由新到舊
從風險倫理學談三大公投：
為什麼我們應該在公投投下「四個不同意」 12月18日是四大公投投票日。這四大公投是「重啟核四」、「珍愛藻礁」、「反萊豬進口」、「公投綁大選」。除了「公投綁大選」之外，其它三項公投都是典型的社會性科技爭議，也與科技（產品）風險密切相關，都屬於「科技風險倫理討論的議題。
2021-12-04
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真實意識（the reality consciousness）我現在越來越覺得 reality （真實）這個概念很重要，這個英文字被譯成（理解成）「實在」、「現實」等，因此 realism 也在各種不同的領域中被譯成「實在論」（哲學）、「寫實主義」（文學）、「現實主義」（政治或國際關係）等等。譯成「真實」可以顯示出它與 truth 的緊密關聯，但是也有人會直接
2021-10-28
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脈絡、跨脈絡和普世性此文原發表於臉書私人專頁，2017年9月15日
前言：這是要回應祝平次的質疑。其實祝平次和我共享很多思想和觀點，例如我們都不喜歡霸權和權威思想，而且想挑戰與拆解它們。我們也對一些傳統的大字眼如人性、客觀性、真理、普世性、進步性等等深懷戒心，因為它們在傳統上容易被威權化甚至霸權化（被用為權力的工具）。
2021-09-15
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變遷社群中的個人－－我近期發表的學術著作近來我發表一篇關於台灣哲學的學術論文，〈變遷社群中的個人
──發展廖文奎哲學以調和社群主義和個人主義的對立
〉，在《政治與社會哲學評論》最新一期74期，有興趣的朋友可以從下列連結閲讀全文。
這篇論文是探討日治時代台灣哲學家廖文奎的英文名著 The Individual and the Communi
2021-09-14
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一件生物科技藝術作品的聯想我在我的《人類怎樣質問大自然》（八旗文化）一書的第一章，花了幾頁篇幅討論科學、技術與藝術等行為彼此間的差異與關係。對我來說，這是探討「科學是什麼」的一種方式：比較科學與其他相關的人類行為的差異。
我談到科學與藝術至少有五種關係，其中一種是新的科學創造了新的藝術類型。像電影、網路藝術等等，可是這些是科
2021-09-14
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「類大腦器官」的科哲聯想以下這篇新聞報導一個最新科學研究的成果：科學家使用幹細胞技術培育出類大腦的器官，這個類大腦器官看起來像一團肉，但是上面有兩個黑圓點，是類似眼睛的部分「光杯」（optical cups），能感光。
https://www.eurekalert.org/news-releases/925127
對於科技
2021-08-21
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阿富汗的新聞這兩天的國際新聞就是阿富汗政府軍兵敗如山倒，首都被塔利班攻陷，阿富汗人紛紛逃亡。引來美國不可靠、拋棄盟友的議題。
在我童年時代，也有越南淪陷的悲劇，讀〈南海血書〉感動到難以自己的記憶。
山姆大叔到底是可不可靠的盟友？他到底要負國際責任到什麼程度？當然就像一切國際議題一樣，都有很多組合不同的利益角度、
2021-08-17
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從中國的科研影響力新聞聯想到中西文化比較一篇看來會令人憂心的新聞，來自一個新的網路媒體「報呱」。報導記者取材自日本產經新聞和每日新聞的報導。從日本新聞的漢字標題來看，著重在日本有影響力的科研論文之低落和退步。不過，我不覺得有需要憂心這一點。畢竟不知道它統計的「科研論文」究竟內容是什麼？包不包括技術？包不包括中國自己的期刊？以引用數（即使是
2021-08-17
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轉筆的青春
不知道現在的青少年還玩不玩轉筆？
如果他們每天都盯著電腦螢幕，兩手隨時準備按鍵盤或打字，肯定是無法轉筆的。畢竟轉筆要發生在如下情境中：攤開書本與筆記本，一手拿著準備筆記的原子筆，另一手托著腮頰，兩眼無神地盯著黑板，意識晃過空白的腦袋….在百無聊賴的狀態下，把玩手上的那隻筆就成了唯一
2021-08-13
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科學理論的結構華文哲學百科最新詞條：科學理論的結構。
https://pse.is/3ezvlb
這條是我寫的，這個主題其實是我從博士論文到早期學術生涯主要的研究課題。就各種科學哲學主題而言，它比較「硬」，但非常基礎，因為這個主題幾乎涉及科學哲學的其它每個主題如科學方法、科學推理、科學理論的發展、科學變遷、科學說
2021-08-13
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科學哲學多有用？原發表於臉書「陳瑞麟的科哲絮語」，5月17日。
過去，科學哲學家都會問科學哲學有什麼用？科學哲學研究真地對別人有幫助嗎？別人會引用科學哲學的論文嗎？
姑不論如何理解「用」這個字，至少「引用」也是一種用，「引用」也代表科學哲學的文章會被其他人閱讀。
現在有科學哲學家使用「科學計量學」的大數據調查方法，
2021-08-13
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關於「校正回歸」原發表於臉書「陳瑞麟的科哲絮語」，5月23日。
今天臉書河道上幾乎通通都在討論「校正回歸」。看到很多很有趣的說法，學到不少。覺得問題出在「中文名詞」，唉，台灣未來的通用語都改成全英文好了。
我今天在臉書上學的心得是如下：
指揮中心用「校正回歸」來表達英文 backlog，我其實第一次學到這個字。一位
2021-08-13
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宅在家，看好書：《眺望時間的盡頭》
以下轉貼5月22日發表在「故事」網站的書評，評論《眺望時間的盡頭》。我自己很喜歡這本書，也很用心地寫了文章。但不知會不會發表時間生不逢時。還是我應該趁勢轉過來本版？
《眺望時間的盡頭》這本書是弦論物理學家葛林的「哲思科普著作」－－這是我發明的一個名詞－－用來指當前不少科學家的科普著作都具有哲學思考
2021-08-13
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國產疫苗EUA審查標準背後的方法學邏輯原發表於臉書「陳瑞麟的科哲絮語」，6月12日。
近來國產疫苗的問題引發許多爭議，這是個跨越科學與社會（政治、媒體、國際等）的科學／社會爭議，也是我一直關注的問題。我之前已經從國家戰略和媒體的面向來討論部分爭議。其中一個重大爭議是食藥署對於國產疫苗申請EUA（緊急使用授權）時的審查標準
2021-08-13
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利大於弊？注射與不注射疫苗的理性選擇（rational choice）問題 原發表於臉書「陳瑞麟的科哲絮語」，6月21日。
在COVID-19的嚴酷疫情下，疫苗成為抑制或平息疫情的最終解方。每個國家都鼓勵國民儘量與儘快注射疫苗，以達到群體免疫的效果。然而，毎個國家都面對國民注射疫苗後的不良反應、最嚴重的是死亡的難題。換言之，注射疫苗也有某
2021-08-13
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注射疫苗後死亡的因果推論問題原發表於臉書「陳瑞麟的科哲絮語」，6月26日。
近日（6月間）長者注射疫苗後死亡人數不斷地攀升，引起關心者對於其間因果關係的思考：究竟注射疫苗與長者的死亡有沒有因果關係？一開始，不少朋友接受「背景值」的比較方式，主張在與一般條件下長者死亡率相比，注射疫苗後死亡的長者並沒有多得異乎尋常
2021-08-13
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說文解字：假、偽、擬原發表於臉書「陳瑞麟的科哲絮語」，7月4日。
之前寫了為什麼Karl Popper 的 falsification 譯成「否證」比譯成「證偽」更恰當。因為這是建立在幾個中文字「假」、「偽」、「擬」的精確意義或使用上。
在當前媒體的語境中，「假」和「偽」常被混用，這個混用有可能會減損「科學態度」或「科
2021-08-13
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「證偽」或「否證」？有差嗎？常看到有人在談「科學的本質」或問「科學是什麼」時，搬出「證偽」一詞。這個詞用來譯 falsification，來自 Karl Popper 的科學哲學。我只要上課談到falsification，就會糾正說，應譯成「否證」，不要譯成「證偽」。請看華文百科全書〈卡爾．波柏〉一文，林正弘老師在腳註1的說明
2021-08-13
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推薦一本新書《科學態度》（原發表於臉書「陳瑞麟的科哲絮語」，7月23日）
《科學態度》（陽明交大出版社）
這是Boston University （波士頓大學）的科學哲學家麥金泰爾寫的著作，討論「科學態度」這個觀念，並用以培養「對抗陰謀論、欺詐，並與偽科學劃清界線的科學素養。」
出版社找我寫了長篇推薦文（近五千字），也有「
2021-08-13
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與年輕朋友談「台灣哲學」
（原發表於臉書「陳瑞麟的科哲絮語」，7月26日。）
剛剛在其他朋友的臉書貼文上看到一些年輕朋友在討論「台灣哲學」，而且明天也會有一場文化部辦的「台灣哲學推廣諮詢會議」，會有更多其他年輕朋友會參與。我看到就利用機會來談（推銷）一下我對「台灣哲學」的觀點。
所謂的「台灣哲學」，在本質上是一個認同問題，
2021-08-13
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論 subject 和 object 這一對詞族前幾天與朋友討論 agency 的翻譯，由於「主體性」一詞而引起 subjectivity 的翻譯問題，又涉及英文的 subject 和 object 這一對語詞的多義性。所以，我寫這篇來澄清 subject和 object 語族的多義性。
2021-08-10
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