八大佛塔
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建塔供佛，功德無量。佛塔不僅是莊嚴道場的勝事，更是積累福德的殊勝法門。《大智度論》云：「菩薩於先無佛法塔寺處，於中起塔；以是業因緣，後身得力成就。」
偉大人天導師 釋迦牟尼佛證悟涅槃後，眾弟子們將其舍利分為八分，於八大聖地建立八大塔，作為後世瞻禮、供養、修福的對境。佛陀囑付弟子建立寶塔，主要是讓眾生見塔如見佛陀的真身，了解佛陀一生行誼。一世成佛，生死自在，解脫輪迴乃可期之事。俾令行者精進學法，效法佛陀修行之勇猛精進，而得到解脫成就的佛果。
佛法如甘露，滋潤著每個求道者的心田。對於貧困之人，它是黑暗中的明燈，指引他們從物質的匱乏走向心靈的充盈；對於富足之人，它更是智慧的明鏡，引領他們從物質的富有昇華至心靈的圓滿。慈悲 龍德上師開示，布施供養不僅是財物的給予，更是內心慈悲的流露。護持佛法，弘揚正道，讓我們能夠超越純粹的物質追求。
阿底峽尊者，佛教史上極具貢獻的偉大成就者，虔修密乘、廣演經論，於藏地弘揚佛教，樹立正法寶幢，殊勝事蹟無可勝數。尊者的出身與教主本師 釋迦牟尼佛極其相似，生於印度王室、貴為太子，因宿世五百二十五生為比丘的善根福德，示現大出離，一心鑽研思惟經教，典籍密意任運自在。二十一歲時以無礙辯才，通達聲明、因明二教
每逢藏曆初一「禪定勝王佛節日」，當日行善惡業，都將增長100倍！宗喀巴大師開示：「修行最大的障礙，就是往昔所造的罪障習氣，它覆蓋著清淨心，使深道殊勝功德難以生起，又修行人若無廣大的福德資糧，無論如何勤修智慧，也無法證得清淨的佛位。因此，修行的基礎，首重淨治罪障，積集福德資糧。」
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)率建造八大佛塔的工作團隊與專業設計、裝臟等人員，經過不下數十次的開會研討，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而起造。
現在正值藏曆薩嘎達瓦月，所修一切善業功德都將不可思議地增長，快速累積福德資糧。觀音山 敬邀您把握今日薩嘎達瓦月功德增長1000億期間，盡力為先亡祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等參加超渡法會及善行功德迴向。祈願仰承諸佛菩薩殊勝願力，使現世者長壽安樂，亡者離苦得樂、往生善趣。
本師 釋迦牟尼佛聖誕．浴佛節．薩嘎達瓦月。觀音山將備辦豐盛的薈供品上供本師 釋迦牟尼佛及壇城諸尊，並在法會圓滿後，將薈供品捐贈至觀音山蔬食館，與十方大眾廣結善緣。以此上供下施之廣大功德力，可消除參與者外、內、密障礙，具足世間與出世間的福德。
每逢藏曆二十一日「地藏王菩薩節日」，當日行善惡業，都將增長1億倍；藏曆二月為苦行月，此月每日善惡業功德增長1000倍！觀音山敬邀您把握殊勝難得的吉祥日，行功立德，招感諸佛菩薩護佑與加持。
本文介紹了婆羅門因善事而改變命運的故事，並引申至臺灣薩迦寺建造「八大佛塔」的功德。臺灣薩迦寺佛塔建設與密續所強調的解脫功德相符，對臺灣佛教文化有深遠影響，功德無量。
