蔣以青
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泰國曼谷沙吞獨特大樓為何讓人著迷？層層陽台像梯田、花片積木與除濕機水盤般重複堆疊，形成強迫症般的吸力。以青散文〈垂直除濕〉，在未完成的規律中，看見城市與人生的節奏與焦躁。
台美關稅談判出爐，針對美國進口農產品部分，有 27 項重要農產品不降稅，如稻米、牡蠣、紅豆等，豬肉、鴨肉、鮮葡萄、橙及寬皮柑等 46 項品項降稅，其餘如液態乳、花生等 1482 品項（註）則降至零關稅。同時，台灣爭取到 261 項銷美農產品豁免關稅，包括蝴蝶蘭、茶葉等。為因應國內農產品衝擊，總統賴清
泰緬鐵路常被視為荒唐工程，但若回到 1942–43 年的戰略現場，它其實是一場失去海權後的「止血行動」。本文以以青的日常視角，將桂河大橋與戰時補給風險、帝國延長時間的邏輯並置，探討當制度尚未承認失敗時，為何仍會鋪軌前行。當橋終將被炸，真正荒唐的，也許不是工程本身，而是不願面對現實的慣性。
為什麼《出師表》讀來沉穩含蓄，而冷戰時期的政治檄文卻讓人感到僵硬與對立？本文以「家書與旗幟」為隱喻，比較諸葛亮〈出師表〉與冷戰宣傳文體的結構，解析兩種文本在立場呈現、自我姿態與敵我建構上的差異。當政治語言從對話走向動員，我們又該如何理解這種歷史留下的聲音溫度？一篇關於修辭、世代與政治語感的反思散文。
在東歐城市的橋邊與街角，常能看到小巧卻意義不明的銅像。它們不紀念偉人，也不標註歷史，只是靜靜存在。這篇〈橋邊的小銅人不打算解釋自己〉以青散文，從城市微雕出發，思考公共藝術是否一定需要象徵與說明。當一座雕像拒絕解釋自己，我們是否也能允許存在本身不必附加意義？
在伏爾加格勒（舊稱斯大林格勒）的《兒童圓舞》雕塑前，六個孩子圍著鱷魚跳舞。這座源自俄羅斯童話《巴爾馬雷》的噴泉，曾在戰火背景下成為歷史象徵。然而，小孩真的會思考救贖與宿命嗎？還是這些重量只是大人的投射？本篇以青散文從「孩子的抱怨」出發，拆解象徵與解讀，思考童年是否需要承載時代的意義。
以青從病床秤重想到曹沖秤象，在夢裡，一名主持人站在巨大面板旁，說對妳的乘法很好奇。每秒跳動的兩位數像捷運路線圖般閃爍，讓人手忙腳亂。以青散文從這場潛意識測驗出發，探討被觀看、被評分的焦慮，以及神童敘事與現代舞台的隱形規則。這不是智商問題，而是關於規則、權力與自我界線的思考。
清晨的媽祖廟傳來笛聲與二胡聲，揚琴在空氣中鋪陳出緩慢旋律，像《寄生草》般迴旋不前。樓下酸菜鴨的氣味與遠方信徒誦經聲交織，時間彷彿被拉長，形成一種台灣特有的「過年式慢流」。本文從宮廟國樂、道教科儀與日常氣味出發，描寫巷弄早晨的聲音記憶與空氣感，探討廟宇音樂如何成為生活節奏的一部分。
月球沒有大氣，理論上不可能有風，那為何登月旗幟會晃動，引發陰謀論質疑？本文從物理風的形成條件談起，結合六祖慧能「不是風動，是心動」的禪宗公案，延伸到現代人的心理投射與職場情緒流動，解析我們如何在無風之地替世界起風。
除夕夜餐廳的熱鬧背後，是鐵盤醬汁、油滑地板與黏滋滋飲料的真實觸感。從一天的外場打工記憶出發，回看勞動的計時感與節日的前後台差異，這是一篇關於感官、記憶與日常觀察的散文。
