今年3月，花蓮縣萬榮鄉的西林部落，一群與山蘇產業為鄰的農民，與東華大學人文社科學院、台灣主婦聯盟生活消費合作社，林務局代表，聚集在一起，以「社會企業」、「合作社」、「山村文化」、「友善耕種」等關鍵字進行討論，希望在西林部落發展「產業6級化」的社會經濟。 西林部落面臨到的問題，就如同台灣一般農村的問題

讓「時尚」成為改變世界的工具 2006年，年僅24歲的山口繪理子成立了Motherhouse，希望透過時尚為孟加拉建立平等、永續的經濟活動，讓他們並非只是接受援助，也能自主地改變自己和社會。山口繪理子發現孟加拉盛產的黃麻質地柔軟、透氣性佳、且能100%被回收分解，對環境十分友善，便決定以黃麻和當地牛

無障礙環境不再是身障者的專屬需求 台灣現有公辦民營的復康巴士（註：具輪椅載送功能的交通工具），因車輛數目有限，具有一些申請限制。搭乘者必須持有身心障礙者手冊，提前四到七天預約，且用於就學、就醫、就養、就業四種用途。然而台灣仍有其他日常交通行動上需要特別照護的人口，例如長者、孕婦、幼童、及肢體受傷者，

體驗貧窮，近觀暖化，離開旁觀者的板凳，加入行動者的隊伍 消費主義當道，告訴人們：擁有更多物質才能快樂。為了擁有更多的物質，人類過度開發和污染天然資源；而喜新厭舊的速食文化，又讓社會生產出不堪負荷的垃圾。世界貧富兩極化、氣候變遷帶來的痛苦和災害，讓人類對未來感到焦慮。

美金一百元的感動，促成長遠行動 從東海大學工業設計系畢業時，王銘峰如同很多人一樣，不確定自己未來的方向。服完兵役後他到柬埔寨旅行，有一次將一百元美金遺留在送洗褲子口袋，洗衣婦人原封不動將錢物歸原主，讓他深深地為當地純樸善良的民族性感動；加上旅行途中看見柬埔寨社經發展落後、人民生活窮困、且長久仰賴國際

1988年，德國創立對話社會企業（Dialogue Social Enterprise，簡稱DSE），雇用視障者為培訓師，帶領參加者在黑暗環境中進行體驗學習，進而使其改變對「殘疾」與「多樣性」的心態、增加包容度與移除自我界線。至今已有來自超過30個國家、160個城市的650萬人次受惠。愛盲基金會身為

三毛錢與一毛錢的抉擇 在農村長大、擁有工業工程專業、在許多業種工作過、也曾走遍台灣319鄉記錄古厝歷史的施明煌先生，1999年所處工廠為降低生產成本，決定採用機械自動化與引進外籍勞工，淘汰當時負責組裝零件的保育院朋友，讓負責決策的他感到掙扎，也發覺原來人的工作價值不如產品的價格，在生產成本考量上，究

捲袖脫鞋，跟著臺灣農夫一起下田 2008年王順瑜號召魚池鄉農友成立「南投縣日月潭農產運銷合作社」，創立「臺灣農夫」品牌，合作社主要業務包含協助運銷無毒農產品、改進運銷和生產技術、加速農漁產業的組織化與國際化等，期望達到農漁村經濟永續發展的目標。成立四年多來，目前有二十六位專兼職人員、八十多位合作農民

是誰需要「無障礙環境」？難道只有肢體障礙者（輪椅使用者）才需要嗎？面對台灣邁入高齡化社會的現象，您是否發現針對老年人或行動不便者的服務，仍停留在「濟助弱勢族群」的狀態？本篇採訪我們

日本Motherhouse於2011年在台北正式開設第一家直營店面，正式進駐台灣市場。究竟Motherhouse為何會以台灣為海外進駐第一站？以及Motherhouse的關鍵成功因