火星人在地球

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由新到舊
看花而認為花將死,你會悲哀的看花。 然而如果你把花視為正在改變的樹的一部分,即將結果,你就會看到花真正的美。 當你看花而知道花開花謝正是樹將結果的訊息,你就真正了解了生命。 細心的這樣看,你將看出生命本身就是它自己的隱喻。 要永遠記得,你不是花,甚至也不是果。 你是樹,你的根很深,深深的扎
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死,從來就不是結束,卻永遠都是開始。死,是打開門,而不是關起來。 當你了解生命是永恆的,你就了解死是你的幻象,是為了讓你非常關切你的肉體,因而幫助你相信你是你的肉體。然而你不是你的肉體,因此,肉體的毀滅對你沒有關係。 死應該教你的是,生命才是真的;而生命應當教你的是,不可避免的不是死,而是無常(
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你的第一個關係必然是與你自己的關係。 你必須先學會尊重、珍惜,並且愛你自己。 在你能視別人為有價值的人之前,你首先必須視你自己為有價值的。 在你能視別人為有福的之前,你首先必須視你自己為有福的。 在你能承認別人的神聖性之前,你首先必須認識你自己為神聖的。
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在事情真正的秩序裡,一個人並不為了要快樂而做某一件事——而是一個人是快樂的,所以做某件事。 一個人並不為了有慈悲心而做某件事,而是一個人是慈悲的,所以以某種方式行事。 就一個高度有意識的人而言,靈魂的決定先於身體的行動。 只有一個無意識的人,才企圖經由身體在做的事,來產生一種靈魂的狀態。 這
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如果我能給你們任何禮物,能給你們任何特殊的恩寵,以便讓你們能找到我,則那就是無懼。 無懼的人是有福的,因為他們將認識神。 這意謂著,你必須無懼到足以拋卻你原以為你對神的認識。 你必須無懼到足以跳開別人所說的有關神的種種。 你必須無懼到敢於走入你自己對神的親身體驗中。 然後你又必須無懼到不因
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你們無法創造一樣在神的計畫之外的東西——一個思維、一個物件、一個事件——或任何一種的經驗。 因為神的計畫,是讓你們去創造任何東西——每樣東西——不論你們想要的是什麼東西。 在這種自由裡,存在著神之為神的經驗——而就是為了這個經驗,我才創造你們,以及生命本身。 惡是你們稱為惡的東西。然而即使那個
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與神對話!神的前面,就是自己。
過去、現在與未來,是你們構築的概念,是你們所發明的實相,以便去創造一個結構,在其中擺放你們的經驗。如果不是如此,你們 (我們) 所有的經驗都會重疊。 實際上它們是重疊的——也就是說,在同「時」發生——只是你們不知道。你們把自己放在一個知覺的殼中,阻斷了整體實相。 一切事物都同時發生。一切。所以,
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你將某種東西給出去,這行為本身就使你經歷到你有這東西,可以給出去。由於你不可能把某種你現在沒有的東西給與別人,因此你的心靈就得到一個新的結論,一個新的想法,就是,你必定有這個東西,不然你不可能把它給出去。 於是,這個新的想法變成了你的經驗。你開始「是」這樣。而一旦你開始「是」某一情況,你就啟動了宇
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在存在(being)和做事(doing)之間有一個區別,而大多數人將他們的重點放在後者上。 做事是身體的一個機能。存在是靈魂的一個機能。身體永遠在做某件事。每天的每一分鐘它都在從事某件事。它從不停止,它從不休息,它經常在做某件事。 要不它就是在做靈魂吩咐它去做的事,要不就在做違反靈魂吩咐的事。你
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在你「死」後,你可以選擇讓你所曾提出的任何問題都得到答案——並接受你從未夢想過的問題。你可以選擇跟「一切萬有」合一。你有機會去決定你下一步要的是什麼和做什麼。 你會選擇回到你最近的一個肉體嗎?你會選擇再以人的形象——但另一種不同的人——來體驗生命嗎? 你會選擇留在「靈界」——在你那時正經驗著的境
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