昭哥公民小語
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有沒有想過一個問題——如果一個國家連自己都不想保護，別人為什麼要幫你？這篇不談立場，只談現實：
外交，從來不是讓你「不用面對衝突」的工具，而是當你願意守住自己時，別人才願意站在你旁邊。
想去參加兒子的博士畢業典禮，卻被限制出境。第一時間聽到，多數人的直覺都是：「這也太不近人情了吧？」。法院在意的，從來不是這個故事感不感人，而是——這個例子一旦開了，後面會發生什麼事。今天可以為了畢業典禮破例，明天就會有婚禮、探病、家庭聚會，一個接一個來。到最後，制度會被情緒一點一點掏空。
一個政治人物，為了聲援自己人，直接把整個制度、社會、甚至司法都拉進對抗框架裡。支持者當然會熱血。但現實不是戰場，政治也不該變成「不惜一切代價」的對抗遊戲。真正成熟的做法，其實很無聊——就事論事、尊重程序、讓證據說話。但是就是這種無聊，才能讓政治更成熟，更清明。
有些政治人物真的很會演。一邊被司法偵辦，一邊講得自己好像很可憐、被針對，甚至把該嚴肅面對的法律問題，講成笑話、講成委屈。這篇就帶你拆解——什麼叫「裝可憐的政治話術」，以及為什麼這種說法，其實是在偷偷動搖你對司法的信任。
不是你相不相信柯文哲，而是——這些說法，你自己吞得下去嗎？什麼「1500 是時間不是金額」、什麼「orange 其實是 arrange」，如果只看單一事件，也許還有人會幫忙找理由。但當這種說法一個接一個出現，就很難再說是巧合或誤會了。
有件事其實很簡單，但現在被講得很亂。柯文哲的京華城案，一開始是國民黨的人去檢舉的，這點沒有什麼好爭議。照理說，誰檢舉、檢舉什麼內容，才是整件事該被討論的重點。但後來的發展就有點魔幻了——柯文哲不太去講「是誰檢舉他」，反而一直把矛頭對準民進黨，甚至直接上升到「政治迫害」。
有些人講錯話，大家會說「失言」；但有些人講錯話，卻會被幫忙解釋成「真性情」。柯文哲就是最典型的例子。講話太酸、太衝，就說他很直；如果真的太過頭，就再補一句「他亞斯伯格啦，沒有惡意」。在台灣可以嗆、可以酸、可以不修飾；但一碰到中國議題，整個人就變得超級謹慎、字字斟酌。那這到底叫直率，還是選擇性直率？
明明被羈押、依法不能通信，結果粉專每天照樣發文，還用「本人語氣」評論案情、開嗆司法，這到底是在演哪齣？當事人不能講話，卻有人可以用他的名義天天發聲，甚至影響輿論、碰觸案情——這種狀況，合理嗎？如果這帳號不是本人的話，最有趣的，柯文哲帳號還是藍勾勾的。
什麼？明朝竟然有兩個「祖」？一個是開國皇帝明太祖朱元璋，那另一個究竟是誰呢？他又做了哪些歷史不得不記住的事情？本文帶你揭開這段課本沒教的明朝秘辛，也提醒我們，看新聞、看故事的時候，別只看表面——真相往往比你想的還要複雜。
5/5神機妙算劉伯溫