規範
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宗教的誕生，起源於人類對未知的恐懼與探索。面對生命的脆弱、死亡的不可避免、自然的無情，人們試圖以某種方式尋求答案與安慰。然而，宗教在這個過程中，逐漸從純粹的精神需求，演變為具有工具性質的控制與影響力。
本文揭示宗教既是人類智慧的結晶，也是歷史權力結構的產物。它為生命和宇宙提供答案，卻也成為控制與分裂的工具，啟示我們應以理性反思信仰的本質與影響。
信仰和依循的系統
宗教，一個全球各地無數人信仰和依循的系統，無論你身處何方，它幾乎都會在你的生活中有所體現。對我來說，台灣的廟會是我接觸宗教文化的一個起點，這不僅是民間信仰的活動，也是台灣多元宗教文化的縮影。當然，對於宗教的認識，並不僅限於台灣的廟會或是我們所熟知的道教、佛教，也不僅是基督教、天主
目前得到的資料表示：無人機的產業發展前景很大，未來在應用方面會有極高的發展。不論是從植保、巡檢、物流等等都有許多的應用可期。
而在這些應用上，如果分為科技技術方面與社會文化所要克服的問題來討論。社會文化的問題更為複雜
人們心中都存在無形枷鎖，這些枷鎖源自外在文明的制約，如社會規範、制度和價值觀，限制了我們追求自由的本質。文章借黑悟空的形象，探討現代人如何被看不見的規則束縛，呼籲每個人反思自身的處境，尋找突破的勇氣與方式，實現真正的內心解放。這篇文章融合神話象徵與現代社會評論，深刻反映了個體對自由與自我價值的渴望。
本篇文章探討宗教的形成及其在人類社會中的重要角色，揭示宗教並非來自超自然力量，而是人類對生命的無常、死亡的恐懼與社會秩序需求的產物。文章分析宗教如何作為社會控制工具，規範行為、增強凝聚力，並協助人類理解未知的世界。最終，本文提出重新思考宗教的目的及其對世界的影響。
《賤畜》將於Patreon停止連載，在CxC、Vocus、KadoKado及FANBOX則繼續。
本打算等〈賤畜 #69〉通過Ｐ站官方審查後再發停止連載公告，但遲遲等不著， 這則便一直拖延著，但事發一個月了，還無法解決，這對沒耐性急性子的我來說，實在不行。況且《賤畜》正連載到精彩的段落，突然一個月
邢義田院士的研究揭示了漢代簡牘的書寫技術，特別是標尺簡和墨線的運用，保證了文字整齊與規範。AI技術在古文解讀方面的應用取得突破，通過文字辨識、數據庫建設及文化語境解析，有助於重構歷史與社會脈絡。簡牘記錄了秦漢帝國的數位管理與治理智慧，未來AI將進一步挖掘更多歷史細節，為當代治理提供啟示。
(一）有明確用文字規範的法律稱為成文法；
不成文法則包含：
1.習慣法：社會成員反覆慣行而漸次形成「確信」之不成文規範；ex.釋字400號公用地役（白話文，你土地上某條路被老百姓們來來去去好幾個世代了，從前你的祖宗們也都沒人主張要排除，自然而然符合習慣法的要件了）
2.判決先例：過去的判例、決
日常生活的一部分
在當今的數位時代，人工智慧（AI）已經成為許多人的日常生活的一部分。從智能助手到圖像生成工具，AI無處不在。許多AI工具標榜著可以提高工作效率、創造更多可能性，並且提供創新的解決方案。例如，像是ChatGPT這樣的語言模型，無論是在寫作、解答問題，還是提供建議上，都發揮了顯著作用
