美靈魂的禮物
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羅蘭・巴特提出作者之死的觀點，將文本的詮釋權從作家交付給讀者。同樣的道理，也有許多藝術家提出對於藝術作品的解讀，未必得要努力嘗試去理解或猜測作者在創作時的想法，而是回到觀者在觀視過程的感動與反思。甚至也有人提出，觀看畫作時切莫直接去檢視畫名，因為那往往會主導接續關於畫作的理解與想法。
總是喜歡水平凝視海的無垠，總是樂於翹首縱觀山的聳立。卻未曾想過，當水平與垂直交錯、當海洋與山脈並置，那會是什麼樣的景致，而又該以何種角度觀之、感之。
總覺得觀看個人的展覽與博物館的收藏展，在感受上會有極大的不同。就前者而言，觀看時自然而然地會聚焦於創作者的生命經驗與作品之間的關係，然後再試著將這樣的脈絡放入到整個藝術史的洪流之中，那又會是另一番極為豐富的感受。那是人與整個歷史之間的來回碰撞，由個人而至社會之間的相互影響。
「咦！這是紐西蘭嗎？」當車行至此，如同之前的經驗，那一連串的驚嘆總是緊跟在後。只不過，迥異於之前的草原美景，這會兒所見到的荒涼，還真讓眼睛有些適應不過來。架起相機的過程突然起了個念頭：如果這一路上是以畫畫來記錄內心的感動時，回想這幾天所遇見的美景，幾乎都以藍綠兩種色澤為主。
一直以來，總是把大海視為心靈的慰藉，沮喪失意的時候常不忘奔赴海濱，訴說著內心的苦楚。幼年離家，家與海的意象隨著思念的陡增，竟在不知不覺中相交融。爾後在那段流浪漂泊的日子裡，遂也常常渴慕著故鄉的那一片海藍。隨著歲月的更迭，與大海之間的牽繫越發緊密。
終於在高雄的展覽結束前得以前去觀看「從江戶到現代—東京富士美術館浮世繪典藏展」。一直以來，就對日本美術感到興趣，尤其是在閱讀完東京藝術大學美術館館長秋元雄史所著的《日本美術鑑賞術》後，更是對於這次的展覽充滿好奇。
這曲調卻又在心靈毫無防衛之際，開始高低起伏變化。其彷彿是種拉扯，拉扯出隱藏在心防下，原先被壓抑的情緒，或者說拉扯出原本躲藏的真心。所以，曾跟友人說：「這音樂，是讓人哭的。若是很認真地聆聽，往往容易掉淚。不過這淚，是心疼，於己的心疼。」
清晨的訪客 林泠 多年不明下落的/我底少年，驟然/閃現/在我的門前/清晨。遲退的月在謝幕/那是冬天
他看來多瘦/衣衫敝舊/頰上的灼痕，約莫是/黯淡了些；輕輕地，他說/這回祇是路過，不能久留
可以喝一杯，若是有/薑湯，或苦艾酒
