個派別或某種主義者的抨擊。
以上兩種說法，前者怕得甚麼都不敢說，後者把甚麼都說成創傷，而我認為應該換個說法：如果同性戀不只是天生傾向造成，也必然有心理學或發展的因素在，這些起源因素是甚麼？
雖然不想這樣強調，但在今天社會的一種政治正確的氛圍下，想要討論「性別」或「性取向」等的議題，實在很容易招來某個派別或某種主義者的抨擊。
以上兩種說法，前者怕得甚麼都不敢說，後者把甚麼都說成創傷，而我認為應該換個說法：如果同性戀不只是天生傾向造成，也必然有心理學或發展的因素在，這些起源因素是甚麼？
每一個小男孩、小女孩心中，都曾經是以另一個比自己優秀的小男孩、小女孩作為深情的對象，一個類愛情的「自我理想」。後來，這份情感或記憶被轉移，對大部份的人而言，他們轉向了異性。從同性到異性的「愛」的轉變，是一個精神分析考究的重要議題。
要求自我完美，其實在於自我不滿，但愛情可以止住這傷口
每一個小男孩、小女孩心中，都曾經是以另一個比自己優秀的小男孩、小女孩作為深情的對象，一個類愛情的「自我理想」。後來，這份情感或記憶被轉移，對大部份的人而言，他們轉向了異性。從同性到異性的「愛」的轉變，是一個精神分析考究的重要議題。
要求自我完美，其實在於自我不滿，但愛情可以止住這傷口
在本單元【異同純不純】的前四篇，我們把焦點放在男同性戀及男性的同性情感，探究了其起源、那些「促成」同性情感或性慾的幻想及臨床展現、以及男同志對女性的潛意識態度。
今天，我們把目光轉向女同性戀者，嘗試以理論和臨床經驗來點燃她們的百合之情。
女孩心中，往往也有一個女孩
轉向：女性也開始嫌棄女性
含有成人內容
在本單元【異同純不純】的前四篇，我們把焦點放在男同性戀及男性的同性情感，探究了其起源、那些「促成」同性情感或性慾的幻想及臨床展現、以及男同志對女性的潛意識態度。
今天，我們把目光轉向女同性戀者，嘗試以理論和臨床經驗來點燃她們的百合之情。
女孩心中，往往也有一個女孩
轉向：女性也開始嫌棄女性
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二千年前，在耶穌的年代，猶太男性要是碰見要好的朋友，他們會上前親吻臉頰！五百年前，在莎士比亞的年代，對朋友的熱愛是可以坦然與高聲表達的。今天，一位個案告訴我，他所處的穆斯林社區的傳統風貌裡，男人與男人之間可以牽著手逛街，這沒有甚麼。不過在台灣，我們知道男人間的友誼再怎樣熱血，至多只會搭個肩膀。
二千年前，在耶穌的年代，猶太男性要是碰見要好的朋友，他們會上前親吻臉頰！五百年前，在莎士比亞的年代，對朋友的熱愛是可以坦然與高聲表達的。今天，一位個案告訴我，他所處的穆斯林社區的傳統風貌裡，男人與男人之間可以牽著手逛街，這沒有甚麼。不過在台灣，我們知道男人間的友誼再怎樣熱血，至多只會搭個肩膀。
相信一些男性很能夠體會一種叫「我女友跟她的男同志閨蜜感情也太好、太親密了吧！？」的焦慮。當然，部份女性也會經驗到「我男友有一位很好的女性閨蜜」的不安，但有異性閨蜜的男性相對少一點。
需要防範女朋友身邊的男同志閨蜜嗎？
如果真的要，要怎樣防範？
直男們為何還會對這位閨蜜有這麼多的負向感受？
含有成人內容
相信一些男性很能夠體會一種叫「我女友跟她的男同志閨蜜感情也太好、太親密了吧！？」的焦慮。當然，部份女性也會經驗到「我男友有一位很好的女性閨蜜」的不安，但有異性閨蜜的男性相對少一點。
需要防範女朋友身邊的男同志閨蜜嗎？
如果真的要，要怎樣防範？
直男們為何還會對這位閨蜜有這麼多的負向感受？
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到底有沒有「純直男」這回事呢？
我們的探究，只好轉向那些可以跟另一名男性上床，而興趣是單純性興奮方面的男性，且在性活動結束以後，他們往往對那位還躺在床上的男性毫無柔情，甚至為「同性戀」感到嫌棄。
可以說，我們不能單純以行為來定義人，相對的，我們要研究的是「促成」同性情感或性慾的幻想與思想。
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到底有沒有「純直男」這回事呢？
我們的探究，只好轉向那些可以跟另一名男性上床，而興趣是單純性興奮方面的男性，且在性活動結束以後，他們往往對那位還躺在床上的男性毫無柔情，甚至為「同性戀」感到嫌棄。
可以說，我們不能單純以行為來定義人，相對的，我們要研究的是「促成」同性情感或性慾的幻想與思想。
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一位中年女士拒絕了一位男士的殷勤示好，並告訴他：「我不需要一個男朋友，只需要一個朋友」。心理學家 Reik 認為，任何聽到這句話的女性都會立即明白女士的意思，也就是說，她需要的是一位身兼「男朋友」與「朋友」的人，即兩者融為一體的男人。可當然，那位男士並不明白背後的意思。
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一位中年女士拒絕了一位男士的殷勤示好，並告訴他：「我不需要一個男朋友，只需要一個朋友」。心理學家 Reik 認為，任何聽到這句話的女性都會立即明白女士的意思，也就是說，她需要的是一位身兼「男朋友」與「朋友」的人，即兩者融為一體的男人。可當然，那位男士並不明白背後的意思。
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雖然不想這樣強調，但在今天社會的一種政治正確的氛圍下，想要討論「性別」或「性取向」等的議題，實在很容易招來某個派別或某種主義者的抨擊。
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今天，我們把目光轉向女同性戀者，嘗試以理論和臨床經驗來點燃她們的百合之情。
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可以說，我們不能單純以行為來定義人，相對的，我們要研究的是「促成」同性情感或性慾的幻想與思想。
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