巴黎香榭大道的咖啡店林立，咖啡杯碰撞聲，”Bonjour, ca va?” ，輕觸臉頰的法式招呼，以及義大利街頭餐廳中賓主盡歡的畫面，或將成為人們的記憶，只存留在我們的印象當中，永不復見。（除了台灣之外） 看看台灣的榮景。 from Taipei Walker 大胃王炸雞控終於等到「1公斤唐揚雞」！

E 好啦。川普都說要回來了，露西也回來好了。 （最後還是覺得川普的離場，充滿創意，超高幽默的～） 我絕對不承認我是川粉。也不承認因為川普的敗選，而沒有發文。我要說的是 ，拜登的報導我從頭看到現在，我沒看到重點。 from the New York Times 雄偉的標題，缺乏實質的數據推演，為什

轉眼兩個月。 世界進入快速轉變期。要從秋分這個節氣談起，還是川普談起呢？ 川普好了。 那就是，他終於（誤）得了COVID-19。三天就出院的鐵人！還在白宮外面拍了影片，說：「嗨，你們應該還認得我吧？你們最愛的總統回來了～（Hi perhaps you recognize me. It’s your

夜Bar已經是COVID-19最大的感染源，日本夜店業者在疫情後的新裝置挺美的。 E 打扮勁辣，穿著筆挺，但戴口罩去夜店，到底！ 日本業者針對這件事，裝設了透明玻璃缸做隔離，顧客在特別裝置中活動自如，可以輕鬆地喝酒，因為缸的形狀和高度都經過精確的設計，所以算是貼心服務的一環（精確度不愧是工匠性格的

副標題寫「能夠慢下來，好好品嚐食物，就增加了生命的厚度」 E 書名雖然叫做「怎麼吃」但是翻譯成 “Ｈow to Eat ” 我個人覺得不適合。 禪師分享的吃的「方法」，不是像食譜一樣的把煮/ 吃的步驟分段，然後把 宗教概念sop寫出來，例如： 1. 先看著飯粒，想著粒粒皆辛苦。 ２. 放一口到嘴中

結界，沒有要討論英文怎麼說，根本不能說，原來的梵語叫做：sīmā-bandha，或bandhaya-sīman. 界分為「已結之界」(baddha-sīmā)和「未結之界」(abaddha-sīmā)兩類, ，近於南山律中所稱之「作法界」和「自然界」[4]。 後來因真言宗的發展，於修密教法時，為

Is the reopen ceremony everywhere in the world brings us back to the normal as where we were before 2020? 揭開世界的各國慶典，把我們帶回2020前的舊有秩序嗎？ It is worth th

太久沒寫了。變遷太快。 順時中的結果，台灣已經在 2020/ 6/ 7 解除封印。目前進入報復性訂房/ 訂餐/ 應該接下來就要搶當第一批出國勇士。要證明什麼？我們很勇？ 要不要等等？衝動不是勇敢的代名詞，盲目衝動有可能是送命，衝動跟勇敢的距離很遠。 首先，紐西蘭零確診的消息傳出。 E 很多新聞討論，

retro innovation 復古創新 抑或是 outdated 不合時宜。 這不是單一個人面對的問題，這是整個時代面對的問題。 很多人再也不敢開口，因為他擔心他的retro innovation 復古創新 變成outdated 不合時宜時代面對的問題。 比如： 經典長輩圖 復古創新 （哈哈 我

美國的到底，一個人要有多失焦，才會達到「一切錯誤都歸咎在他人」身上？ 又剛好，這個失焦的人是一國之首，一鎮的鎮長，一個組織的領隊，一艘船的艦長，一片荒漠中的唯一掌有搖鈴權力的人！ 死成一片的世界。 一直要到「死」成這樣，才會有人說，喔 啊我就盡量不出門就是了。應該不會怎樣吧？ 說這些的人，已經感