丁牧的靈修隨筆
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丁牧的沙龍
2022/12/26
2022/12/26(一) 當彼此相愛
2022/12/26(一) 當彼此相愛 約翰壹書4:7-12 似乎不管在哪裡時代, 愛情、親情、友情, 總是人們爭相歌頌的情感。 若是累了、倦了; 或是在誤會過後, 不願意了,轉頭走了。 畢竟一段關係, 得要雙方都願意才能建立。 難怪每一段關係,都彌足珍貴。 上帝要把愛的力量賜給我們。 能夠愛人,能
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約翰壹書
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20221226
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2022/12/22
2022/12/22(四) 認耶穌是基督
2022/12/22(四) 認耶穌是基督 約翰壹書2:18-28 耶穌是信仰的開始,也是終點。 祂是開始,因為祂打開通往上帝的門。 沒有祂的潔淨和救贖, 人們沒有能力,也沒有資格 站在聖潔的上帝面前。 同時祂也是信仰的終點。 祂不是上帝門前的守衛, 祂是通往上帝的路, 是通往上帝的門。 祂要賜給人能
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每日研經釋義
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約翰壹書
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2022/12/21
2022/12/21(三) 不要愛世界
2022/12/21(三) 不要愛世界 約翰壹書2:12-17 約翰藉由當時羅馬社會流行的二元論來說明信仰。 與光明相對的是黑暗, 與永恆相對的是世界。 如果心中裝滿了世界, 就裝不下上帝。 是什麼把上帝擠出去呢? 不是工作,也不是情緒, 是驕傲和情慾。 如果人的心中只有自我、只在乎自己的需要, 當
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約翰壹書
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20221221
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2022/12/20
2022/12/20(二) 順服與愛弟兄
2022/12/20(二) 順服與愛弟兄 約翰壹書2:3-11 新命令、舊命令; 要行在光中、要彼此相愛。 如果沒有愛, 這些命令和責任,只讓人感受轄制和逼迫。 如果沒有感受到被愛, 再好的動機也只讓人感到痛苦和壓力。 然而信仰的起點,是耶穌。 約翰也是這樣說的: 「認識你-獨一的真神, 並且認識你
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約翰壹書
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2022/12/19
2022/12/19(一) 罪蒙赦免相交樂
2022/12/19(一) 罪蒙赦免相交樂 約翰壹書1:1-2:1 上帝願意接納包容, 然而祂卻不鄉愿,也不溺愛。 上帝看重約定、忌邪恨惡, 然而祂卻願意寬容,甚至願意赦免。 祂分得清對錯、分得清輕重; 祂充滿憐憫、願意陪伴、願意同理。 祂是我最信服的神,也是我要用一生學習的神。 我的孩子們哪,我把
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約翰壹書
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2022/12/14
2022/12/14(三) 迫害未止持續關注
2022/12/14(一) 迫害未止持續關注 帖撒羅尼迦後書1:1-12 信仰的復興往往始於苦難; 就如教會的復興往往始於逼迫。 能不能平常就緊緊抓著主, 不要等到痛了才要求救? 能不能好好學會教訓, 不要下一次再重蹈覆轍? 其實迫害從未停止。 生活的壓力、關係的緊張、未來的徬徨, 都是魔鬼操弄我們
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帖撒羅尼迦後書
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2022/12/13
2022/12/13(二) 活出信望愛的人生
2022/12/13(二) 活出信望愛的人生 帖撒羅尼迦前書5:12-28 「這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」 不是命令,而是上帝的心意。 基督徒的生命要有信、有望、有愛; 要常常喜樂,不住地禱告, 凡事謝恩。 這些不是命令,而是上帝要成就的事。 上帝不是要逼我們在痛苦中微笑; 也不是要我們帶
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帖撒羅尼迦前書
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20221213
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2022/12/12
2022/12/12(一) 主的日子隨時來到
2022/12/12(一) 主的日子隨時來到 帖撒羅尼迦前書5:1-11 小時候一個人在家, 最害怕家門突然被打開,是爸媽回來查勤。 更怕當時的自己, 不是在乖乖念書,而是在偷打電動。 要是耶穌再來的時候, 我們都是屬於白晝的該有多好! 然而真正的問題是, 我們比較希望看起來像是白晝之子, 卻想要在
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帖撒羅尼迦前書
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20221211
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2022/12/09
2022/12/9(五) 於艱難攔阻中感恩
2022/12/9(五) 於艱難攔阻中感恩 帖撒羅尼迦前書2:13-20 不是只有保羅受到迫害。 帖撒羅尼迦教會也在迫害之下、 猶太的各教會也都在迫害當中。 對生活在和平世代的我們很難想像, 在這麼艱困的環境中, 他們是怎麼活下來的? 為別人而活,是支撐保羅的強大力量之一。 他的榮耀和喜樂,在他的朋
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2022/12/08
2022/12/8(四) 福音果效並非徒然
2022/12/8(四) 福音果效並非徒然 帖撒羅尼迦前書2:1-12 雖然保羅在帖撒羅尼迦只能短暫停留,就得倉促離開。 但他卻說這一切不是徒然的。 他帶來熱情、帶來坦蕩; 他帶來為福音的冒險犯難、 他帶來對上帝的敬畏與忠心。 而且,他的倚靠是有成果的: 他如母的溫柔餵養、如父的囑咐勸戒, 建立起帖
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