暴蜂尼亞
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以怪誕作為方法，對照《暴蜂尼亞》與《可憐的東西》，反思理性與自由如何在權力結構中變形，是本文的核心看點。
▪︎兩種極端形式｜從作者論談起
我有幸先後觀看了尤格．藍西莫執導的《暴蜂尼亞》與《可憐的東西》。兩部電影在視覺風格、敘事尺度與世界觀設定上，看似南轅北轍，實則展
我們的逃跑，同時是追逐。表面上，人似乎是在追求自由與幸福，然而，真正驅動角色不斷移動的，並非某個可抵達的終點，而是「慾望」本身的運作。不是因為幸福尚未到來，才必須奔走，而是唯有在慾望仍存在的狀態中，人才能感受到自己仍是活著。
歷史上的保守年代，人們有時會將無法理解的人們送上電椅，進行所謂的「矯正治療」，透過電擊電流通過身體製造強烈的痛感，試圖改變人們腦中的觀念或是想法。當我在VR體感劇院親自感受到，這種彷彿置身在電椅上的終極體驗，工作人員為我配戴背心與觸覺手套，並在右手臂貼上兩個裝置，以「震動」的方式創造出電流感，那種強
《暴蜂尼亞》就像一把社會手術刀，精準劃開當代假意烏托邦的一道豁口。以喜劇當作敷料，於陽光之下攤開爛瘡，任由旁觀之人各自解讀。那麼，執刀者又想觀眾看見甚麼？
4/5暴蜂尼亞
優格藍西莫也許是深知人類其實細就來說真的是地球上最奇怪一種生物。因為演化，自己搞出一堆複雜的事情，社會、國家、婚姻、戰爭，然後有權力、金錢、性扭曲彼此的心理，相互廝殺等等等等。最怕外星人的人類，其實對地球上的其他生物來說根本也是外星人吧！
優格藍西莫在既可憐的東西之後，再度證明了他是當代電影界的m
4/5暴蜂尼亞
Yorgos Lanthimos執導的《暴蜂尼亞Bugonia》以黑色寓言手法，探討科技巨擘、企業治理、資訊失序與環境危機，反映當代社會的真實焦慮。文章解析片中的「蜂群」、「地平說」與「陰謀論者」三大符號，深入探討權力如何塑造真相，以及人類在追求真相的過程中，可能被自我信念體系或新興權力結構所吞噬。
4/5暴蜂尼亞