曹西平
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本集許惠菁律師將介紹藝人曹西平遺產爭議，當個人決意將遺產留給「乾兒子」，為何現行法律仍硬要分給關係疏離的兄弟姊妹？從 1929 年制定的法條出發，探討在少子化、高齡化與不婚族盛行的今天，「家制維持」的舊規為何變成實質平等的阻礙？當親情只剩對簿公堂，法律是守護家庭的最後防線，還是強制分配財產的枷鎖？
昨天一早把工作處理完，查好交通路線，便前往台北懷愛館，去和四哥告別。出門前沒有特別做心理準備，來回猶豫了一會兒，最後還是決定走這一趟。
來到現場，我怯生生地問工作人員：「一般民眾也能參加嗎？」他們非常客氣、自然地招呼我，遞給我一個提袋，裡面有哨子、麥香紅茶，還有四哥的簽名照。
入場後，樂團演奏
【曹西平遺產風暴】
前幾天看到曹西平這則新聞的時候，我正好在辦公室裡整理一份民法1145條的案例卷宗。那份卷宗裡的遺囑影本，紙張已經有點泛黃了，上頭的簽名筆跡還帶著些微的抖動——那是一位八十多歲的被繼承人，在生命最後幾個月留下的心願。他想把所有財產給照顧他的外籍看護，卻被三個從不探視的兄弟姊妹，在
資深藝人曹西平離世，喚起了許多回憶。比起他的演藝作品，我印象最深的卻是他 1982 年出道時的「神操作」。當年這是一個絕佳的「低成本、高聲量」行銷教案，然而在流量昂貴、雜訊爆炸的今天，我們還能複製這種「精準打擊」的高招嗎？
我媽媽在臺中綠川吊腳樓的成長記憶，以及與鄰居曹西平的童年互動，勾勒出一個時代的生活樣貌。外公的奮鬥、吊腳樓的興建與拆遷，到對曹西平個人成長與演藝生涯的觀察，探討了記憶、生活方式、人情冷暖與人生哲理。
本文以曹西平與羅霈穎的生命為引言，探討中年後「情緒出口」的重要性。作者從紫微斗數的角度解析「太用力活著」的命格，指出年輕時是優勢，中年卻可能成為健康隱形殺手。文章引入佛法四句真言，提供一套中年人應對職場壓力的「心理操作系統」，鼓勵讀者在情緒被點燃前練習靜心，活得自在，才是對運氣及命運的反擊。
在本週又是個令人感到一些憂傷的消息,曹西平大哥離我們而去,怎麼有這樣的感受,又得回到大學的時光,一個來電50的節目,居然要來我們學校錄製,其實對我來說,並沒有什麼,因為本來就沒有想要參加,但也是因為一個機緣,學長們來到宿舍招募我們加入學校的社團,所以希望擺脫一直讀書升學的道路,好好的享受一下大學生活
曹西平離世，不只回顧一個世代藝人的身影，也留下了一個現實提醒：當一個人沒有後代、也沒有預立遺囑時，身後的財產、醫療與喪葬安排，往往只能依照制度處理，未必符合本人意願。從他的故事出發，延伸談預立遺囑與預立醫療決定，為什麼其實是理財與風險管理的一部分。不是為了死亡，是為了在無法表達時，仍保有選擇與尊嚴。
其實，因為最近剛過聖誕節、又快要跨年，我也到處走了一圈，看了不少地方的聖誕佈展，像是新北耶誕城、台北市信義區，我幾乎都逛過了。但這一次，我卻沒有拍下任何照片。不是這些佈置不精彩，而是我突然發現——自己對這些景色，變得有些麻木了。聖誕彩燈、巨大的聖誕樹，在夜色中確實耀眼，總能吸引目光，讓人彷彿走進.
