丁牧
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一個等待更新的教會，一群等待上帝重新呼召的人。
期待用上帝自己的話語，重建屬祂的國度，
使祂的殿，再次散發榮耀。
由新到舊
2022/12/26(一) 當彼此相愛2022/12/26(一) 當彼此相愛 約翰壹書4:7-12
似乎不管在哪裡時代，
愛情、親情、友情，
總是人們爭相歌頌的情感。
若是累了、倦了；
或是在誤會過後，
不願意了，轉頭走了。
畢竟一段關係，
得要雙方都願意才能建立。
難怪每一段關係，都彌足珍貴。
上帝要把愛的力量賜給我們。
能夠愛人，能
2022-12-26
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2022/12/22(四) 認耶穌是基督2022/12/22(四) 認耶穌是基督 約翰壹書2:18-28
耶穌是信仰的開始，也是終點。
祂是開始，因為祂打開通往上帝的門。
沒有祂的潔淨和救贖，
人們沒有能力，也沒有資格
站在聖潔的上帝面前。
同時祂也是信仰的終點。
祂不是上帝門前的守衛，
祂是通往上帝的路，
是通往上帝的門。
祂要賜給人能
2022-12-22
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2022/12/21(三) 不要愛世界2022/12/21(三) 不要愛世界 約翰壹書2:12-17
約翰藉由當時羅馬社會流行的二元論來說明信仰。
與光明相對的是黑暗，
與永恆相對的是世界。
如果心中裝滿了世界，
就裝不下上帝。
是什麼把上帝擠出去呢？
不是工作，也不是情緒，
是驕傲和情慾。
如果人的心中只有自我、只在乎自己的需要，
當
2022-12-21
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2022/12/20(二) 順服與愛弟兄2022/12/20(二) 順服與愛弟兄 約翰壹書2:3-11
新命令、舊命令；
要行在光中、要彼此相愛。
如果沒有愛，
這些命令和責任，只讓人感受轄制和逼迫。
如果沒有感受到被愛，
再好的動機也只讓人感到痛苦和壓力。
然而信仰的起點，是耶穌。
約翰也是這樣說的：
「認識你－獨一的真神，
並且認識你
2022-12-20
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2022/12/19(一) 罪蒙赦免相交樂2022/12/19(一) 罪蒙赦免相交樂 約翰壹書1:1-2:1
上帝願意接納包容，
然而祂卻不鄉愿，也不溺愛。
上帝看重約定、忌邪恨惡，
然而祂卻願意寬容，甚至願意赦免。
祂分得清對錯、分得清輕重；
祂充滿憐憫、願意陪伴、願意同理。
祂是我最信服的神，也是我要用一生學習的神。
我的孩子們哪，我把
2022-12-19
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2022/12/14(三) 迫害未止持續關注2022/12/14(一) 迫害未止持續關注 帖撒羅尼迦後書1:1-12
信仰的復興往往始於苦難；
就如教會的復興往往始於逼迫。
能不能平常就緊緊抓著主，
不要等到痛了才要求救？
能不能好好學會教訓，
不要下一次再重蹈覆轍？
其實迫害從未停止。
生活的壓力、關係的緊張、未來的徬徨，
都是魔鬼操弄我們
2022-12-14
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2022/12/13(二) 活出信望愛的人生2022/12/13(二) 活出信望愛的人生 帖撒羅尼迦前書5:12-28
「這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」
不是命令，而是上帝的心意。
基督徒的生命要有信、有望、有愛；
要常常喜樂，不住地禱告， 凡事謝恩。
這些不是命令，而是上帝要成就的事。
上帝不是要逼我們在痛苦中微笑；
也不是要我們帶
2022-12-13
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2022/12/12(一) 主的日子隨時來到2022/12/12(一) 主的日子隨時來到 帖撒羅尼迦前書5:1-11
小時候一個人在家，
最害怕家門突然被打開，是爸媽回來查勤。
更怕當時的自己，
不是在乖乖念書，而是在偷打電動。
要是耶穌再來的時候，
我們都是屬於白晝的該有多好！
然而真正的問題是，
我們比較希望看起來像是白晝之子，
卻想要在
2022-12-12
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2022/12/9(五) 於艱難攔阻中感恩2022/12/9(五) 於艱難攔阻中感恩 帖撒羅尼迦前書2:13-20
不是只有保羅受到迫害。
帖撒羅尼迦教會也在迫害之下、
猶太的各教會也都在迫害當中。
對生活在和平世代的我們很難想像，
在這麼艱困的環境中，
他們是怎麼活下來的？
為別人而活，是支撐保羅的強大力量之一。
他的榮耀和喜樂，在他的朋
2022-12-09
2
2022/12/8(四) 福音果效並非徒然2022/12/8(四) 福音果效並非徒然 帖撒羅尼迦前書2:1-12
雖然保羅在帖撒羅尼迦只能短暫停留，就得倉促離開。
但他卻說這一切不是徒然的。
他帶來熱情、帶來坦蕩；
他帶來為福音的冒險犯難、
他帶來對上帝的敬畏與忠心。
而且，他的倚靠是有成果的：
他如母的溫柔餵養、如父的囑咐勸戒，
建立起帖
2022-12-08
3
2022/12/7(三) 靈命成熟最應感恩2022/12/7(三) 靈命成熟最應感恩 帖撒羅尼迦前書1:1-10
帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹
不但心中有信、有望、有愛，
更在言語、能力、聖靈上，
充滿了上帝的祝福。
上帝的祝福遠遠超過我們的想像。
不是只是解決我們的困難，
更是從裡到外更新我們的生命，
那才是真正的祝福！
別只為了小確幸就沾沾
2022-12-08
1
2022/12/6(二) 猶大覆亡史-附篇2022/12/6(二) 猶大覆亡史-附篇 耶利米書52:1-34
52章記載的不再是預言，
而是歷史事件。
所有的預言，
全部一字不差的出現。
耶利米的審判預言雖然沒有挽回以色列的毀滅，
他的恩典預言卻還有待實現。
他像是眺望塔上的士兵，
為城裡的百姓敲響警鐘，
也為人們帶來捷報。
願我們領受了神
2022-12-07
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2022/12/5(一) 巴比倫一睡不起2022/12/5(一) 巴比倫一睡不起 耶利米書51:34-64
但以理書中記載，
伯沙撒王與他的一眾大臣歡宴正酣，
取來從耶路撒冷聖殿搜刮來的器皿，
稱頌他們心中的神。（但5:1-4）
好像打他們的臉一樣，
空中出現的指頭寫出文字：
「神已經數算你國的年日到此完畢。」
當夜，波斯拿下巴比倫帝國。
2022-12-07
1
2022/11/29(二) 非利士亡國2022/11/29(二) 非利士亡國 耶利米書47:1-7
緊接在埃及之後，
是對推羅、西頓等靠臨近海邊國家的審判。
「耶和華的刀劍哪，你要到幾時才止息呢？」
「既已派定它，你怎能靜止不動呢？」
如果上帝的刑罰已經執行，
那還有誰能把它擋下來呢？
只有上帝自己。
「他的怒氣不過是轉眼之間，他的恩
2022-11-29
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2022/11/28(一) 論埃及的兩場預言2022/11/28(一) 論埃及的兩場預言 耶利米書46:1-28
猶大被滅國之後，
耶利米宣佈上帝對列國的審判。
也許是因為以色列人躲藏在埃及的關係，
審判的警告從埃及開始。
預言的最後，
是對以色列人的寬宥。
警告、審判、預言、應許，
都是為了帶來安慰，
要以色列人了解
唯有上帝能指出平安的路
2022-11-28
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2022/11/24(四) 想避禍卻惹了禍2022/11/24(四) 想避禍卻惹了禍 耶利米書43:1-13
倖存的以色列人決定搬到埃及，
他們相信埃及的神祗與堅固的軍事城市
可以為他們提供庇護。
上帝卻說祂要派巴比倫王攻陷城池、
焚燒廟宇，擄去神像。
世上能找到哪一堵牆比上帝還要堅固？
又能找到哪一座城能抵擋上帝的攻擊？
不要害怕那只能殺
2022-11-25
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2022/11/25(五) 求平安卻沒平安2022/11/25(五) 求平安卻沒平安 耶利米書44:1-14
耶利米譴責流落到埃及的以色列人
國都亡了，怎麼還能一如故往、不知悔改？
耶利米說的話就是上帝的態度。
即使人們讓上帝心碎，
祂仍然不願放棄他們，
繼續差派先知提醒他們。
有人說，舊約的上帝很可怕，
動不動就處罰、降災。
不如說祂心懷
2022-11-25
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2022/11/22(二) 基大利死後紛擾2022/11/22(二) 基大利死後紛擾 耶利米書41:1-18
先是亞捫慫恿王室後裔以實瑪利起來推翻巴比倫的管理者，
準備把城裡的百姓擄去亞捫。
緊接著約哈難臨時組建了遊擊軍，
把百姓救了下來，除掉以實瑪利。
但是巴比倫的管理者已死，
他們如果繼續待在城裡，
免不了要承受巴比倫的怒火。
好像歷史
2022-11-22
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2022/11/21(一) 亡國的餘波蕩漾2022/11/21(一) 亡國的餘波蕩漾 耶利米書40:1-16
耶利米總算重見天日，
但是我想應該不會太開心。
打開獄門的是巴比倫帝國的護衛長。
那表示他的預言真的實現了：
聖城被毀、猶大亡國。
耶利米總算盼到了自由。
他沒有急著要百姓還他一個清白；
他沒有拉著猶大王，要求他給個交待。
雖然他在
2022-11-21
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2022/11/15(二) 上帝翻覆反覆之人2022/11/15(二) 上帝翻覆反覆之人 耶利米書34:1-22
上帝的律例已經好長一段時間被忽略了。
如今兵臨城下，
城中的國王與貴族總算願意放棄即得利益，
按照上帝的律例，
釋放他們的奴隸自由，
看看上帝是不是還願意拯救他們。
上帝果然回應禱告！
巴比倫軍隊突然轉向，與埃及軍隊展開決戰。
猶
2022-11-15
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2022/11/14(一) 白日與黑夜之約2022/11/14(一) 白日與黑夜之約 耶利米書33:19-26
敵軍的腳步逼近，
約旦河以東的兩個支派首當其衝。
坊間謠傳上帝已經放棄他們了。
上帝卻說，除非太陽月亮不再，
否則祂決不棄絕他們。
有的神祇與人的關係止步於利益交換；
有的神祇只是宇宙間不可言說的能量。
然而上帝卻說祂自己是有情有
2022-11-15
0
2022/11/12(五) 耶利米的時空膠囊2022/11/12(五) 耶利米的時空膠囊 耶利米書32:1-15
戰亂之時，誰還會願意購置本國的土地？
戰火下的焦土還有多少價值？
耶利米卻用金銀買下土地，
把地契封存在瓦器裡。
如果人生只是命運之神的玩笑，
那就沒有什麼值得珍惜。
然而瓦器裡的地契證實了有一位神能夠預測未來，
而且比起開世人玩
2022-11-10
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2022/11/10(四) 「新約」時代的來臨2022/11/10(四) 「新約」時代的來臨 耶利米書31:23-40
隨著約西亞王的逝世，
根基於律法的改革也跟著止息。（代下34:31-33）
曾經以為充滿盼望的期待，
如今也如泡沫般破碎。
然而，上帝卻對耶利米說，
祂要另立新約。
不再需要強迫，不再需要命令，
人們要發自內心想要認識上帝。
2022-11-10
0
2022/11/9(三) 回轉帶來修復2022/11/9(三) 回轉帶來修復 耶利米書31:15-22
巴比倫帝國在拉瑪把人民擄走，
於是拉瑪成了母親與孩子的道別之地。
然而上帝卻說，
她們的辛勞必有回報。
她們的淚水，他們的禱告，
要帶他們的孩子重回故土。
在馬太福音中母親們似乎也經歷了類似的苦難，
伯利恆成為他們的淚水之地。
然而淚
2022-11-09
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2022/11/8(二) 我以永遠的愛愛你2022/11/8(二) 我以永遠的愛愛你 耶利米書31:1-14
在一長串的審判警告之後，
總算迎來盼望的信息。
信息雖然帶來安慰，
但是同時也表示災難已經發生，
以色列人最終仍然把自己從應許之地趕出。
毀滅與趨逐並不是祂的最終目的。
只因破裂的酒杯無法盛裝美酒。
祂警告、祂擊打、祂安慰、祂醫治。
2022-11-08
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2022/11/7(一) 回歸天父的懷抱2022/11/7(一) 回歸天父的懷抱 耶利米書30:1-24
上帝真是偏坦以色列人！
他們壞、他們背叛，
所以上帝藉由鄰國入侵來懲罰他們。
然而祂卻仍心心念念著他們：
要醫治他們、要向欺負他們的國家報仇，
然後再使他們得尊榮、再稱他們為兒女。
好像父母一樣，
再怎麼不好，
仍然是自己的兒女，
仍
2022-11-07
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2022/11/2(三) 命在旦夕的耶利米2022/11/2(三) 命在旦夕的耶利米 耶利米書26:1-24
耶利米再次傳講相同的信息，
眾人還是一樣拒絕接受。
但是這次，耶利米不再難過，不再哭泣。
他堅定述說上帝的命令，
把自己的生命交託給上帝。
聖殿的祭司、官長，還有百姓們再次聽到刺耳的信息。
他們摀住耳朵，控告耶利米妖言惑眾。
還有其
2022-11-03
5
2022/11/1(二) 審判之杯的異象2022/11/1(二) 審判之杯的異象 耶利米書25:15-38
在古代，君王賜酒從來都不是容易接下的。
上帝手中遞過來的杯也是一樣。
耶利米宣告，列國都要從上帝手中接過忿怒的酒杯。
杯裡的是咒詛、是戰爭、是瘋狂。
上帝要收回所有的祝福和保護，
讓人們自食惡果。
上帝不只是收回對以色列的祝福，
祂
2022-11-01
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2022/10/31(一) 「從早起來」的上帝2022/10/31(一) 「從早起來」的上帝 耶利米書25:1-14
23年了。
每一天，從早到晚，
上帝不斷透過耶利米傳講同一個信息。
膩了、煩了、了無新意。
誰在乎這個沒有創意的老頭？
誰想要成為這種老頭？
誰想要被別人當塑膠、翻盡白眼？
若不是毀滅是如此徹底；
若不是悔改是唯一出路，
耶利米
2022-11-01
0
2022/10/28(五) 人的不義與上帝的義2022/10/28(五) 人的不義與上帝的義 耶利米書23:1-15
以色列的君王被稱為牧人，
他們理應為子民謀求福利、看顧他們的安全。
握有王權的人理應行事有智慧、在地上施行公平和公義，
因為這是被稱為上帝的國度。
然而，猶大國的王沒有幾個達到標準，
甚至縱觀古今，也沒幾個君王能滿足上帝的要求。
2022-10-28
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2022/10/27(四) 諸王的輓歌2022/10/27(四) 諸王的輓歌 耶利米書21:11-22:30
約西亞王在為困苦和貧窮的人伸冤的時候找到了福樂；
他的兒子約雅敬王卻想要在華美的宮殿中找到福樂。
約西亞王的福樂，把公平和公義帶進社會；
約雅敬王的福樂，卻拖欠工資、佔人便宜，
為他的國家製造窮苦的人！
兩個都稱為上帝之國的國王
2022-10-28
5
2022/10/26(三) 南國生死之擇2022/10/26(三) 南國生死之擇 耶利米書21:1-10
耶利米的警告無效，
猶大國仍然迎來終局。
兵臨城下，猶大王總算願意來找耶利米尋求幫助，
可惜一切已經來不及了。
上帝對百姓說：唯一的出路是出城投降。
上帝對王族說：你們要施行公平。
上帝還在勸告他們，
看來毀滅還不是終局。
我想再怎麼
2022-10-26
6
2022/10/25(二) 四面楚歌2022/10/25(二) 四面楚歌 耶利米書20:1-18
上帝要耶利米去宣告審判，
然而審判卻遲遲未到。
導致耶利米的宣告成為別人的笑柄。
然而，耶利米也不希望審判來臨。
他勸告百姓、流著淚苦勸他們，
但是他們只拿他當笑柄，
沒有人想要改變。
他不能閉口不言，
因為上帝的火在他心中焚燒，
催促著
2022-10-26
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2022/10/24(一) 驚心的導覽旅程2022/10/24(一) 驚心的導覽旅程 耶利米書19:1-15
黏土可以任意捏塑，
然而被製成瓶罐，定形之後，
就無法改變。
先知耶利米買了陶罐，
在資深長老與祭司面前摔碎。
以色列國好像已經任憑自己離開上帝太久，
走得太遠。
似乎除了把她摔碎，
已經沒有重塑的可能了。
上帝從不放棄人，
但人總
2022-10-24
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2022/10/21(五) 艱難事奉中的堅持2022/10/21(五) 艱難事奉中的堅持 耶利米書17:1-18
「倚靠耶和華、以耶和華為他所仰賴的，那人有福了！
他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，
炎熱來到，毫不察覺，葉子仍必青翠；
在乾旱之年，一無掛慮，並且結果不止。」（17:7-8）
讀起來好像詩篇第一篇錯置在耶利米書一樣。
不如說，詩篇第
2022-10-21
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2022/10/20(四) 悲愴與救恩交響曲2022/10/20(四) 悲愴與救恩交響曲 耶利米書16:1-21
多次警告未果之後，
上帝決定對以色列執行審判。
地土要變為荒涼、
人民要被擄去外邦。
土地之上的一切都被潔淨：
罪惡和偶像全部都被清理乾淨。
如果我們面對的困難
是上帝潔淨我們的方式，
那就求主我們知道我們為何受罪，
又該改進什麼
2022-10-20
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2022/10/19(三) 悲慘世界的保障2022/10/19(三) 悲慘世界的保障 耶利米書15:1-21
先知為百姓能免遭患難禱告，
上帝卻回絕他的祈求。
他不懂，為什麼人生這麼苦？
為什麼專心事奉上帝的人看不見期待的事情成真？
為什麼順從上帝的人卻總是惹來周遭人的敵視？
上帝說，你需要回轉。把你的期待放一邊吧！
這樣，你才能真正事奉，
2022-10-19
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2022/10/13(四) 青橄欖樹之死2022/10/13(四) 青橄欖樹之死 耶利米書11:1-17
屬神的百姓本應行得正、坐得直，
本應充滿活力、充滿盼望，
就像生機旺盛的-青橄欖樹。
如今樹枝要被折斷做為燃料，
原本美好的樹形被砍得七零八落。
樹幹上映照著火光，
還有殘暴人的身影。
災禍在身邊戲笑，
上帝在一旁束手旁觀。
祂要讓他
2022-10-13
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2022/10/12(三) 上帝的創造與審判2022/10/12(三) 上帝的創造與審判 耶利米書10:1-25
在這一章，上帝好像不再隱忍一樣，
對世上所有的神祗宣戰。
祂說：「你們要對他們這樣說：
『那些不是創造天地的神明，
必從地上、從天下被除滅！』」
「『偶像好像瓜田裏的稻草人，
不能說話，不能行走，
必須有人抬著。
不要怕它們，
因
2022-10-12
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2022/10/11(二) 罪人的輓歌2022/10/11(二) 罪人的輓歌 耶利米書9:1-26
藉著先知的口，
上帝宣佈祂要敲響喪鐘。
世上的智慧、聰明、財富、武力，
都要看見自己的無力。
對一些人來說，
上帝的審判無情又殘忍，
輕易地奪走他們一生的努力。
然而，對那些一心為著上帝努力、
抗著壓力與淚水度過一生的人。
上帝的審判卻是
2022-10-11
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2022/10/7(五) 大禍臨頭不知悔改2022/10/7(五) 大禍臨頭不知悔改 耶利米書5:1-31
耶利米的宣告非常諷刺：
「你們要走遍耶路撒冷的街市，在廣場尋找，
看是否有人行公平、求誠實；若有，我就赦免這城。」（5:1）
當年上帝因為城裡連10個義人都沒有，
因此毀滅了所多瑪和蛾摩拉。
如今以上帝為名的以色列，
竟然找不到任何一
2022-10-07
4
2022/10/6(四) 忠告與祝福2022/10/6(四) 忠告與祝福 耶利米書4:1-31
先知耶利米直指社會的問題：
不要追隨虛假的事物、
不要撒種在荊棘裡，
要追隨誠實、公平、公義的永生之耶和華。
也許欺騙、偏袒、賄賂， 看似為人提供了捷徑。
但是上帝卻宣告在祂那裡才有永生之道。
逃得過一時，難到逃得過上帝的審判嗎？
耶和華對
2022-10-06
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2022/9/30(五) 忠告與祝福2022/9/30(五) 忠告與祝福 哥林多後書13:1-14
對基督徒來說，我們當然希望可以好好享受生活、過得順風順水。
只是我們知道這些歲月靜好的日子是有人為我們負重前行。
耶穌的代贖、宣教士的奉獻、他們為我們平靜的生活付上了重價。
而且我們確實知道，還有許多的人不知道如何通過這扇通往祝福的門。
2022-09-30
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2022/9/29(四) 被歪曲的傳道者2022/9/29(四) 被歪曲的傳道者 哥林多後書12:11-21
就像父母養育子女一樣，
保羅對待哥林多教會也是盡心盡力。
只是他的付出卻被扭曲成了操控、成了牢籠。
保羅為自己叫屈，也說明他真實的心意。
期待哥林多人可以分辨出誰是真正關心他們的人，
更期待他們可以效法他：
真心的關懷、慷慨的付出
2022-09-29
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2022/9/28(三) 靠主得剛強2022/9/28(三) 靠主得剛強 哥林多後書12:1-10
保羅刻意不明講自己就是那個得到特殊啟示的人。
與其讓大家注目在他的神秘經歷，
他更願意大家能看到他的苦難與軟弱。
因為神秘經歷雖給人信心，卻也容易帶來驕傲；
苦難與軟弱卻能幫助人向著神謙卑、也提醒自己需要倚靠神。
他對我說：「我的恩典是
2022-09-29
0
2022/9/27(二) 以苦難為誇口2022/9/27(二) 以苦難為誇口 哥林多後書11:16-33
與那些在教會散播謠言、離間保羅與他們關係的人不同，
保羅遞出的名片寫滿了不幸的人生。
被監禁、被鞭打、遇海難、飢寒交迫、四面楚歌。
他是怎麼活過來的呢？
保羅說，他的苦難有多少，上帝的拯救就有多少。
他的名片上寫滿了苦難，同時也寫滿
2022-09-27
6
2022/9/26(一) 提防假使徒2022/9/26(一) 提防假使徒 哥林多後書11:1-15
前些日子，柬埔寨詐騙案在媒體上沸沸揚揚。
最近的新聞還發現，其實還有更多國家受害。
對於這些利用信任圖利的人，
所有人都極為不齒。
保羅對於教會中有這樣的人也是深惡痛絕。
他氣他們怎麼不懂分辨；
他氣他們怎麼反過來指責他。
他說他的愛是
2022-09-26
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2022/9/23(五) 出於愛心的捐獻2022/9/23(五) 出於愛心的捐獻 哥林多後書9:1-15
上帝讓這個世界有健康的人、有生病的人；
有富有的人、有貧窮的人。
祂說，這不是因果輪迴的結果。
耶穌說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，
是要在他身上顯出神的作為來。」
那不是幸不幸運，也不是好不好命。
那是上帝賜下分享恩典的
2022-09-23
6
2022/9/22(四) 在奉獻上的見證2022/9/22(四) 在奉獻上的見證 哥林多後書8:1-24
上帝創造世界，期待世界充滿愛。
然而祂很清楚，若沒有自由選擇，就沒有愛；
然而有了自由，就無法控制人為善還是為惡。
因此，祂教導人為善，更鼓勵人為善。
更賜下聖靈，幫助我們放大心裡為善的情願，
抑制為惡的心。
因此，哪怕心中情願為善的
2022-09-23
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2022/9/21(三) 保羅的歡樂2022/9/21(三) 保羅的歡樂 哥林多後書7:2-16
逃避痛苦、趨吉避兇是動物的本能。
人們也期待上帝能賜下祝福，讓一切順利。
只是，有些祝福得在被指正之後才能發現；
有些事情得要改變了作法才會順利。
上帝的祝福更是得要在悔改之後才會臨到。
這是一個不完美的世界，
我們無法免除痛苦和眼淚。
2022-09-21
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2022/9/20(二) 不可與惡相交2022/9/20(二) 不可與惡相交 哥林多後書6:11-7:1
保羅並不是要我們不能跟非基督徒結婚、
不能跟非基督徒有生意往來、
不能跟他們當朋友。
就如同耶穌在約翰福音說過的，
祂不求上帝把我們從世上接走，
只求祂保全我們，讓我們脫離那惡者。（約17:15）
非基督徒不見得都是敵人，
基督徒也
2022-09-20
5
2022/9/19(一) 與上帝同工2022/9/19(一) 與上帝同工 哥林多後書6:1-10
上帝是在曠野開道路、在沙漠開江河的神。
不過，比起祂展現自己的能力，
祂更期待祂所創造的人能展現自己的能力。
上帝賦與人最強大的能力，是自由決定的能力。
在基督裡，上帝再次把自由決定的能力交給人，
期待人能展現意志，堅定地跟隨祂。
意志本
2022-09-19
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2022/9/16(五) 瓦器裡的寶貝2022/9/16(五) 瓦器裡的寶貝 哥林多後書4:7-15
記得一位牧師說過，
從相信自我到信靠上帝的過程，
就是從"I'm something."
到"I'm nothing."
變成"God is everthing."
這也是保羅的體會。
世上最頂尖的學問、榮耀帝國的公民、光明燦爛的前途
2022-09-16
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2022/9/15(四) 揭去內心的帕子2022/9/15(四) 揭去內心的帕子 哥林多後書3:12-4:6
以色列人剛開始認識上帝的時候，
先是埃及地的十災，然後是西乃山上的電閃雷轟。
雖然一路上有雲柱火柱、有鵪鶉有嗎哪有甜水，
但是他們的心卻被恐懼籠罩。
保羅說，那是他們的面紗（舊譯：帕子）。
摩西的臉上反射出上帝的光，
百姓因為害怕
2022-09-15
4
2022/9/14(三) 新約的執事2022/9/14(三) 新約的執事 哥林多後書3:1-11
經歷上帝祝福的我們，
好像成了上帝給世人的推薦信。
想要知道上帝如何賜福人？
看看我們就知道！
我們好像新約的經辦人員，
透過我們的引薦，
人人都可以上達天廳、
來到上帝面前。
重點不在於經辦人員，
甚至也不在乎那一紙文書。
能成就一切的
2022-09-14
5
2022/9/13(二) 心繫哥林多2022/9/13(二) 心繫哥林多 哥林多後書2:12-17
在當時，凱旋歸來的車馬要遊行穿過凱旋門，
宣告戰爭的勝利、接受民眾的歡迎。
遊行隊伍的前頭是獲勝的將領，
後來拉著成串的隊伍是戰敗的王族與領袖。
遊行的高潮，是以戰俘的處決來宣告勝利。
2022-09-13
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2022/9/12(一) 嚴厲後的寬容2022/9/12(一) 嚴厲後的寬容 哥林多後書2:5-11
按照犯罪的動機和影響給予適當的懲罰，
是世人追求的公正。
然而在懲罰中，人是否真誠悔過，
以及在付出代價後，人是否能重新來過，
似乎不是大眾關心的話題。
所以，我勸你們，要向他肯定你們的愛心。（哥林多後書2:8）
2022-09-12
6
2022/9/9(五) 行前叮囑與問安2022/9/9(五) 行前叮囑與問安 哥林多前書16:1-24
要警醒、要站穩、
要勇敢、要剛強、
要憑愛心而做。
這是保羅的榜樣，
也是在基督裡充滿活力的生命。
也許我們還會犯錯，
也許我們仍然軟弱。
但是我們仍然肩負著耶穌交託給我們的使命。
2022-09-09
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2022/9/8(四) 充滿榮耀的蛻變2022/9/8(四) 充滿榮耀的蛻變 哥林多前書15:20-58
人的身體承擔不了時間的累積。
隨著時間流逝，人的身體會逐漸衰敗。
人的心靈也是。
如果那些仇恨、苦毒、委屈，沒有得到疏解。
隨著時間流逝，人的心靈就會逐漸扭曲。
如果長生不老只是一直活著，
卻沒有品質可言。
那會是詛咒，不是祝福。
2022-09-08
5
2022/9/7(三) 全備福音的內涵2022/9/7(三) 全備福音的內涵 哥林多前書15:1-19
基督教的核心是耶穌的死與復活，
若能證實其中之一為非，
那麼基督信仰就會轟然倒塌。
然而耶穌卻為我們成為首先復活的人，
證實祂所追求的一切、祂抵抗邪惡的動來，
來自於死亡之後的盼望。
2022-09-07
5
2022/9/6(二) 按著上帝的次序2022/9/6(二) 按著上帝的次序 哥林多前書14:20-40
當時，男女有別。
女生在公眾場合中少有發言的機會。
然而保羅卻說，上帝沒有給男人禁言的權力。
女生在講台上暢所欲言，
保羅卻說，按照上帝的次序，
男人為主，女人為次。
同時男女互相需要，要成為彼此的幫助。
2022-09-06
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2022/9/5(一) 造就他人勝於自己2022/9/5(一) 造就他人勝於自己 哥林多前書14:1-19
要說方言還是悟性講道？
保羅在乎的不是誰是誰非，
他在乎的是哪一種恩賜更能造就別人。
保羅的心中似乎一直惦記著那些還剛認識主的、還在成長中的人。
好像耶穌的心一直惦記著那隻迷路的小羊一樣。
2022-09-05
5
2022/9/1(四) 聖餐的屬靈含意2022/9/1(四) 聖餐的屬靈含意 哥林多前書11:17-34
主設立的聖餐，是用自己身體，為眾人擘開；
用自己的血，為眾人寫下新約。
哥林多人卻是人自己圈人、人自己圈飯，
屬於自己的一律不准別人過問。
就算隔著千年也能感受到保羅的怒火，
因為那不是屬神的教會！
2022-09-01
2
2022/8/31(三) 讓我們效法基督2022/8/31(三) 讓我們效法基督 哥林多前書11:1-16
萬有都是神的創造，然而卻有次序：
神是基督的頭，基督是男人的頭，男人是女人的頭。
順服的不見得比較差勁，也不代表比較沒有能力。
你們該效法我，像我效法基督一樣。（哥林多前書11:1）
2022-08-31
4
2022/8/30(二) 榮耀的飲食神學2022/8/30(二) 榮耀的飲食神學 哥林多前書10:14-33
要遠離向偶像獻祭、吃偶像的筵席，
因為那是在與鬼往來，是表明自己和他們同一伙。
然而我們卻是在教會裡同分一個餅，同領一個杯，
因為我們是與上帝往來，也願意上帝與我們同在。
2022-08-30
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2022/8/29(一) 保羅的警戒和勸勉2022/8/29(一) 保羅的警戒和勸勉 哥林多前書10:1-13
黑格爾說：「歷史給我們唯一的教訓，就是我們無法從歷史中得到任何教訓。」
因為研究人類的歷史無法得到金科玉律，或是點出關鍵因素，
讓現代的我們可以運用。
祂是賜福的主、祂是憫憐的主。
唯有祂有真實的祝福、在祂有豐富的憐憫。
2022-08-29
5
2022/8/26(五) 自由與自我2022/8/26(五) 自由與自我 哥林多前書8:1-13
因為只有一位神，
所以我們相信奉祂的名潔淨，
萬物都可吃。
然而也正是因為萬有都是這一位神的創造，
所以我們尊重人們的看法、
在乎他們的感受。
我們在上帝裡面自由享受祂的創造，
也容許別人按著他們的腳步靠近上帝。
2022-08-26
5
2022/8/25(四) 獨身的屬天福份2022/8/25(四) 獨身的屬天福份 哥林多前書7:25-40
這是一個特殊的時候：
時候不多了，即將有大事發生。
那個時候，結不結婚、買不買得到東西、享不享受，
都不再重要。
沒多久之後 - 一如耶穌的預言 -
耶穌撒冷慘遭軍隊鎮壓。
在戰爭面前，生存的價值勝過一切。
2022-08-25
5
2022/8/24(三) 守住身份作主僕人2022/8/24(三) 守住身份作主僕人 哥林多前書7:10-24
有的人找到財富自由、也有人找到關係自由、居住自由；
然而更多的是為財富憂慮、對關係敏感、忽視居住正義：
在追尋自由的路上被轄制、
或者在追尋自由的路上讓別人失去自由。
2022-08-24
5
2022/8/23(二) 婚與不婚都榮耀神2022/8/23(二) 婚與不婚都榮耀神 哥林多前書7:1-9
對基督徒來說，
夫妻之愛、兄弟之情、親情、友情、愛情，
每一段關係都可以是一段成聖之旅。
因為上帝按照祂的形象造人，
我們也像祂一樣，
渴望愛與被愛、渴望真實的親密。
丈夫對妻子要盡本分；妻子對丈夫也要如此。（哥林多前書7:3）
2022-08-23
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2022/8/22(一) 榮耀的身體神學2022/8/22(一) 榮耀的身體神學 哥林多前書6:12-20
生命最榮耀的時刻，
就是人們用意志克服環境的時候。
不論是瘦身成功、克服身體天生的限制；
或是挑戰體制、伸張正義，
甚至是突破自己的舒適圈，
都值得我們獻上喝采。
2022-08-22
5
2022/8/19(五) 作神僕與人父的保羅2022/8/19(五) 作神僕與人父的保羅 哥林多前書4:6-21
保羅說他們在這個世界
就像是配角，甚至是丑角。
他們只是人們閒暇時、茶餘飯後的話題，
甚至被視為污穢、渣滓。
世人該想想，他們的追求是真正的祝福嗎？
基督徒也該想想，他們追求的是真正的榮耀嗎？
2022-08-19
4
2022/8/18(四) 認識真正的主宰2022/8/18(四) 認識真正的主宰 哥林多前書3:18-4:5
執事、管家、僕人，
這些角色有相同的特質：
就是只看主人的臉色行事、
只為了主人的榮耀努力。
不在乎其它家族的風光、
不在乎其它人的眼光或評價，
單單注視他的主人。
所求於管家的，是要他忠心。（哥林多前書4:2）
2022-08-18
4
2022/8/17(三) 工人與工程2022/8/17(三) 工人與工程 哥林多前書3:9-23
面對哥林多教會分黨結派的狀況，
保羅說，這些領袖都是你們的啊！
不論是有魅力的、聰明的、體貼軟弱的，
都是我們的。
身處網路時代的我們似乎更能體會，
打開網路，名牧、名評論家、敬拜團，
似乎都能呼之即來。
2022-08-17
5
2022/8/16(二) 聚精會神對焦耶穌2022/8/16(二) 聚精會神對焦耶穌 哥林多前書3:1-8
亞波羅和保羅的關係應該不錯，
不然保羅不會在他的公開信中拿他來當例子，
還說他跟自己一樣算不了什麼。
對於亞波羅的心志，保羅應該也是很了解的。
他們都堅信上帝遠遠大過他們：
上帝能補足他們能力的不足，
也能削減他們的錯誤。
2022-08-16
6
2022/8/15(一) 從上帝來的靈2022/8/15(一) 從上帝來的靈 哥林多前書2:10-16
上帝藉著聖靈彰顯祂最深的奧秘，
就是耶穌是基督，以及祂被釘十字架。
所有的人都看得到十字架，
卻不是每個人都能體會十字架上的愛與榮耀；
所有的人都可以知道耶穌，
卻不是每個人都能認出耶穌是基督、奉祂為主。
2022-08-15
6
2022/8/12(五) 以基督為中心2022/8/12(五) 以基督為中心 哥林多前書1:1-17
保羅很有禮貌的開頭。
哥林多前書有16章，大概有15章半，
保羅都在指責哥林多教會、要求他們改正他們的行為。
不過，保羅和善的開頭，
不只是為了讓後面可以盡情批評。
而是他對上帝有信心。
2022-08-12
5
2022/8/11(四) 愛促使選民悔悟2022/8/11(四) 愛促使選民悔悟 何西阿書14:1-9
上帝狠狠地挫敗以色列，
為了要讓他們再次得到如橄欖樹般的榮華、
如黎巴嫩香柏樹般的香氣。
如果在天堂裡用不到名片、也用不到金銀財寶，
那什麼才是有價值的呢？
2022-08-11
4
2022/8/10(三) 以法蓮和猶大的罪2022/8/10(三) 以法蓮和猶大的罪 何西阿書13:1-16
對於耶和華上帝，以色列人是熟悉的。
就是這一位神，撬開法老的嘴，讓他放以色列人離開；
就是這一位神，帶領他們走過曠野，
這些經歷是他們的歷史，是他們的血液。
如今，他們富足了，卻遺忘了當初幫助他們的神。
2022-08-11
0
2022/8/9(二) 以色列忘恩負義2022/8/9(二) 以色列忘恩負義 何西阿書12:1-14
北國玩弄外交誓約來維護自己的安全；
商人玩弄天平和砝碼來保障自己的利益。
他認為搶來的財富可以合法擁有，
認為自己掌握了解讀律法的權力。
耶和華是萬軍之神，耶和華是他可記念的名。（何西阿書12:5）
2022-08-09
6
2022/8/8(一) 慈繩愛索2022/8/8(一) 慈繩愛索 何西阿書11:1-12
上帝有公義，上帝有憐憫；
祂知道何時寬容，祂也知道何時該執行懲罰。
祂像是個完美的父親，
用無私的愛心、極大的耐性，
控制著自己的情緒，帶領著這群人長大。
期待自己也能學習祂，
有智慧、有EQ，更認識自己，能接觸情緒、也懂得如何引導別人。
2022-08-08
5
2022/8/5(五) 指摘百姓背約棄善2022/8/5(五) 指摘百姓背約棄善 何西阿書8:1-14
以色列人和上帝有約在先。
他們獻再多的祭物也不被接受、
蓋再多堡壘也換不到安全，
是因為他們忘記了他們的神。
背叛了與他們立約的神，
他們還能去哪裡找到安身之處？
2022-08-05
5
2022/8/4(四) 指摘以法蓮的罪惡2022/8/4(四) 指摘以法蓮的罪惡 何西阿書7:8-16
人們聚集叛變、人們群聚謀利，
為了權力和利益，人們枉顧正義。
上帝說，他們不只是不擇手段，
他們是聚集背叛祂。
上帝賜人智慧與力量，
要讓人把世界管理成天堂，
而非成為地獄，
不是成為那些流人血、害人利己之人的住所。
2022-08-05
5
2022/8/3(三) 背道的百姓2022/8/3(三) 背道的百姓 何西阿書7:1-7
烤餅師傅算準時機，
在火最旺盛的時候開始烤餅。
以色列的人民也看時機：
正當君王和官長酒酐耳熱之際，
他們群起叛變。
「他們中間無一人求告我。」
即使慾望帶來的動力強如烈火，
如果不受上帝約束，
得到成就，也帶來傷痛。
2022-08-03
6
2022/8/2(二) 以色列不肯悔罪2022/8/2(二) 以色列不肯悔罪 何西阿書6:1-11
不知道上帝是不是語帶諷刺的轉述著開頭1-3節的話？
祂對於徒有外表，沒有真實投入的宗教外表極為厭惡。
對那些人，上帝的審判毫不留情。
有時候，看到號稱自己是基督徒的人在網路上大放厥詞。
真不知道他是真不認識上帝，還是根本敵方反串。
2022-08-02
3
2022/8/1(一) 對以色列的審判2022/8/1(一) 對以色列的審判 何西阿書5:1-15
有人說，人生就像一盤棋，
棋局結束了，所有的棋子都要被收回盒子裡。
只是，棋局自有令人著迷之處。
那些受人著目的光環、號令萬有的頭銜，
對於身在局中的我們，如何能輕易將眼光抽離呢？
2022-08-01
4
2022/7/27(三) 審判和懲罰的宣言2022/7/27(二) 審判和懲罰的宣言 何西阿書2:2-13
在一個道德失序、充滿異教崇拜的國度裡，
上帝宣佈祂要再次聘請這個國家為妻。
祂的聘禮，公義、公平、慈愛、憐憫，
更重要的是信實（2:19-20） -
是這個國家曾經承諾，
卻給不起的。
2022-07-27
3
2022/7/26(二) 上帝特別的使命2022/7/26(二) 上帝特別的使命 何西阿書1:1-2:1
何西阿被要求成為一個新的角色：
娶了淫婦的先生。
上帝的先知真是難當，
竟然要執行這麼奇葩的命令。
何西阿生下二男一女，
也許只有長子是從他而出。
因為長女和次子的出生記錄中，
似乎刻意隱去父親的名字。
2022-07-26
4
2022/7/25(一) 等候結局享受福份2022/7/25(一) 等候結局享受福份 但以理書12:5-13
但以理看盡了令他畏懼的異象、
即將興起的王國，以及她們的滅亡。
就在星光與永生即將升起之際，
書本突然被天使閤上。
「這奇異的事到幾時才應驗呢？」
「這些事的結局是怎樣呢？」但以理問。
2022-07-26
4
2022/7/22(五) 安提阿哥伊比芬尼2022/7/22(五) 安提阿哥伊比芬尼 但以理書11:21-35
當王座上的人以詭詐行事、
國中充斥的是陽奉陰違。
智慧人成了以色列人的最後一道防線。
古老的智慧不再能帶來財富；
上帝的道路與世界背道而馳。
他們卻用生命繼續堅守真理的道。
我們為此而生、為此而努力，也為此而死。
2022-07-22
5
2022/7/21(四) 天使預告歷史進程2022/7/21(四) 天使預告歷史進程 但以理書11:1-20
波斯、希臘、羅馬，
三大帝國在歷史課本上畫下重重一筆，
在聖經的記載中卻只是過眼雲煙。
朝起朝落，花開花謝。
聖經沒有把篇幅留給大帝國，
卻把篇幅留給一個個信靠祂的人。
因為世上的國度都要過去，
祂的國度卻為信靠祂的人存留。
2022-07-21
6
2022/7/20(三) 邪惡魔君與正義天使2022/7/20(三) 邪惡魔君與正義天使 但以理書10:10-21
異象使但以理震驚、超過他能承擔的。
任何來自上帝的命令、教導，甚至是恩典、憐憫。
不見得都令人開心，有時候也帶來壓力。
然而上帝甚至還賜人動力、賜人信心。
讓人能承接異象，讓人能邁向盼望。
2022-07-20
3
2022/7/19(二) 現象世界超越世界2022/7/19(二) 現象世界超越世界 但以理書10:1-9
一個月來的悲傷，
讓但以理更專注於禱告。
同時，上帝又再次向祂顯現。
禁食與悲傷，|
來都不是換取上帝顯明的條件。
苦行和禁慾，
應該是哀慟和迫切的呈現。
2022-07-19
6
2022/7/18(一) 七十個七引進永義2022/7/18(一) 七十個七引進永義 但以理書9:18-27
但以理一禱告，
天使就十萬火急飛來回應他，
要向他顯明上帝的心意。
他按著聖經的應許禱告，
上帝向他顯明卻遠比他以為的
更長遠、更寬廣、更複雜、更超乎想像。
2022-07-18
3
2022/7/15(五) 上帝命定未來歷史2022/7/15(五) 上帝命定未來歷史 但以理書8:1-10
但以理又夢見未來了。
這次是兩個國度相爭，
公綿羊和公山羊的戰爭。
公山羊戰勝了。
牠強壯的角雖被折斷，
卻仍然奮力長出更多的角，
並且用牠的角挑戰諸天、摔落星辰。
2022-07-15
5
2022/7/14(四) 心中驚惶感到悲觀2022/7/14(四) 心中驚惶感到悲觀 但以理書7:15-28
夢的解釋和巴比倫王的相似，
只是有更多細節。
那塊沒有價值的石頭打出來的國度，
原來是屬於至高神的國度。
只是在那國度來到之前，
聖民卻要受盡迫害和折磨。
就在加害者還坐在審判座上的時候，
他的權柄卻被奪去，
轉交給受迫害的聖民。
2022-07-14
4
2022/7/13(三) 怪獸登岸人子降臨2022/7/13(三) 怪獸登岸人子降臨 但以理書7:1-14
曾經是巴比倫王作夢，
如今換但以理作夢。
以往是但以理解夢，
如今由天使為他解夢。
上帝向服事祂的人啟示未來的事，
因為他們幾乎和帝國的君王一樣重要。
在祂眼中，
我們的禱告、我們的服事、我們的見證，
都是影響世界的關鍵。
2022-07-14
5
2022/7/12(二) 堅心倚靠十分平安2022/7/12(二) 堅心倚靠十分平安 但以理書6:15-28
波斯的王作出和巴比倫王相似的宣告：
祂是永活的神、祂的國度存到永遠。
他似乎是帶著激動又興奮的心情貼出公告。
我想他一定問過自己，
自己的神沒有這個本事？
自己的信心沒有這個把握？
能征服天下，
也許他對自己比對神明更有把握。
2022-07-12
4
2022/7/11(一) 事奉上帝不拜帝王2022/7/11(一) 事奉上帝不拜帝王 但以理書6:1-14
波斯取代巴比倫成了當代強權，
波斯王大流士以懷柔政策，
讓前朝百官繼續為新帝國效力。
可惜，有人的地方就有江湖。
但以理的再次被重用依然惹來眼紅。
眼看在工作上找不到把柄，
敵人只好找他的信仰亮刀。
2022-07-11
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2022/7/7(四) 一切全在上帝手中2022/7/7(四) 一切全在上帝手中 但以理書4:1-9
尼布甲尼撒王看起來是個健忘的人。
他屢次看到神蹟，也見證但以理的解夢，
但是卻也時常再次回到驕傲裡。
於是，但以理又再為他解了一夢，
直指他的驕傲。
於是，他又有機會再一次經歷神蹟。
2022-07-07
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