解要》受洗，重生，聖靈潔淨，真理引導，生命光輝 本章是信仰核心 重生的外在印記是受洗，不再是割禮，重生的內在印記，是聖靈的進住，聖靈是神恩賜人的最高表現。也是基督教信仰的核心特色，有別於其他宗教。 耶穌揭示重生的意義：從肉體生命本質轉變成由聖靈新生的生命新質。 即使是身為神兒女選民的猶太人，耶穌還是

解要》 文字看不出情感，無法彰顯情境是文字的缺點，但按猶太的文化語意，這樣的文字表達，並無邈視母親的意思，況且存在在婚宴中缺乏酒水確是大事一件，母親瑪麗亞希望兒子能行神跡，也是在情理之中。 一般人不太理解神的時間在神旨意中的重要性，但本文應該出在瑪麗亞當時的心意，太理所當然兒子應該幫忙，而不是以耶穌

解要》 從宇宙存在到生命之光，約翰被神差遣，為生命之光，為耶穌的福音作見證。 在神裡面生存著生命，生命就是人類的光。 神就是生命，是人類生命的光源。 神派他來為生命作見證，見證神的榮耀之光 信祂名的，或是接待祂的，都得權柄作神的兒女。 約翰說我是用水施洗，耶穌是用聖靈施洗 約翰見證耶穌是神派來的救世

重點》 1保羅看重傳福音的重要性，耶穌的福音是來自神的事工，教會的弟兄 姐妹同心、同工、同傳福音，共同建立教會，基督徒的品格應該分別為聖，潔聖自愛，身為世人的典模。 2基督教是一個愛與寬恕的宗教，所以人犯的錯或罪，神都會原諒！ 保羅在此提醒大家，神是慈愛的神，同時也是公義的神。你的認罪悔改，神可以寬

解要》 在羅馬書的結尾，保羅一改之前理性解經，改為人性問安。 保羅這裡說明教徒如何正確面對教會裡不敬虔的人；第一明辨他是否引發兄弟姐妹間的不團結；第二明辨他所說的是否符合聖經的教導。如果有，跟這些人保持距離；教會確實存在這樣來教會混的閒雜人等。 哲學人生：在善上聰明，在惡上愚拙。保羅的至理名言； 人

解要》 從耶 路 撒 冷開始我按照聖靈能力的感動與指示，我到處傳講耶穌的福音。 ===中譯少了- Through mighty signs and wonders 我們在主裡堅固，蒙主保守而喜樂平安，但保羅勸我們，不要單顧自己，而忽略了天國喜樂共用的喜上加喜，恩上加恩。 保羅揭示，傳福音的奧秘，要求

解要》 如果領受沒有明確來自神·的·，就會心不安。 有疑惑不知該不該做，有疑慮的就應暫不做，等到明確了再做，如果強做，違背良心的，就是心裡的罪了！此事外在的法律可能無法定你的心罪。 14:1 [hb5] 信 心 軟 弱 的 、 你 們 要 接 納 、 但 不 要 辯 論 所 疑 惑 的 事 。 [k

我們逐漸脫離屬靈的嬰兒期，逐漸在主裡剛強友愛，離末日得救之獎賞的日子又近些。 黑暗已過，黎明將近，我們已裝備好，迎接光明的到來。 13:1 [hb5] 在 上 有 權 柄 的 、 人 人 當 順 服 他 ． 因 為 沒 有 權 柄 不 是 出 於 　 神 的 ． 凡 掌 權 的 都 是 　 神

敬讀者：聖經中文譯本，至今超過一百年 本章中有較多的中文詮釋 相對於神的憐憫，忍受人的罪惡，仍不放棄對人类的救贖，我们白白享受救恩的喜樂平安，于是把自己當作活祭獻給神，服事神，傳揚天國的福音，這是對等的，合理的行為，甚至是理所當然的；也是神喜悅的事。 只有當你拋棄屬世的行為，穿戴救恩的新生命，给自己

解要》 福音早期在猶太地區不待見，但就因如此，福音快速傳遍非猶太區，保羅就是在羅馬傳教，屬外邦地區，所以外邦地區，外邦人很快就享受到了神的恩典，但神不願一人沉淪，希望以色列全家得救，如果福音能啃下以色列這根硬骨頭，可想而知，此時外邦地區已經遍地開花了。 樹根是生命的源頭，若樹根健康了，整顆樹都健康了