這個星期的前三天，星期一早上備課，下午、晚上上課。星期二沒課，但因為隔天有新課程要開，所以忙著宣傳、回覆，以及確認講義和簡報檔。星期三開課，流程同星期一。 星期四算是比較悠閒的一天，因為一週的課已經上完了。雖然輕鬆不少，不過心裡還記著一件事，那就是星期五傍晚的諮詢。我得提供我的看見、理解和參考建議！ 我心裡記著的還真不少，他的九型人格型態、生命靈數圖形和占星命盤，以及他的重要他人的九型人格型態、生命靈數圖形和占星命盤。還有他們的過去、現在和未來！ 看似比對著眾多學員上課輕鬆，其實需要付出的時間和心力一點也沒少。需要針對性地思索問題和狀況，以提供個人化的協助。還好我喜歡思考，我有探究精神！ 結果星期五一早，博客來又發起了優惠引誘攻勢，然後我又被引誘去買了八本書！其中有四本是同一主題的書，都是探究性格的，而且是同一個系統。 之前就知道這個系統，但總覺得只有四種性格類別，似乎太簡略了，所以沒有深入去了解，時間和心力主要還是集中放在九型人格、生命靈數和占星。 可能因為該探究的也探究得差不多了，又有多出來的閒工夫可以了解別的系統吧？應該也是因為發現大部分個案需要的，或許是更簡單直接的方法和協助！ #深入研讀，初步判斷個案應該是I型人，也就是孔雀型人格。而我自己做完測驗，雖然四型人格都有，但分數最高的是第四型。我是C型人？我是貓頭鷹？ #我確實不像D型人老虎，不過那是現在！記得年輕時，也曾有過很高的期許，而且也曾給人一種自信、堅定、果決、強而有力的感覺。也曾不可一世！ #S型人無尾熊，是最不像我的一種動物。不過，隨著年紀增長，心裡似乎也慢慢在滋長、嚮往著能去到無事一身輕的桃花源，過上歲月靜好的小日子！ #這個星期，我學習到一套新的性格系統、一種很棒的助人工具，也體驗到透過這個系統工具引導個案去看見、理解他和他的重要他人的思言行背後的原因和目的。 #這個星期，我過得很充實，感到很有意義！對他人，我覺得有貢獻感！對自己，我覺得很有價值！ 2025/3/30 11:36

蘇世堃的沙龍

自由書寫 104  這個星期，我的學習、體驗和感受！

創作

時間過得真快，轉瞬間已經過了整個星期的一半，來到星期四這個接近週末假期的日子！偷得半日閒，享受愜意的午茶時光，回顧一下：這星期，我都忙些什麼？ 從上星期四開始，牌卡課距離開課日期進入倒數計時，所以開始了廣告時間。既然做了廣告宣傳，就會有人來留訊息詢問問題，所以就必須注意抓緊時間回覆。 訊息多的時候，有時必須同時回覆好幾位；少的時候，難免會想廣告效益為什麼沒有出來？是課程定位不明確、不吸引人？還是廠商的廣告宣傳不給力？ 兩個重大發現：一個是挑戰，發現線上課程越來越競爭了；一個是看見，原來保留比開發更重要，因為這一期報名的，大多數學員是其他課程的舊學員！ 這讓我覺得非常感恩，也很欣慰！感恩大家的支持和信任！欣慰的是，雖然稱不上什麼大師、名師，但認真、用心的付出，是有價值的、會有回饋的！ 感謝所有學員的支持和信任！感恩大家有緣一起共讀同修！雖然阿德勒說「所有的煩惱都是來自人際關係」，但他也說「喜悅也是源自於人際關係」！ 我愛你，對不起，請原諒我，謝謝你！ 2025/3/27 17:45

自由書寫 103  這星期，我的發現與看見！

教育的目標是「自立」，教育工作者該做的就是「提供朝向自立發展的協助」。……那麼，要如何協助孩子們自立？對於這個疑問，我提到了「要從尊敬開始」。──《被討厭的勇氣 二部曲完結篇》 昨天的閱讀書寫課，最有感的就是這段話。所以不論是在下午班還是晚上班，我都特別強調。除了加強語氣，還因為很重要，所以說了不下三遍。 只是不知道大家是否接收到了這個重要的觀念？！ 話說回來，我已經盡我所能、用心地做好我的工作，至於聽者是否收到、能不能像我一樣深刻體會，那就不是我的課題和責任了。 放過自己，也放過別人吧！或許，根本就沒有別人，只有我存在、只有我的想法存在、只有我的主觀世界存在！外面──沒有別人！ 回到現實世界，這段話之所以重要，在於阿德勒提出了教育的目標。按照阿德勒心理學，教育不只在學校，還可擴及家庭和社會。 #因此，「自立」不只是學校教育的目標，也應該是家庭和社會的目標。所有家庭、整個社會、整個國家、整個世界，都應該以協助受教者「自立」為目標才是！ 為什麼？ #顯然，人人能「自立」，所有人才能自由！有了個人的「自立」，才有父母、師長、整個社會、整個世界，乃至於全體人類的自由！ 因此，教育不該以父母的需求、社會的需求、國家的需求為目標，不該過度強調成績和成就，尤其不該以彼此競爭、衝突對立為代價。 那麼，該怎麼做呢？ #應該「尊敬」受教者的興趣和意願，從旁協助受教者適性發展。簡而言之，就是以「自立」為目標，從「尊敬」開始！ 2025/3/25 16:45

自由書寫 102  教育：以「自立」為目標，從「尊敬」開始！

今天很早就醒來了，一看手機才4:40，感到不祥的是：可能會睡不著了！ 想想，是因為昨天下午有午睡一個半小時？還是昨天晚上提早在23:30就寢？又或者是年紀大了，這樣的睡眠時間已經充足了？ 覺得不妥，今天下午和晚上有課，精神可不能太差，否則影響到教學品質，那可不行！上完洗手間，倒頭再睡。又想了一會：莫非心裡有事？ 這個月開了一個閱讀書寫課，雖然自己已盡可能地宣傳，而且也有在FB廣告，但效益沒有充分呈現出來。原因是什麼？課程定位和方向正確？ 近期要開的【天使塔羅牌解讀入門班】，都有貼文分享，也有在FB廣告，效益似乎也還有成長的空間。這副牌卡可是最適宜的塔羅牌入門啊？！ 或許需要好好思考一下：自己的定位是什麼？課程的差異化何在？除了目前開的這兩個課程之外，還有哪方面的課程也很值得推廣，而且對大眾有益？ 5:30了！起床吧，早點出門用餐，坐下來好好思索吧！ 出門前，看了一下書架，要帶哪一本書出門？最近因為有在做一對一個人諮詢，重讀了之前研究過的九型人格的書，還另外買了好幾本新出的電子書！ 昨天帶去午茶的那本《九型人格全書》，最完整、最棒！但也最硬！真不知道當初是怎麼K的、如何完讀的？先擱著，帶本能開課、能讓人秒懂的吧！ 幾經思考，想起了最早的時候買的那本。從書架底層右下角最邊邊的角落抽出來，快速翻看一下目錄。YES！就是你！你就是我的心的方向！ 這就是我今天一早就感到開心的一件事！ 你呢？ 2025/3/24 7:45

自由書寫 101  今天一早就感到開心的一件事

一直以來，都是喜愛歷史的！ 記得國中暑假時，早上都要去學校上暑期輔導。下午就會跟同伴去游泳、打籃球。有時天太熱，就先在家看《三國演義》。也不知道家裡為什麼會有這本書？ 後來唸商專，但是一直保持愛讀歷史的興趣。準備考插班大學那時，雖然當時想考的是中文系，但還是買了蕭公權先生的《中國政治思想史》來讀！ 上大學，讀的是哲學系，但也曾到歷史系修過西洋近代史等史學課程。後來因為本科學業不輕鬆，加上感興趣的文史哲領域超出身心所能負荷，只好割愛。 為什麼喜愛讀歷史呢？原因應該就如以下這段話吧？「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」──唐太宗 白話大意：以銅當作鏡子，可以端正自己的衣裝儀容；以歷史當作鏡子，可以知道朝代興衰的道理；以人當作鏡子，可以明白自己的舉措得失。 去年在Youtube上發現有幾個頻道不錯，談歷史、評人物，有智慧、有啟示。一個是羅振宇的【文明之旅】，一個是Frank賈的【楓下雜談】。 前幾天看了【楓下雜談】的一支影片，覺得很有意思，很有感。影片中提到漢初從高祖劉邦、呂后、文帝、景帝，奉行的都是道家思想，無為而治，與民休息，就是「不折騰」！ 那麼作為中國歷史上最具影響力的皇帝之一，漢武帝奉行的又是哪一套思想呢？儒家思想。儒家作為統治思想，有利有弊，不必然造成大問題。問題是主政者的性格：「就折騰」！ 作為「千古一帝」，漢武帝雖然成就輝煌，但他的好大喜功、窮兵黷武也使得國庫空虛，民不聊生。晚年他頒布「輪台詔」，承認自己的過失，才開始休生養息，減少戰爭。 古今中外，這樣的大帝，如秦始皇、乾隆皇帝、亞歷山大、拿破崙，之所以由盛轉衰的原因，就是過度崇尚「有為」、「就折騰」？！不願意「為無為」、「不折騰」？！ 作為個人的我們，不可能窮兵黷武，也不太可能有執政的機會，值得深思的是，我們的心、我們的思言行、我們的生活風格是：「不折騰」？！還是「就折騰」？！ 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。──老子《道德經》 2025/3/23 11:50

自由書寫 100  「不折騰」？！還是「就折騰」？！

從心理學的角度看，刀子嘴的人不太可能會有豆腐心。因為語言會影響思維。當刻薄的語言從嘴裡說出來的時候，內心也會不自覺地變得刻薄。一個人若是長期不注意自己的語氣、語態和講話內容，就可能變得尖酸刻薄而不自知。──《認知驅動》 態度決定高度！態度決定一切！關於態度，還有各式各樣激勵人心的座右銘。為什麼態度會受到如此高度的肯定和強調？態度這麼重要嗎？是的，美國心理學家威廉．詹姆斯說：「思想（態度）決定行動，行動決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。」 那麼，我們腦中的態度、觀念和思想又是從何而來？除了原生家庭的教養、成長過程中所受的教育、每個人個別的人生經歷，以及透過學習獲得的新知，還有一個極其重要卻常被忽視的因素：語言。「語言和思維之間其實是雙向車道，而非單向車道。」 「我們一定要注意自己的語言使用，遇到困難時我們可能會下意識地說『我做不到』，……這種絕對化的語言會無意間關閉我們大腦的能動性，讓自己不再思考如何克服困難。而如果我們將這句話換成『我暫時還做不到』這樣的開放性語言，就會暗示一種未來的可能性。」 《認知驅動》書中分享了日本知名企業家稻盛和夫一生的好習慣：「無論遇到什麼事情都要感謝，即使碰上壞事、遇到災難，也要心存感激，說聲謝謝。」為什麼要這麼做？如果不說聲謝謝，態度、思想就很可能會被負面情緒影響，掉進受害者情結的深淵。 那麼，具體可以怎麼做？提醒自己口出善言，多體察他人的感受，也不忘傾聽自己內心真實的聲音。如此，除了能讓別人感覺更好，也會讓自己變得更好，社會也因而變得更加和諧平安。「只要我們經常提醒，刻意練習，它就能把我們帶向美好的人生。」 這陣子台灣政壇呈現的亂象，不禁讓人想起佛光山星雲法師生前推廣的「三好運動」：存好心、說好話、做好事。期許政治人物切莫忘記「凡走過，必留下痕跡」，公眾事務的一切，就算未必載入史書，也將永存在網路上供現世、後世的人公評！可不慎乎？！ 無論遇到什麼事情，說積極的話，不說消極的話；無論遇到什麼人物，說和善的話，不說刻薄的話；無論遇到什麼問題，說開放的話，不說絕對的話。──《認知驅動》 2025/1/22 20:18

自由書寫 75  存好心、說好話、做好事的幸福人生

「如果你主要關心的是盡可能在各方面多去經歷，以加速清除人生待辦清單的項目，那麼，好吧，犧牲深度或許是換取廣度的好方法。然而，如果你最關心的是追求快樂以及全人福祉，那麼你應該至少花一些時間去深入了解你真正在乎的東西。」──《更快樂的選擇》 原本的計畫是快速讀過〈智識上的幸福〉這一章，只要對本章有個架構上的了解，足以在明天的幸福書寫課上分享即可。未料，讀著讀著，不覺入迷了，恰似進了桃花源。原因：這書言之有理，一個不慎忘了原來的目的！ 這一章從三個面向探討智識上的幸福。首先，談的是如何涵養與生俱來的「好奇心」。其次，談的是「深度學習」所蘊含的價值。最後，談的是當擁有智識上的幸福時，將能有開放的心態「擁抱失敗」，面對可能犯的錯。 既然設定速讀，就不按章節順序開看。先從看起來清楚不過的「好奇心」讀起，接著續讀肉眼可見簡單的「擁抱失敗」。這兩節也寫得很棒，但是最近買太多本書還沒看，且今天的目的是在另一本書上，就先不鏖戰了。 沒想到，計畫真趕不上變化！好奇心驅使之下，竟然淪陷進去了，甚至在「深度學習」這座城池久攻不下，還賠了夫人又折兵，莫名其妙地冒出一個書寫主題！這本書、這城池、這對手也太強！ 為什麼要深度學習？首先，它可以為你帶來大量的滿足與樂趣。第二，它可以幫助你在其他領域更成功。第三，它有助於產生積極、快樂和幸福的能量。此外，理解、欣賞文本複雜性的能力，也能強化我們與伴侶、親友、同事和孩子的關係。 「當我們終於能夠花時間好好品讀，重新深入研究豐富的素材時，我們將會不斷發現更多細膩、幽微的差別，而且會在愈來愈高的層次上有所體會。一旦我們訓練了這些肌肉，我們也可以把它們應用在人際關係的經營上，我們將會更懂得如何與人深交。」 針對現今社會中，關係高度疏離的現象，作者認為「至少有部分原因，是由於我們不願意鍛煉那些深度學習的肌肉所導致的。」因此，「如果你發現自己沉迷於網海之中無法自拔，請設下一些限制：規定自己只能使用一定的時間，或是瀏覽一定數量的文章。」 是的，自己才是自己的主人！學習方式或許並非真正問題所在，關鍵在於要先明確自己的目的。如此，才能對海量資訊有所選擇，以避免落入錯過什麼的恐懼之中！ 2025/1/19 20:28

自由書寫 74  「深度學習」的意義和幸福

很多人並不真正了解自己，甚至從未了解過，所以才會對自身的各種問題困惑不已。這裡我說的自己，特別是指「自己的大腦」部分，因為沒有大腦，我們什麼都不是；有大腦，但不了解它，我們就只能憑模糊的感覺生活。從大腦開始，重新認識自己，我們會再「進化」一次。──《認知覺醒》 　 　 3.6億年前，為了適應生活，爬蟲動物演化出「本能腦」。2億年前，哺乳動物進化出邊緣系統，稱為「情緒腦」。250萬年前，人類在大腦前額區進化出「新皮質」，稱為「理智腦」。理智腦雖然高階，但比起本能腦和情緒腦，力量太弱小了。這是因為： 1.本能腦、情緒腦和理智腦，分別有近3.6億年、2億年和不到250萬年的歷史。2.本能腦、情緒腦和理智腦，分別在2歲、12歲、22歲左右發育成熟。3.本能腦和情緒腦占了大腦裡的神經元細胞近八成，對大腦的掌控力更強。4.本能腦和情緒腦運行速度極快，理智腦的運行速度極慢，而且還耗能。 「所以我們在生活中做的大部分決策往往源於本能和情緒，而非理智。……這些在遠古社會具有生存優勢的天性，在現代社會反而成為阻礙，甚至可以說，我們當前所遇到的，幾乎所有的成長問題都可以歸結到目光短淺、即時滿足的天性上。」 為了方便理解，作者做了個比喻：本能腦和情緒腦就像公司裡的員工，一個資歷深，一個精力旺盛，但都沒什麼能力和事業心，只圖眼前的安逸和舒適；理智腦就像經理，他富有遠見，但因為年輕、威信不足，做的決策常被兩位老員工蔑視。 這就是為何我們經常：知道但做不到，甚至不去做；提出了要求，也相信吸引力法則，但就是接收不到想要的、喜歡的東西。事實上，我們不常理性思考，多數時候我們以為在思考，其實是在合理化本能腦、情緒腦的行為和欲望。 　 　 覺醒和成長就是讓理智腦進化，以克服天性！不過，讓理智腦變強不是排斥本能腦和情緒腦，卻要深入了解本能腦和情緒腦強大的運算能力和行動能力。這是不可或缺的重要資源，只要循循善誘，就能為己所用，為我們帶來非凡的力量和成就。 經理的「職責既不是開除兩位員工，也不是與之對抗，更不是親自上陣、包攬一切，而是學習知識，提升認知，運用策略，對兩位老員工既尊重、包容又巧妙驅動，用各種辦法讓他們開開心心的工作，最終使大腦這家公司團結和諧，欣欣向榮。」 2025/1/18 20:16

自由書寫 73  覺醒和成長就是讓理智腦進化，以克服天性！

當你的角色是觀察者時，你是「主體我」。當你被他人觀察，或是你對自己進行自我觀察與自我分析時，你是「客體我」。兩個心理狀態都不是永久不變。保持快樂的關鍵是平衡「主體我」和「客體我」。──《打造你要的人生》 你，其實是兩個人！一個是主體（I-self，在看的人），一個是客體（me-self，被看的人）。開車或搭車去上班的路上，你觀察外在世界的人事物狀況，以確保安全無虞地到達目的地。然而一到上班的場域，注意力便開始轉移，你觀察他人和自己怎麼看待自己。 多關注外在世界，尤其是大自然，帶來的是幸福快樂的感受。過度關注自己和他人的看法，會導致情緒不穩定，影響到工作表現，且較不願意嘗試新事物。當你擔心「我表現得如何？」、「別人會怎麼看我？」，你會覺得自己被綁住、不自在且不自由。 這代表須增加「主體我」，減少「客體我」，因為多數人過度關注自己，而沒有關注外在世界。「少關注自己」是佛教的核心重點之一，禪宗基本上就是一種外觀態度。此外，「在一些宗教傳統中，主體我不僅是通往幸福快樂的門票，還是與神性連接的管道。」 「印度教徒追求的真我是一種與生俱來的覺知狀態，在這種狀態下，一個人觀察世界但不涉入其中。印度教認為真我能與梵天直接相連，後者是存在於萬物中的最高神性。耶穌的教義：凡願意跟從我的人，必須捨己。這句話通常被解釋為關注上帝和其他人，但若要做到這點，同樣需要強調主體我的重要性。」 那麼，如何減少陷入客體我狀態？首先，遠離鏡子或社群媒體投射出來的影像。其次，不要動不動就對周遭的事物下評語、論好壞。第三，多花些時間體驗讓你讚嘆的壯闊景觀與現象。有意識地養成這三個自覺習慣，就能增進、提升內外在的幸福快樂。 《打造你要的人生》是我們【自由書寫與幸福書寫】課主要的參考書，也是我最近在讀的一本必須給五顆星的好書！內容充實、邏輯架構清晰，論述有理、有據、有研究、有實驗背書，而且廣徵博引古今中外的經典、教導，最重要的是有實際可行的方法！ 每每讀完一個章節，身體、心智和靈魂皆大受啟發、深感滋養！感恩有這麼一本幸福感滿滿的談幸福的書！ 2025/1/17 21:25

自由書寫 72  最近在讀的一本必須給五顆星的好書！

關鍵是如何真正提升能力和保持耐心。面對這樣的問題，我很想馬上給出答案，不過一兩句話顯然無法說清楚，特別是「提升能力」涉及許多面向，答案分布於書中的各處，倒是「保持耐心」可以先行突破。耐心，可說是人類最珍貴的品性之一，它直指我們急於求成、避難就易的天性，可謂得耐心者得天下。──《認知覺醒》 三十六歲前的他，雖然工作投入，休閒時間卻幾乎被不需要動腦筋的事物佔滿。某日，他警覺到，不能再渾渾噩噩過生活，於是和有上進心的人一樣，買了很多書，報了很多課，期望能立即迎來改變。但是求多、求快的結果，反而什麼也沒記住、沒學會。 絕望中，他認識到，不該跟成功人士比，重要的是跟自己的過去比。他拿出紙筆寫下心中的煩憂、顧慮和欲望，感到平靜的同時，他覺察到有五種形式的焦慮：第一，完成的焦慮；第二，定位的焦慮；第三，選擇的焦慮；第四，環境的焦慮；第五，難度的焦慮。 雖然焦慮有各種形式，但「歸結起來，焦慮的原因就兩個：想同時做很多事，又想立即看到效果。」此外，他還發現這個事實：「焦慮並不完全源自於我們的主觀意識，而是來自大腦的生理結構。……人類天性是避難就易和急於求成。」 「避難就易」的意思就是：避開困難的，選擇簡單的，想不怎麼努力就看到效果。「急於求成」的意思則是：沒有耐心慢慢學習，期待速食速成，甚至會在同時間做很多事。這樣的心態，短期或許能有所成，如果追求的是長期的成長，恐怕會以失敗告終。 幾千年來，所有人都一樣，多少都曾有過焦慮。身處資訊爆炸的現代社會，各種新知和發明日新月異，節奏更快、競爭更大，天性更是表露無遺。不過，既然是天性，就不需自責或愧疚，也無須和它對抗，而是應該看清原因、設法改變。以下即是作者提出的解方： 克制欲望，不要讓自己同時做很多事； 面對現實，看清自己真實的能力水準； 要事優先，想辦法只做最重要的事情； 接受環境，在局限中做能力所及的事； 直視核心，狠狠逼自己一把去突破它。 2025/1/16 20:35